Презентация на тему Макаренко

Макаренко

Начало педагогической деятельности

Важнейшие принципы педагогической теории и практики

Воспитание в коллективе и через коллектив

Значение игры в воспитании

О семейном воспитании

Литературная деятельность

Московский педагогический музей А.С.Макаренко.

Педагогика А. С. Макаренко в наши дни

талантливым педагогом-новатором, одним из создателей стройной системы коммунистического воспитания

подрастающего поколения на основе марксистско-ленинского учения. Его имя широко известно в разных странах, его педагогический эксперимент, имеющий, по словам А. М. Горького, мировое значение, изучается повсюду.
За 16 лет своей деятельности в качестве руководителя колонии имени М. Горького и коммуны имени Ф. Э. Дзержинского А. С. Макаренко воспитал в духе идей коммунизма более 3000 молодых граждан Советской страны.
Многочисленные труды А. С. Макаренко, особенно “Педагогическая поэма и “Флаги на башнях”, переведены на многие языки.
Велико число последователей Макаренко среди прогрессивных педагогов всего мира.

13 марта 1888 года в городе Белополье
Сумского уезда

Харьковской губернии в семье
рабочего — маляра вагонных железнодорожных
мастерских.
В 1897 году поступил в начальное железнодорожное училище.
В 1901 году с семьёй переехал в Крюков, пригород
Кременчуга. Окончил четырёхклассное училище в Кременчуге (1904) и одногодичные педагогические курсы (1905).

Работал учителем в железнодорожном училище
в посёлке Крюков, затем на станции Долинская.
Окончил Полтавский учительский институт
с золотой медалью (1917). В 1916 был призван в армию, но по слабости зрения демобилизован.
В 1917—1919 годах был заведующим железнодорожной школой при Крюковских вагонных мастерских. В 1919 г. переехал в Полтаву.

несовершеннолетних правонарушителей близ Полтавы, в 1921 году колонии

было присвоено имя М. Горького, в 1926 году колония была переведена в Куряж под Харьковом; заведовал ею (1920—1928), с октября 1927 года руководил трудовой детской коммуной имени Ф. Э. Дзержинского в пригороде Харькова, в которых на практике применял разработанную им педагогическую систему. Педагогические достижения выдвинули Макаренко в число известных деятелей советской и мировой культуры и педагогики.

Жизнь и деятельность А. С. Макаренко

от воспитания, одно у него вытекало из другого, дополняло

друг друга и было еще сцементировано крепкой привязанностью учителя к детям и детей - к учителю. Добавьте сюда абсолютное чувство справедливости, которым обладал Макаренко, его редкостную эрудицию, и можно понять, на чем держался уже тогда его непререкаемый авторитет.

С осени 1911 года Макаренко работает в железнодорожной школе станции Долинская. При школе – интернат для путейских детей, с которыми новый учитель ходит на этюды. Он преподает литературу и рисование, исполняет обязанности воспитателя. Договорился с администрацией железной дороги и летом бесплатно возил ребят то в Севастополь, то в Москву и Петербург.

Но вот в Полтаве открылся учительский институт. Макаренко среди первых его слушателей. Исходным для него в постижении педагогики стала формула К.Д. Ушинского: «Влияние личности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которой нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений».

Макаренко
А. С. Макаренко считал,
что четкое знание педагогом

целей воспитания — самое непременное условие успешной педагогической деятельности.

В условиях советского общества
целью воспитания должно быть, указывал он, воспитание активного участника
социалистического строительства, человека,
преданного идеям коммунизма.
Макаренко доказывал, что достижение этой цели вполне возможно.

“... Воспитание нового человека — дело счастливое и посильное для педагогики”,— говорил он, имея в виду марксистско-ленинскую педагогику.

потенциальные возможности воспринимать хорошее, становиться лучше и проявлять активное

отношение к окружающему неизменно являлись основой новаторской педагогической деятельности А. С. Макаренко. К распространенному в 20-е годы призыву к всепрощающей, терпеливой любви к детям Макаренко добавил свой: любовь и уважение к детям обязательно должны сочетаться с требованиями к ним; детям нужна “требовательная любовь”, говорил он. Социалистический гуманизм, выраженный в этих словах и проходящий через всю педагогическую систему Макаренко, является одним из ее основных принципов. А. С. Макаренко глубоко верил в творческие силы человека, в его возможности. Он стремился “проектировать в человеке лучшее.

доказывал, что любой советский ребенок, обиженный или испорченный ненормальными

условиями своей жизни, может исправиться при условии создания благоприятной обстановки и применения правильных методов воспитания.

Сторонники “свободного воспитания возражали против каких бы то ни было наказаний детей, заявляя, что “наказание воспитывает Макаренко справедливо возражал им, говоря, что “безнаказанность воспитывает хулигана”, и считал, что разумно выбранные, умело и редко применяемые наказания, кроме, конечно, телесных, вполне допустимы.

“Воспитать человека — значит воспитать у него, — говорил А. С. Макаренко, — перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость. Можно написать целую методику этой важнейшей работы”. Работа эта должна организовываться по “системе перспективных линий”.

коллектива, А. С. Макаренко подчеркнул, что настоящий коллектив должен

иметь общую цель, заниматься разносторонней деятельностью, в нем должны быть органы, направляющие его жизнь и работу.
Искусство руководства коллективом заключается, по мнению Макаренко, в том, чтобы увлечь его определенной целью, требующей общих усилий, труда, напряжения. В этом случае достижение цели дает большое удовлетворение. Для детского коллектива необходима бодрая, радостная, мажорная атмосфера.

