Презентация на тему к 1 уроку по творчеству Л. Н. Толстого.

Толстого, его общественной и педагогической деятельности; помочь учащимся понять

художественное мировоззрение писателя, сложное и противоречивое, менявшееся на протяжении его долгой жизни; дать краткую характеристику творчества (с обобщением изученного).

удивительный человек, коего я имел наслаждение видеть. Я много

слушал его, и вот теперь, когда пишу это, он стоит передо мной чудесный, вне сравнений.
М. Горький
Какое чудо творчества, ума, души, страсти гения!!! Что за счастье, что есть такие люди на свете и что мне привелось быть его (Толстого) современником…
В. Стасов

Толстой (1828–1910) – писатель огромного дарования и трудолюбия, автор

известных всему миру гениальных произведений.

слушать Толстого, считали себя счастливыми людьми.
В служении людям видел

писатель смысл своей жизни. («Счастливые периоды моей жизни были только те, когда я всю жизнь отдавал на служение людям» (Л. Толстой). А жизнь его была наполнена писательским трудом. Каждый день, каждый час он трудился, не зная лени; был беспощадно строг и требователен к себе как к художнику слова.

издания сочинений! Литература была для него делом, в которое

он вкладывал всю свою душу. В книгах гениальный Толстой выражал мысли и чувства русского народа, показывал всю силу и величие народного духа, народного патриотизма и народной любви к родине.

с какими бы то ни было проявлениями лицемерия, фальши.

Он не любил людей самоуспокоенных и равнодушных. «Спокойствие – душевная подлость», – считал он. По мнению Толстого, человек должен постоянно находиться в поиске, «рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться».

Лев Николаевич Толстой видел в нравственном самоусовершенствовании, в непротивлении

злу насилием и в опрощении. Это учение получило название – «толстовство».

смысл этого? Толстой изображает внутренний мир своего героя в

постоянном развитии. «Диалектика души» – изображение процесса душевных движений через борьбу противоположностей в характере человека» (Н. Н. Наумова)

года в дворянской усадьбе Ясная Поляна Тульской губернии и

был четвёртым сыном графов Толстых. Происхождение как бы предопределило жизненный путь будущего писателя: типичное для богатых дворян воспитание и образование, учёба в Казанском университете, разочарование в университетских занятиях («Эта жизнь, которую я веду здесь, не по мне»), увлечение светской жизнью.

Ясную Поляну, чтобы посвятить себя хозяйственной деятельности, а также

улучшить быт своих крестьян.

Автобиографическая трилогия – повести «Детство», «Отрочество», «Юность» (1852–1856). Главный герой – Николенька Иртеньев. Автор «прослеживает» историю трёх периодов в жизни человека. Методом «диалектики души» показывает развитие характера героя.

1851 г. вместе с братом Николаем Л. Н. Толстой

отправляется на Кавказ. Эпизоды Кавказской войны он описал в произведениях «Набег», «Разжалованный», «Казаки». С января 1854 г. Толстой служит сначала в Дунайской армии, затем в Севастополе. За редкое бесстрашие его награждают орденом Анны с надписью «За храбрость» и медалями. Служа на страшном четвертом бастионе, он не прекращает литературной работы, черпая в «живой обстановке войны» богатый материал для «Севастопольских рассказов».
«Военная карьера – не моя…» – записывает Толстой в дневнике (1855) и отправляется в путешествие за границу.

крестьянских детей Толстой открывает в Ясной Поляне школу, а

затем еще 20 в окрестных деревнях. В журнале «Ясная Поляна» он описывает опыт своей работы с учениками. В центре педагогического процесса – личность ученика, обучение ведется методом свободной беседы.
«Школьная деятельность Толстого носила разнообразный характер, но более других заметно было в ней все-таки литературное направление» (Е. Маймин).

после идейного перелома. Религиозно-этические взгляды писателя
1862 г. Толстой женился на

дочери московского врача – Софье Андреевне Берс.

И. А. Гончаров: «Он, то есть граф (Толстой), сделался настоящим львом литературы», работал быстро, страстно, с увлечением.

Каренина» (1870–1877).
«Власть тьмы» (1866).
«Крейцерова соната» (1887–1889).
«Воскресение» (1889–1899).
«Хаджи-Мурат» (1896–1905).
 Комедия «Плоды

просвещения» (1900).
 Публицистические статьи «Не могу молчать», «Не убий» и др. (1908).
«После бала» (1903).

Ю. В. Лебедев, на учение об истинной жизни. В

чем её смысл? В духовной любви к миру и к ближнему, как к самому себе. Пути человека к истинной жизни конкретизируются в учении о нравственном самосовершенствовании человека, которое включает в себя пять заповедей Христа:

зло, бороться с насилием – значит, необходимо воздержаться от

насилия, только добро способно в активном духовном противостоянии злу победить его.)
2) Не прелюбодействуй, соблюдай чистоту семейной жизни.
3) Не мсти никогда и никому, не оправдывай чувства мести тем, что тебя обидели, терпи обиды.
4) Не клянись и не присягай ни в чём, никому.
5) Помни, что все люди – братья – и учись во врагах доброе видеть.

институтов: церкви, государства, собственности и семьи. Следует сказать, что

в основу воспитания детей в семьях должен быть положен закон об истинной жизни, ведущей к духовному братству и единению людей.

(М. Горький)
Л. Н. Толстой в конце концов приходит к

разрыву с дворянским классом, а затем и к отрицанию своей предшествующей литературной деятельности. В последующих произведениях он «учит народ нравственности».
1896 г. «И опять молюсь, кричу от боли. Запутался, завяз, сам не могу, но ненавижу себя и свою жизнь»
(Л. Толстой).
7 ноября 1910 года на маленькой станции Астапово умер Лев Николаевич Толстой.