Презентация на тему Эмиль Дюркгейм (1858-1917

Содержание

2. Эмиль Дюркгейм (1858-1917)Важнейшие труды:«О разделении общественного
3. Э. Дюркгеймсчитается одним из создателей социологии как науки и предмета преподавания
4. Социологизм, как принцип социологии, настаивает на том,
5. Дюркгейм:«общество – не простая сумма индивидов, но
6. Социальный факт, 2 признака:Внешнее, по отношению к индивидам, существование;Принудительное на них воздействие.
7. Дюркгейм:«Я не обязан говорить по-французски с моими
8. Определение социального факта:«социальным фактом является всякий способ
9. методологический принцип:«социальные факты должны рассматриваться как вещи».
10. Важнейшим методологическим принципом социологии, на котором настаивает
11. Скачать презентацию
12. Похожие презентации

Эмиль Дюркгейм (1858-1917)Важнейшие труды:«О разделении общественного труда» (1893), «Метод социологии» (1895), «Самоубийство» (1897), «Элементарные формы религиозной жизни» (1912).

Основателем второго подхода был французский социолог Эмиль ДюркгеймОн считал, что сфера

Э. Дюркгеймсчитается одним из создателей социологии как науки и предмета преподавания

Социологизм, как принцип социологии, настаивает на том, чтообщество есть особая реальность со

Дюркгейм:«общество – не простая сумма индивидов, но система, образованная их ассоциацией и

Социальный факт, 2 признака:Внешнее, по отношению к индивидам, существование;Принудительное на них воздействие.

Дюркгейм:«Я не обязан говорить по-французски с моими соотечественниками или использовать установленную валюту,

Определение социального факта:«социальным фактом является всякий способ действий, устоявшийся или нет, способный

методологический принцип:«социальные факты должны рассматриваться как вещи». В данном случае слово «вещь»

Важнейшим методологическим принципом социологии, на котором настаивает Дюркгейм,,является принцип объяснять социальное только

Объединив оба подхода, можно сказать, что предметом социологии является взаимодействие людей, а

Слайды презентации

Слайд 2 Эмиль Дюркгейм (1858-1917)
Важнейшие труды:
«О разделении общественного труда» (1893),

«Метод социологии» (1895),
«Самоубийство» (1897),
«Элементарные формы религиозной жизни»

(1912).

Слайд 3 Э. Дюркгейм
считается одним из создателей социологии как науки

и предмета преподавания

Слайд 4 Социологизм, как принцип социологии, настаивает на том, что
общество

Социологизм, как принцип социологии, настаивает на том, чтообщество есть особая реальность

есть особая реальность со своими особыми свойствами и законами,

отличными от свойств составляющих его индивидов и от законов индивидуальной психологии. Общество не только представляет собой особую реальность, но и воздействует на индивида, оказывая принудительный характер на его деятельность и личные представления.

Слайд 5 Дюркгейм:
«общество – не простая сумма индивидов, но система,

Дюркгейм:«общество – не простая сумма индивидов, но система, образованная их ассоциацией

образованная их ассоциацией и представляющая собой реальность sui generis,

наделенную своими особыми свойствами. Конечно, коллективная жизнь предполагает существование индивидуальных сознаний, но этого необходимого условия недостаточно. Нужно еще, чтобы эти сознания были ассоциированы, скомбинированы, причем скомбинированы определенным образом. Именно из этой комбинации проистекает социальная жизнь, а потому эта комбинация и объясняет ее».

Слайд 6 Социальный факт, 2 признака:
Внешнее, по отношению к индивидам,

существование;
Принудительное на них воздействие.

Слайд 7 Дюркгейм:
«Я не обязан говорить по-французски с моими соотечественниками

Дюркгейм:«Я не обязан говорить по-французски с моими соотечественниками или использовать установленную

или использовать установленную валюту, но я не могу поступить

иначе. Если бы я попытался ускользнуть от этой необходимости, моя попытка оказалась бы неудачной».

Слайд 8 Определение социального факта:
«социальным фактом является всякий способ действий,

Определение социального факта:«социальным фактом является всякий способ действий, устоявшийся или нет,

устоявшийся или нет, способный оказывать на индивида внешнее принуждение;

или иначе: распространенный на всем протяжении данного общества, имеющий в то же время свое собственное существование, независимое от его индивидуальных проявлений».