Большая заслуга А. С. Макаренко заключалась в том, что он разработал законченную теорию организации и воспитания детского коллектива и личности в коллективе и через коллектив. Макаренко видел главную задачу воспитательной работы в правильной организации коллектива. Важнейшим качеством советского человека является его умение жить в коллективе, вступать в постоянное общение с людьми, трудиться и творить, подчинять свои личные интересы интересам коллектива.

что игра
имеет для ребенка такое же значение,
как

для взрослого “деятельность,
работа, служба”.
А. С. Макаренко считал, что в игре
дети должны проявлять активность,
испытывать радость творчества,
эстетические переживания,
чувствовать ответственность,
относиться серьезно к правилам игры.
Родители и воспитатели должны интересоваться игрой детей. Не следует заставлять детей повторять только то, что делают с игрушкой взрослые, а также “забрасывать” их самыми различными игрушками.
Говоря о руководстве детскими играми, А. С. Макаренко указывал, что сначала родителям важно комбинировать индивидуальную игру ребенка с коллективными играми. Затем, когда дети становятся старше и играют более широкой компанией, игра проводится организованно при участии квалифицированных педагогов. Далее она должна принимать более строгие формы коллективной игры, в которой должен быть момент коллективного интереса и соблюдаться коллективная дисциплина.

наклонностей, способствует развитию в каждом ребенке черт и качеств

коллективиста, умения уступить другому и подчинить свои интересы общим.
А. С. Макаренко справедливо подчеркивал, что истинный авторитет родителей, основанный на разумных требованиях к детям, нравственном поведении самих родителей как граждан советского общества, а также правильный режим жизни семьи — важнейшие условия хорошо поставленного семейного воспитания.

А. С. Макаренко уделял огромное внимание вопросам семейного воспитания. Он утверждал, что семья должна быть дети получают первоначальное воспитание и который, наряду с учреждениями общественного воспитания, влияет на правильное развитие и формирование личности ребенка. Макаренко утверждал, что только в тон семье дети получат правильное воспитание . В семье должно быть, по мнению Макаренко, несколько детей.

рассказ, послал его Максиму Горькому, но тот признал рассказ

слабым в литературном отношении.

После этого Макаренко в течение тринадцати лет писательской деятельностью не занимался, но вёл записные книжки.

После посещения колонии для несовершен-нолетних Горький посоветовал Макаренко вернуться к литературной работе.

После книг о коммуне имени Ф. Э. Дзержинского «Марш 30 года» (1932) и «ФД — 1» (1932) было закончено главное художественное произведение Макаренко — «Педагогическая поэма» (1935).

—
«Флаги на башнях» (1938),
так и над автобиографическими

материалами — повесть «Честь» (1937—1938),
роман «Пути поколения» (не закончен).

деятельности и воспитания в целом, публикует ряд статей.

В 1936

году вышла его первая крупная научно-педагогическая работа «Методика организации
воспитательного процесса».

В начале 1937 года выходит
в свет первая часть «Книги для родителей».
В произведениях Макаренко выражены его педагогический опыт и педагогические взгляды.

1983 г. Экспозиция музея расположенав двух залах. Первый рассказывае

о жизни и творчестве Макаренко, его воспитанниках и соратниках; второй посвящен его воспитанникам и творческому применению наследия Макаренко в современном образовании.
В музее имеется также библиотека, архив печатных и рукописных материалов об А.С. Макаренко. В музее проводятся обзорные и тематические экскурсии, "Макаренковские среды", на которых
проходит обсуждение современных проблем педагогики и воспитания, организуются консультации психолога для детей и родителей, работает лекторий.

опередил в своем творчестве время, в которое он жил;

его педагогические воззрения остаются и долго еще будут оставаться актуальными. Многие исследователи наследия Макаренко справедливо считают, что оно ̶ не только наше историческое прошлое, но и наше настоящее и наше будущее.
В процессе педагогизации процесса исправления несовершеннолетних обращение к наследию одного из выдающихся педагогов ХХ века – А.С. Макаренко, попытки перечитать его заново, представляются закономерными.
Педагог-новатор работал с трудным в воспитательном отношении контингентом подростков-правонарушителей. Он создал новый тип воспитательного учреждения- колонию имени М. Горького и коммуну им. Ф.Э. Дзержинского, в которых функционировала эффективная педагогическая система.
Мы обращаемся к педагогическому наследию А.С. Макаренко не ради знания тех или иных цитат из произведений педагога, а для того, чтобы использовать знания, его идеи в своей практике.

эстетики в ресоциализации правонарушителей.
Такие события, как день самоуправления,

Масленица, Рождество, Неделя толерантности, Новый год, день Победы, «Зарница» и многие другие позволяют воспитанникам ощущать не только сегодняшнюю, но и завтрашнюю радость.

В теории и на практике Антон Семенович убедительно показывал стержневую роль труда в формировании личности человека.
И сегодня его мысли живы и злободневны.

А.С. Макаренко перед своей педагогической системой: из подростка-правонарушителя сделать

«настоящего культурного человека, работника, такого работника, которого можно будет выпустить из учреждения, как полезного гражданина, квалифицированного, грамотного, образованного и воспитанного, здорового физически и психически».

в педагогической практике опыт массового перевоспитания детей-правонарушителей путем соединения

обучения с производительным трудом учащихся, а также развившим теорию семейного воспитания.
С социально-педагогической системой, воплощенной в жизнь А.С. Макаренко, приезжали знакомиться авторитетные педагоги из-за рубежа.
И завершить свои размышления хотелось бы высказыванием «из Макаренко» ̶ «Нужно всегда чувствовать себя накануне победы, и она обязательно придет».

Имя Антона Семеновича Макаренко почти весь двадцатый век олицетворяло пример беззаветного служения педагогике.

не дожив и до середины века, но и в

двадцать первом веке педагоги обращаются к наследию Макаренко, к его идеям, которые он выводил из реальных дел.