Презентация на тему Медицина в России в конце 19 – начале ХХ века

реформа, вводившая новые органы самоуправления в сельской местности.
До

1864 года медицинская помощь сельскому населению России практически не оказывалась. Больницы были в основном в губернских и уездных городах.

введением земского самоуправления в 34 центральных губерниях (1864 г.),

т.е. пришла на смену медицине приказов общественного призрения.
Опасность возникновения эпидемий и высокая смертность среди трудоспособного населения представляли собой существенные проблемы, стоявшие перед земскими администрациями.
Уездные земства стали приглашать врачей, расходы на здравоохранение составляли до 40% всех расходов земств.

периода.
Первый период (около 20 лет) - в оказании медицинской

помощи крестьянскому населению преобладала разъездная система (в 134 уездах).
Радиус врачебного участка составлял около 39 верст; количество селений, обслуживаемых одним врачебным участком - до 350; численность населения на одном врачебном участке – до 100 тыс. человек.

М.Я. Капустина "... врач всегда везде, а больные никогда

не знают, где найти врача".
Народ отрицательно относился к больницам, к лечению. Он рассуждал так: "... доктор -это барский лекарь: фельдшер - это наш, мужицкий лекарь".

система фельдшеризма - оказание медицинской помощи крестьянскому населению фельдшерами

(так называемыми ротными фельдшерами), не окончившими фельдшерских школ, а приобретшими знания и навыки на войне, т.е. санитарами.
Больницы называли "морилками", а врача - бездушным чиновником и взяточником. Ограничивала доступность медицинской помощи сельскому населению платность лечения.

— общественная гигиена.
2. Доставление пособия заболевшим —общественное врачевание.
3.

Обеспечение существования неимущих —общественное призрение».
(из доклада на съезде земских врачей представителя Полтавского земства)

смешанную систему - перешла на стационарную систему, (после 35

лет существования земства).

систему стационарных участков, тогда как разъездная система сохранилась лишь

в 2 уездах; радиус врачебного участка уменьшился до 17 верст; количество селений, обслуживаемых врачебным участком, снизилось более чем в 3 раза ( до 105), а численность населения на одном врачебном участке уменьшилась почти в 3,5 раза (до 25- 28 тыс. чел.).
Исчезал фельдшеризм - увеличилось число врачей на селе.
В большинстве земств медицинские учреждения оказывали помощь бесплатно.

число: один губернский и по одному на уезд.
Первым

земским санитарным врачом в России стал И.И. Моллесон. в 1871 г. в Пермской губернской.
Сначала санитарный врач в земстве, как правило, выделялся из участковых врачей. Он брал на себя в дополнение к основным лечебным еще ряд организационных функций.

к очередным земским собраниям отчетов о состоянии медицинского дела

в уезде и сто ближайших задачах или подготовка материалов для этих отчетов;
2) медико-статистическая обработка данных о заболеваемости в уезде и обращении населения за медицинской помощью;
3) разработка вопросов о строительстве новых лечебных учреждений, оборудовании их и т. п.

санитарная организация, появляется санитарная статистика.
Проводится санитарное описание местности,

изучается заболеваемость населения (И.И. Моллесон, Е.А. Осипов, П.И. Куркин),
описание условий жизни и труда населения (Н.И. Тезяков, П.Ф. Кудрявцев),
создаётся организация по распространению гигиенических знаний (А.П. Воскресенский, А.В. Мольков).
В этот период времени городская и фабрично-заводская медицина отставали от земской.

с эпидемиями. Необходимо было собирать и обрабатывать сведения о

движении эпидемий, заболеваемости инфекционными болезнями, строительстве заразных бараков.
В 1894 г., по неполным официальным данным, от оспы, скарлатины, дифтерии, кори, тифов и дизентерии умерло 550 500 человек. Смерть от инфекционных болезней составляла в разные годы 30—40 % общей смертности.

врачей.
В земской медицине получила яркое выражение передовая черта отечественной

медицины - санитарно-гигиеническая, профилактическая направленность.
России принадлежит приоритет в создании участкового принципа медицинского обслуживания, а земская медицина представляла в целом передовую форму организации медицинского дела по сравнению с состоянием медицины на селе в других странах.

экспериментальной гигиены.
Становление научной гигиены в России проходило во второй

половине XIX в. Её основоположники - А.П. Доброславин и Ф.Ф. Эрисман.

защитил докторскую диссертацию, а затем в течение 2-х лет

работал в Германии в лабораториях А. Виртца, М. Петтенкофера и К. Фонта.
Возглавил первую в России кафедру гигиены в Петербургской медико-хирургической академии (1871).
При кафедре была создана первая экспериментальная лаборатория.

России учебников гигиены: "Гигиена. Курс общественного здравоохранения, (1882-1884) и

"Курс военной гигиены" (1885-1887).
Доброславин занимался изучением обмена веществ, гигиеной питания и военной гигиеной.
В течение 10 лет был редактором научно-практического журнала "Здоровье" (1874-1884).

