Презентация на тему Открытые инклюзивные среды в Санкт-Петербурге: взлет, стагнация, профанация, реальность

как реализовывались,
как видоизменялись, что с ними сейчас
-

Тиражирование, искажение, финансирование

тормозить, запрещать, подавлять, что оно во все времена успешно

и делало. Но из анализа мы узнаем, что как раз это подавление влечений несет в себе опасность невротического заболевания...
Таким образом, воспитание должно искать свой путь между Сциллой предоставления полной свободы действий и Харибдой запрета"
З.Фрейд

учить ребенка не совать руки в огонь, но делать

это не слишком директивно, чтобы ребенок не стал бояться огня вообще и в будущем оказался неспособен зажечь спичку, выкурить сигарету или приготовить пищу.
Наша задача — научить ребенка держаться подальше от огня, но при этом не испытывать страха.

Путь к психическому здоровью проходит где-то посередине между двух этих крайностей. Проблема заключается в том, чтобы найти золотую середину.

Анна Фрейд

в том, что мать все равно с ними, и

это обеспечивает их безопасность. Но для того, чтобы чувство безопасности пустило в них свои корни (а этой безопасностью для детей является мать), нужно что­ бы именно мать стала свидетелем тех тягот, которые переносит ребе­нок, и чтобы она, разделив с ребенком его горький опыт, умела бы не только утешить малыша, но и могла бы подготовить его к другим воз­можным испытаниям.
Для этого нужно, чтобы мама позволила ребенку встретиться с опасностью и не покинула его в ней, а осталась вместе с ним и спокойно говорила бы с ним об опасности, к которой он должен быть готов»
(Ф. Дольто, «На стороне ребенка»).

и их родителям с самого рождения подготовиться к социальной

жизни.
Потому что родители часто оказываются отрезанными от всего мира и замкнуты в трудностях, которые они переживают один на один со своими малышами.
Это - не ясли, не детский сад, не группа, где оставляют детей под присмотром. Это - место слова, место отдыха, где матери и отцы, дедушки и бабушки, няни и кормилицы принимаются вместе с детьми, о которых они заботятся.
Малыши здесь смогут обрести новых друзей.
Женщины, еще только ожидающие появления ребенка на свет, вместе со своими спутниками или со старшими детьми могут прийти сюда, поскольку появление ребенка – это чрезвычайно важный и зачастую трудный момент для всей семьи.
Это место открыто, начиная с 6 января 1979 года, ежедневно с 14 до 19 часов, по субботам - с 15 до 18 часов 30
Здесь вы можете встретить: Пьера Бенуа, Жозе Боон,Франсуазу Дольто, Жирара Гильяро, Колет Ланжиньон, Мари-Элен Маландран, Мишеля Маландран, Мари-Ноэль Ребуа, Клод Тис, Бернара Тис.

Место для детей и их родителей открыто на площади Сен-Шарль, 57
1979 год

«получить прививку от ситуаций и эмоций, которые сопровождают такие

встречи, благодаря утешающему и приободряющему присутствию пришедшего вместе с ним и заботящегося о нем взрослого» (Dolto, 1987)

достоянным уважения и того, чтобы к нему обращались с

помощью слов.»
«Ребенок - субъект своего желания: маленькому ребенку можно помочь ощутить свою идентичность только в попытке реализовать свое собственное желание.»
.
«…важно, что ребенку обращаются как к индивидууму, который пока что, временно, располагает лишь детскими средствами выражения себя»

клиник, а в гуще жизни.

«Судьба, уготованная детям, зависит

от позиции взрослых. Борьба за дело детей не принесет серьезных плодов, пока всему обществу не поставлен диагноз, который заключается в том, что оно с самого рождения ребенка бессознательно отказывается видеть в нем личность, по отно­шению к которой каждый должен вести себя так, как хотел бы, что­ бы другие вели себя с ним самим»
Франсуаза Дольто, «На стороне ребенка»

мешают детям расти и развиваться (...) Чем больше мы

о них говорим, тем больше мы их очеловечиваем. Ведь только язык дает нам возможность их превозмочь, с ними совладать, сделать их человеческими"

и в задачи Места, где это происходит, входит помощь

в осмыслении такого опыта, его оречевлении, его символизации.

в чем не отказывают, якобы радея о его свободном

развитии: ему необходимо сталкиваться с другими актами желания, со свойственными другим возрастам желаниями других людей. Если бы ребенку уступали во всем, в нем бы полностью уничтожили всякую творческую силу, которая есть страстный поиск способа удовлетворить (…) желание»
Ф.Дольто

поведения и предоставить возможность не подражать ей.»
«У ребенка

нет другого выхода в формировании себя, кроме отрицания, и он говорит «Нет». Перед этим повторяющимся «нет» родители совершенно теряют ориентацию и их ждет неминуемое поражение»
Ф.Дольто
«Мать и ее муж постепенно представляют младенца реальности и реальность - младенцу. Одним из путей может служить запрещение. Вам, наверное, приятно услышать, что “нет” - один путь, так как запрещение - только один из двух путей. Базисом для “нет” служит “да”. Некоторые дети получают воспитание на базисе “нет”. Мать, возможно, думает, что ключом к безопасности могут служить только ее указания на бесчисленные опасные ситуации. Но жалко, когда ребенок знакомится с миром таким способом. Очень многие дети могут использовать другой метод. Их расширяющийся мир связан с растущим числом разного рода объектов, о которых мать находит возможным сказать “да”. Развитие ребенка в этом случае больше связано с тем, что мать позволяет, чем с запрещением. “Да” образует основу, к которой добавляется “нет”».
Д. Винникот

