потустороннего мира, бессмертия души и т.д.
«греховность» как переход
ответственности за грехопадение Адама и Евы;страдание как путь познания Бога;
«чудо» как видимое проявление воли Бога;
аскетизм;
молитва как обращение к Богу в ритуальной форме восхваления и благодарения;
исповедь и покаяние как христианское таинство.
Теоцентризм философии средневековья
в Западной Европе признавал Бога
в качестве высшего существующего начала,
а весь окружающий мир – его творением.