Презентация на тему Михаил Андреевич Осоргин. “Пенсне”

журналист, эссеист, один из деятельных и активных масонов русской

эмиграции, один из руководителей нескольких русских масонских лож во Франции.
Родился в Перми — в семье потомственных столбовых дворян. Окончил гимназию, поступил на юридический факультет Московского университета. В 1903 году женился на дочери народовольца А. К. Маликова. Осоргин вступил в 1904 году в партию эсеров. В 1911 Осоргин печатно объявил о своём отходе от партии эсеров, а в 1914 стал масоном.
Писатель Осоргин стал известен ещё в России, но слава пришла к нему в эмиграции, где были опубликованы его лучшие книги. «Сивцев Вражек» (1928), «Повесть о сестре» (1931), «Свидетель истории» (1932), «Книга о концах» (1935), «Вольный каменщик» (1937), «Повесть о некоей девице» (1938), сборники рассказов «Там, где был счастлив» (1928), «Чудо на озере» (1931), «Происшествия Зелёного мира» (1938), воспоминания «Времена» (1955).
Все творчество Осоргина пронизывали две задушевные мысли: страстная любовь к природе, пристальное внимание ко всему живущему на земле и привязанность к миру обыкновенных, незаметных вещей.

потерялось пенсне автора. Ни поиски хозяина, ни генеральная уборка,

устроенная прислугой, ни научный подход знакомого к обнаружению пропажи -- результатов не дали. Пенсне через несколько дней неожиданно нашлось само.
Тема пропажи различных предметов знакома каждому. Автор описывает различные ситуации, когда что-либо теряется, а потом находится.
Идея рассказа -- убедить читателя, что предметы каким-то непостижимым образом живут своей жизнью и обладают страстью к путешествиям. Писатель с юмором повествует о том, что "людям приписываются и страсти, и разум, и сознательность поступков, а вещам отказывается в праве на малейшее волеизъявление, на мельчайшее проявление индивидуальности".
Иными словами, смысл, то есть идея и цель рассказа Михаила Андреевича Осоргина "Пенсне" в том, что за обыденностью человек не видит окружающего его удивительного мира вещей, живущих своей жизнью. И что человека наделяют способностями, сознательностью, разумом, чувствами, а вещам отказано в элементарном праве на собственное проявление индивидуальности.