медицинский факультет в Цюрихе, в 1869 г. приехал в

Россию.
В 1882 г. он создал в Московском университете вторую в России кафедру гигиены.

приглашает Ф.Ф Эрисмана для проведения углубленного санитарно-гигиенического обследования фабрик

и заводов.
В течение 6-ти лет (1879-1885) он и его сотрудники обследовали 1080 предприятий с общим числом рабочих 114 000.
Результаты работы опубликованы в "Материалах по Исследованию фабрик и заводов Московской губернии" (1890) - 19 томов на более чем 6 000 стр.

я считаю гигиену самостоятельной наукой, имеющей свои собственные задачи

и цели в нераздельной связанной с медициной" и далее он гово­рил; "Заявите, что гигиена не есть наука об общественном здоровье… - и перед вами останется призрак пауки, ради которого и трудиться не стоит.
... Лишите гигиену её общественного характера, и вы нанесёте ей смертельный удар, превратите ее в труп, оживить который вам не удастся никоим образом".

Феликсович Войно-Ясенецкий); 27 апреля (9 мая) 1877, Керчь —

11 июня 1961, Симферополь)

Керчи в семье провизора
После окончания гимназии и Киевского

художественного училища учился живописи в Мюнхене в частной школе профессора Книрра.
В 1898В 1898 году стал студентом медицинского факультета Киевского университета

самостоятельную исследовательскую работу по топографической анатомии и хирургии и

общественную работу старосты группы.
Сокурсники решили, что он готовит себя к аспирантуре и карьере ученого и уже на втором курсе пророчили ему скорое профессорское звание.
Поэтому оканчивая университет осенью 1903 года, после блестяще сданных выпускных экзаменов и получения диплома с отличием Валентин страшно обескуражил сокурсников заявлением, что его жизненный путь - это путь земского врача.

жизнь деревенским - мужицким врачом, помогать бедным людям», -

писал в мемуарах святитель Лука.

проводит операцию.

хирургом в составе медицинского отряда Красного Креста в военном

госпитале в Чите.
Там же женился на Анне Васильевне Ланской, сестре милосердия — дочери управляющего поместьем на Украине.
«Она покорила меня не столько своей красотой, сколько исключительной добротой и кротостью характера».

в с. Верхний Любаж Фатежского уезда Курской области, в

городке Фатеж,
В 1909 году В.Ф.Войно-Ясенецкий переехал из Фатежа в Москву, где поступил экстерном сначала в клинику профессора Дьяконова - основателя журнала "Хирургия", а потом - и в Институт топографической анатомии и оперативной хирургии.

Войно-Ясенецкого "Регионарная анестезия", которую он представил и защитил в

качестве докторской диссертации в 1916 году, после чего получил степень доктора медицины.
За эту книгу В.Ф. Войно-Ясенецкому была присуждена крупная премия от Варшавского университета с денежным вознаграждением 900 рублей золотом.
Но вознаграждения он, к сожалению, не получил по чисто техническим причинам: "Не смог предоставить в Варшавский университет требуемого количества экземпляров" книги, которая после опубликования мгновенно разошлась.

в с. Романовка Саратовской области, а затем в г.

Переяславль-Залесский.
С марта 1917-го — главный врач городской больницы Ташкента.

больничного морга Валентин Феликсович был арестован и едва не

расстрелян.
Арест вызвал шок у тяжело больной жены, которая через несколько дней скончалась в возрасте 38 лет, оставив на руках мужа четырех малолетних детей.

епархиальном собрании, на котором он произнес речь о положении

дел в Ташкентской епархии. Это выступление произвело большое впечатление на слушателей.
После собрания правящий архиерей - епископ Ташкентский и Туркестанский Иннокентий - отвел профессора в сторону и, восторгаясь глубиной и искренностью его веры, сказал: "Доктор, вам надо быть священником!"

священстве, но слова  Преосвященного Иннокентия я принял как Божий

призыв архиерейскими устами и, минуты не размышляя, сказал: "Хорошо, Владыко! Буду священником, если это угодно Богу!»

через неделю в священники.
Будучи священником, он оставался профессором

медицины и читал лекции по топографической анатомии и оперативной хирургии в рясе и с крестом на груди. Оставаясь главным хирургом Ташкентской городской больницы, служил по воскресеньям в соборе.
Перед операцией он всегда творил молитву ставил на теле больного йодом крест и только потом приступал к делу.

именем святого апостола Луки, а через неделю арестован  по

обвинению "в связях с оренбургскими казаками и в шпионаже в пользу англичан через турецкую границу"

окружении паствы

следствие.

Фотография
из следственного дела

МоскваПрошёл по этапу Ташкент — Москва — ЕнисейскПрошёл по

этапу Ташкент — Москва — Енисейск — Туруханск — деревня Плахино (между Игаркой и Дудинкой).
В ссылке Владыка консультирует больных, оперирует. Однажды он вернул зрение целой семье слепцов, страдавших катарактой. Из семи человек шестеро стали видеть. Но в "награду" за бескорыстное служение народу городское начальство, подстрекаемое завистниками-врачами, арестовало и отправило епископа ещё дальше в деревню из восьми дворов с названием Хая.