функцию прохождения влечений, которые проявляются во встрече с другим

через регистр языка, через некий ≪договор≫ уважения другого.
Запрет, который приводит в оцепенение, порождает для субъек­та пагубные последствия, символический запрет - структурирующие.
Аннмари Арманд, принимающая Зеленого дома, Париж

Зеленом доме правила. Это впоследствии облегчит принятие будущих «законов

детского сада», поскольку здесь дети переживают опыт встречи с законом, отличающегося от закона, царящего в семье.
Ф. Дольто в призыве «обращаться с приходящими как с дорогими гостями» выразилась как нельзя лучше, поскольку сама этимология слова ≪гость≫ указывает на двойственность тех сложных отношений, которые объединяют нас с другими.
«Именно в смысле глубокого уважения другого, проходящего через речь, я понимаю социализацию ребенка.»

же мере, как и ненависть, выражается агрессией. «Зеленый дом»

отнюдь не является местом идил­лий - без криков и скандалов! Например, ребенок вырывает игрушку из рук другого - именно потому, что она - в чужих руках, которые он желает иметь»

в присутствии близкого взрослого. Можно быть любопытным, можно изучать

Других, ведь «мама никуда не уйдет».
Подготовка к расставанию, отделению, роль языка
Свобода и запрет, который «охраняем» Другими (культурой, принимающими)
Важность СЛОВА для любого ребенка.
Попытка понимать разные знаки и значения. Все выраженное имеет смысл. Попытка понять и озвучить желание ребенка
Попытка прояснить ребенку желание и беспокойство матери
Уважение к желанию ребенка, идентичности, подтверждение желания

Профилактика нарушений родительско-детских отношений и психосоматических расстройств
Адаптация к

детскому саду
Одиночество молодых семей и дефицит передачи опыта из поколения в поколения, поиск информации vs. опыта
Место встреч, жизни и повседневности разных детей и взрослых
Место поддержки субъекта желания и развития идентичности
Место слова и символизации
Структура, границы, запреты – реальные и символические
Возможность поддержки родителей и детей в открытой среде «здесь и сейчас»
Особое место психоанализа – пространство между родителями и ребенком
Независимость и сепарация (разлучение)
Анонимность
Доступность для всех

исследовать и сталкиваться с новым опытом
способность получать поддержку и

утешение при неудачах
способность перенести фрустрацию, незнание, деконструкцию, разочарование, неуспех.
способность переносить разлуку
способность быть одному
способность к пониманию желаний Другого
идентификация с собственным желанием
способность сделать выбор
способность уважать Другого
умение допускать неопределенность новой идеи, которая требует изменения старых мировозрений

травматично для маленького ребенка и будет способствовать гармоничному психическому

развитию?

Взрослый — доступный, чувствительный, говорящий, дающий свободу и поощряющий ее, но обозначающий закон и соблюдающий структуру, упорядочивающую отношения, разумное соотношение нового опыта и стабильности.

инклюзивность
Расширяет идеи «раннего развития»

зарплата
Проблемы ответственности – власть, команда, коллективные решения
Важность

– ДЛЯ ВСЕХ ( нет одной целевой группы)
Трудно доказать эффективность
Интересует энтузиастов
Трудность мультипликации
Необходимость «вписать» идею в педагогику, психологию

семей, имеющих детей, и детей – сирот семей по

развитию клуба общения для детей от 0 до 3-х лет и их родителей.

свобода, инклюзия, уважение, творчество, соблюдение прав на выбор образовательной

траектории, лидерство родителей, новые возможности

https://www.youtube.com/watch?v=xtni-U5CvpI

педагоги и родители стремятся к тому, чтобы дети были

схожие по уровню развития и возможностям, как в клубах, группах развития, так и образовательных учреждениях
Инклюзивные идеи должны стать предметом энтузиазма и передачи опыта
Инклюзия должна стать идеологией

способности, различные этнические группы, разный рост, возраст, происхождение, пол
Адаптация системы к потребностям ребенка

с их сверстниками – это обучение РАЗНЫХ детей в ОДНОЙ

группе, НЕ в специально выделенной группе/классе при общеобразовательном учреждении

потребностей ВСЕХ детей.

ограниченными возможностями здоровья
Закон об образовании РФ

гуманитарных областей
Имитационные технологии, имитация деятельности ИБД

привлекает энтузиастов, возможность повышения квалификации и роста
- Энтузиазм

когда-то кончается – нужны деньги
Чтобы получить деньги – нужно доказать значимость и возможность тиражировать
Следовательно, искажаются цели и задачи, выделяются «грантодабельные» целевые группы
Идея может погибнуть под напором стандартизации, и получает распространение красивая идеология