Презентация на тему Культура как понятие и феномен

заменяла понятие Агрикультура. Именно в этом смысле слово впервые

встречается в трактате о земледелии Марка Порция Катона Старшего (234—149 до н.э) De Agri Cultura (ок. 160 г. до н. э.) — самом раннем памятнике латинской прозы.

земли, а уходу за полем, что предполагает не только

возделывание, но и особое душевное отношение к ней. Например, Катон дает такой совет по приобретению земельного участка: нужно не лениться и обойти покупаемый участок земли несколько раз; если участок хорош, чем чаще его осматривать, тем больше он будет нравиться. Если не будет душевного отношения к земле, то не будет и хорошего ухода, т.е не будет культуры.

позднее 2 в. до н.э.
Древняя Греция – собственное слово

«Пайдейя» (греч. παιδεία — «воспитание детей», однокоренное с παιδος «мальчик», «подросток») — категория древнегреческой философии, соответствующая современному понятию «образование»: составная часть слов «энциклопедия» и «википедия», определенная модель воспитания.

родительном падеже, то есть только в словосочетаниях, означающих совершенствование,

улучшение того, с чем сочеталось:
- «culture juries» — выработка правил поведения,
- «culture lingual» — совершенствование языка и т.д
Используется ли подобная практика сегодня? Приведите примеры

в. до н.э. -  Марк Туллий Цицерон (106-43 до н. э.), римский

оратор и философ в своих «Тускуланских беседах» употребил слово культура в переносном значении, назвав философию «культурой души» («cultura animae»).

-  немецкий филолог, деятель Просвещения Иоганн Кристоф А́делунг выпустил книгу

«Опыт истории культуры человеческого рода», где сформулировал просветительское определение культуры как деятельности по облагораживанию склонностей и способностей человека и народа, их самовоспитанию (точнее — само-образованию, приданию им идеального образа).

юрист и историк 
Самуэль Пуфендрф (1632—1694),
Употреблял термин культура противопоставляя

«человека искусственного» (воспитанного в обществе) –
человеку «естественному», необразованному.

своего труда «Идеи к философии истории человечества» (1784—1791): характеризует

«воспитание человеческого рода» как «процесс
и генетический,
и органический», писал:
«Мы можем как угодно назвать этот генезис человека во втором смысле, мы можем назвать его
культурой, то есть возделыванием почвы,
а можем вспомнить образ света и назвать 
просвещением...»

первой четверти XIX лексема «культура» в составе русского языка

отсутствовала, вместо нее использовался термин «просвещение».
Слово «культура» вошло в русский лишь с середины 30-х годов XIX века, а выросло до научного термина и в России, и за рубежом – на рубеже XIX-XX веков.

интерпретации термина «культура».

- «the best that has been thought and said

in the world»
«исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях» - БСЭ,
Антропология: «way of life»,
Фрейд: все, что отличает человека от животного,
«совокупность генетически ненаследуемой информации в области поведения человека» (Ю. Лотман)