мая 1930 года был снова арестован по обвинению в

выдаче "ложной справки о самоубийстве" и этапирован в Архангельск.
Освобождён в мае 1933 года.

сетчатки глаза, после неудачной операции он слепнет на один

глаз.
В этом же году, наконец, удается издать "Очерки гнойной хирургии", ставшие настольной книгой для нескольких поколений хирургов.

по обвинению в шпионаже в пользу иностранной разведки.
В тюрьме

Владыку допрашивают конвейером (13 суток без сна), с требованием подписать протоколы. Он объявляет голодовку (18 суток), протоколов не подписывает.

года епископа осудили и отправили в пятилетнюю ссылку в

Красноярский край, село Большая Мурта. Там ему дали возможность работать хирургом в районной больнице, так как совсем не было специалистов.

Большой Мурте,
С октября 1941 С октября 1941

года — консультант всех госпиталей Красноярского края С октября 1941 года — консультант всех госпиталей Красноярского края и главный хирург эвакогоспиталя (в красноярской школе №10, где располагался один из госпиталей, в 2005 г. открыт музей).
В 1942 году читает курс лекций по военно-полевой хирургии студентам Красноярского медицинского института.

пункта 49 Красноярск

назначен на Красноярскую кафедру.
В начале марта 1943 года

святитель добился открытия маленькой кладбищенской церкви в Николаевке, предместье Красноярска.
Из города до этой церкви пять-семь километров, куда почти год он ходил пешком.

хронической эмпиемы» и книгу «Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений

суставов».

С февраля 1944С февраля 1944-го архиепископ Лука возглавляет Тамбовскую кафедру. В феврале 1945-го награждён патриархом Алексием IС февраля 1944-го архиепископ Лука возглавляет Тамбовскую кафедру. В феврале 1945-го награждён патриархом Алексием I правом ношения на клобуке бриллиантового креста. Пишет книгу «Дух, душа и тело»С февраля 1944-го архиепископ Лука возглавляет Тамбовскую кафедру. В феврале 1945-го награждён патриархом Алексием I правом ношения на клобуке бриллиантового креста. Пишет книгу «Дух, душа и тело» (впервые опубликована в издательстве «Жизнь с Богом», БрюссельС февраля 1944-го архиепископ Лука возглавляет Тамбовскую кафедру. В феврале 1945-го награждён патриархом Алексием I правом ношения на клобуке бриллиантового креста. Пишет книгу «Дух, душа и тело» (впервые опубликована в издательстве «Жизнь с Богом», Брюссель, 1978).

Первой степени за опубликованные труды "Очерки гнойной хирургии" и

"Поздние резекции при инфицированных ранениях больших суставов" с очень большим денежным вознаграждением.
Сталинскую премию он почти полностью пожертвовал сиротам и вдовам воинов, павших в Отечественной войне.
В конце войны награжден медалью "За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг."

протесты тамбовской паствы, переведён в Симферополь и назначен архиепископом

Крымским и Симферопольским.
В Тамбове его именем названа Вторая городская больница. При этой же больнице создан музей архиепископа Луки и в 1994 году ему установлен памятник.

Свято-Троицком соборе г. Симферополя.
«А в служении Богу – вся

моя жизнь, ибо глубока моя вера.»
Из письма свт. Луки сыну Михаилу.

в 1958 году наступила полная слепота.
Однако даже такой недуг

не мешал Владыке совершать Божественные службы.
Ослепший архипастырь, также продолжал управлять Симферопольской епархией в течение трех лет и иногда принимать больных, поражая местных врачей безошибочными диагнозами.

в день 80-летия.

1961 года в воскресенье, в день Всех святых, в

земле Российской просиявших..

Рака с мощами святителя Луки в Свято-Троицком соборе г. Симферополя.

Симферопольский и Крымский Лука определением Синода22 ноября 1995 г.

архиепископ Симферопольский и Крымский Лука определением Синода Украинской Православной Церкви22 ноября 1995 г. архиепископ Симферопольский и Крымский Лука определением Синода Украинской Православной Церкви причислен к лику местночтимых святых. Канонизирован как местночтимый святой Красноярской епархией.
В 1996 г. состоялось обретение святых останков архиепископа Луки, которые в настоящее время почивают в Свято-Троицком кафедральном соборе Симферополя.
В 2000В 2000 году Архиерейским СоборомВ 2000 году Архиерейским Собором Русской Православной ЦерквиВ 2000 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви прославлен как исповедник (святой) в сонме новомучеников и исповедников Российских.
Почитается, как святой, и другими Церквями, в частности, Греческой Православной Церковью.

августа 2000 г. установлено всероссийское почитание памяти Священноисповедника Луки.