Презентация на тему Нравственное воспитание – основа воспитательной деятельности школы. Взаимодействие школы с социумом

общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей,

обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности;

окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как

позитивного, так и негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности;

нравственной воспитанности, потому что воспитанность - это качество личности,

определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку;

не только информируют школьника о нормах поведения, утверждаемых в

современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих  людей.

к понятию мораль.
«Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы,

правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом)».

духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения,

определяемые этими качествами».

в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло,

честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает»

ребенка.
В деятельности формируются нравственные качества,

а возникающие отношения могут влиять на изменение целей и мотивов деятельности, что в свою очередь влияет на усвоение нравственных норм и ценностей организаций. Деятельность человека выступает и как критерий его нравственного развития.

привитие ребенку нравственных ценностей, формирование у него правильной шкалы

ценностей вне зависимости от социокультурных условий развития общества.

относящиеся к области морального сознания, –
моральные нормы,
принципы,
идеалы,

понятия добра и зла,
справедливости,
счастья.

метод познания и личностного осознания школьником социальных процессов и

нравственно-этических отношений.

Нравственный выбор и связанные с ним приоритеты определяют жизненные позиции личности, поэтому важно то субъектное основание жизненных смыслов, которое ученик вырабатывает сам через обретение нравственных знаний, их эмоциональное прочувствование, опробование в собственном опыте построения отношений с людьми и окружающим миром.

принятию школьниками ценностных, смыслозначимых оснований человеческой жизни.
Ценности –

предмет этики как «науки о нравственной жизни человека»
(А. Швейцер), поэтому главной задачей воспитательного процесса становится осмысление этики и этических категорий, определяющих нравственную основу жизненных проявлений личности.
Такое осмысление становится педагогически значимой задачей нравственно-этического воспитания, необходимого и востребованного современной школой.

период в связи с утратой людьми нравственных смыслов собственной

жизни, что отражается на растущей агрессивности, инфантильности части молодёжи, бездуховности. Дефицит нравственных ценностей и пренебрежение моральными нормами становятся повсеместным явлением.

доброжелательность по отношению к другому человеку, доброта как источник

чувства, действия и отношения к окружающему миру.
Ответственность как моральная готовность держать ответ за свои мысли и действия, соотносить их с возможными последствиями.

обязанностей перед государством, обществом, людьми и самим собой.
Совестливость как

регулятивная основа всей жизнедеятельности человека.
Чувство собственного достоинства как нравственное самоутверждение на основе эмоционально-рефлексивной и позитивно окрашенной установки на самоуважение и уважение к другому человеку.

причастности к его судьбе.
Акцент на данные характеристики позволяет осмысливать

школьникам, приобщаться в процессе воспитания и осваивать в соотнесении со своими проявлениями такие собирательные и образные понятия как:
Культура чувств – умение и стремление к эмоциональному самопроявлению в горизонте меры и нравственности.

как основание для самооценки, самоопределения и самосовершенствования.
Чувство эмпатии

– эмоциональное «чувствование» другого, соизмерение своего поведения в соответствии с состоянием другого человека. На основе способности к эмпатии развивается толерантность как терпимость к инакомыслию, вероисповеданию и соответствующему в связи с этим проявлению.

нравственным знаниям. Важным источником их накопления является знакомство школьников

с окружающей средой: туризм, экскурсии по городу, на производство.

обучения.
Результат нравственного воспитания проявляется в

отношениях школьников к своим обязанностям, к самой деятельности, к другим людям.

часы.
-для начального звена:
«Добро и зло»,
«Волшебные слова»,
«Что значит

быть бережливым?»
- для среднего звена
«Что такое храбрость?»,
«Нормы этикета в семье и общественных местах»,
«Как организовать учебный труд?»);
для старшего звена
«Человек и культура», «Нравственный аспект физического труда», «Здоровье нравственное и физическое».

психологи, и педагоги – ученые. Но и сейчас она

актуальна.   

1. На основе результатов исследования нами сделаны следующие выводы.                                                                                                                                             
2. Эффективность нравственного воспитания школьников возможна при создании педагогических условий:
мотивационной,
содержательной,
операционной.

сформулировал В.А. Сухомлинский:
«Если человека учат добру - …в результате

будет добро».

Только учить надо постоянно, требовательно, настойчиво, в игровых формах, с учетом индивидуальных и возрастных особенностей детей.      

может способствовать повышению уровня воспитательной подготовки учащихся в школе,

обеспечивая развитие нравственных качеств личности  в учебной деятельности.

вежливыми, внимательными к другим людям, научатся бережно относиться к

труду. Не это ли главная цель работы учителя?

жизни человека» А. Швейцер