Презентация на тему по МХК Народные промыслы и ремесла Воронежской области

НАСЕЛЕНИЯ ВОРОНЕЖСКОЙ ОБЛАСТИ, РАСШИРИТЬ ЗНАНИЯ ОБ ОСНОВНЫХ ЗАНЯТИЯХ НАШИХ

ЗЕМЛЯКОВ В ДАЛЁКОМ ПРОШЛОМ; 2. СПОСОБСТВОВАТЬ РАЗВИТИЮ ТВОРЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ УЧАЩИХСЯ; 3. ДАТЬ ЗНАНИЯ О НАРОДНЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОМЫСЛАХ ВОРОНЕЖСКОГО КРАЯ, ФОРМИРОВАТЬ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ОТКЛИК НА РОЛЬ НАРОДНЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОМЫСЛОВ В УТВЕРЖДЕНИИ ОБЩЕСТВЕННЫХ ИДЕАЛОВ; 4. ВОСПИТЫВАТЬ ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ, УВАЖЕНИЕ К ТРУДОВОМУ НАРОДУ, К ОБЫЧАЯМ И ТРАДИЦИЯМ РУССКОГО НАРОДА.

ЦЕЛИ УРОКА:

НРАВСТВЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА, ЕГО ПАТРИОТИЗМА.

веке началось заселение Воронежского края людьми с разных земель.

Все они приносили с собой свои умения, способы обработки дерева, металла, кожи, шерсти, глины.

каких-либо изделий ручным (кустарным) способом, требующим специальных навыков.
Промысел –

это налаженное производство ремесленных изделий, которое предусматривает не только их изготовление, но и сбыт, использует коллективный труд.

Бобровском, Землянском, Нижнедевицком, Коротоякском, Острогожском, Павловском, Богучарском, Воронежском уездах.

Занимались этим ремеслом там, где было сырье, из которого получали пряжу, нити (лен, конопля, хмель, крапива).

полотенца, скатерти, покрывала, ковры, кисеты, сумочки.… Среди украшений славились

бусы и гайтаны. Большое разнообразие вышивки и украшений сохранил народный костюм Воронежской губернии.

выросла в семье потомственных ремесленников, с детства перенимала богатый

опыт поколений. В своём творчестве мастеру удалось сохранить и передать приёмы вышивки Острогожских мастериц. Являясь хранительницей местных традиций и фольклора, она обучает детей в Доме ремёсел «Острогожские узоры». Дина Михайловна считает, что нет на свете людей, равнодушных к красоте и помогает всем желающим выпустить на волю свой талант.

было самым сложным и требующим знания традиций. Женщины редко

доверяли кому-либо их делать, мастерили сами.

переселенцев, поэтому они так разнообразны, ярки и неповторимы. В

селах порекам Елань, Савала Новохоперского, Нижнедевицкого, Павловского, Богучарсого уездов производили домашним способом тонкое белое и серое сукно, поддающееся любой окраске.

с развитием овцеводства. Дешевое сырье – шерсть и потребность

из-за холодных зим в перчатках, варежках носках, чулках, платках обусловили быстрое развитие этого промысла.

и никакой мороз не страшен. Неудивительно, что на протяжении

почти столетнего своего существования воронежский платковый промысел, переживший времена расцвета и упадка, не исчез окончательно. Старинным промысловым центром считается село Русаново Новохоперского района, куда шерстовязальное кустарное производство завезли еще первые переселенцы. В настоящее время вязанием платков из козьего пуха занимаются жители Новохоперского, Талового, Поворинского и других районов. На окраине Новохоперска до сих пор действует рынок по продаже местных пуховых платков. Куда выходят одновременно торговать платками более 200 продавцов. Здесь платки на любой вкус – от маленьких треугольной формы до больших прямоугольных, от голубоватых, серых и нежных бежевых до кофейного и черного цветов.

– Придача, Ямное, Монастырщенка, Тавров, Бобяково, Песчанка – села,

где 1/3 женского населения вязала чулки и носки.

Вязание пуховых платков – тоже старинный промысел. Его очаги в Новохоперском, Поворинском, Грибановском районах. Девочки с 7 - 8 лет и до преклонного возраста не расставались со своими спицами и клубками пряжи.

Воронцовка и Александровка Павловского уезда. Вышивали скатерти, рушники, санные

ковры, платки, головные уборы, одежду.
В господских имениях и при монастырях работали мастерские «ЗОЛОТОШВЕЕК», так называли мастериц вышивки.

и достиг расцвета на рубеже XIX – XX веков.

Распространен был промысел в селах Нижнедевицкого, Острогорского, Богучарского уездов. Особенно славилось село Урыв, что недалеко от Острогожска.

Они были безворсовые, с ярким рисунком: маки, розы, шиповник,

лилии раскидывались по черному или лиловому фону. В палитру красок примешивались изумрудные, оранжевые, алые, синие цвета.