Презентация на тему   Общее понятие марксистской философии.

создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом (1818 –

1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) во второй половине XIX в. и является составной частью более широкого учения – марксизма, который наряду с философией включает в себя экономику (политэкономию) и социально-политическую проблематику (научный коммунизм).

своего времени. Она получила широкое распространение (вышла за рамки

Германии, стала интернациональной) в мире и завоевала большую популярность в конце XIX – первой половине ХХ вв.

Азии и Африки) марксистская философия была возведена в ранг

официальной государственной идеологии и была превращена в догму.

марксистской философии способствовали:


-предшествующая материалистическая философия (Демокрита, Эпикура, английских материалистов

XVII в. – Бэкона, Гоббса и Локка, французских просветителей XVIII в., и особенно атеистическо-материалистическая философия Людвига Фейербаха середины XIX в.);

законов сохранения материи и энергии, эволюционная теория Ч. Дарвина,

открытие клеточного строения живых организмов, изобретение проволочного телеграфа, паровоза, парохода, автомобиля, фотографии, многочисленные открытия в сфере производства, механизация труда);

-крушение идеалов Великой французской революции (свобода, равенство, братство, идеи французского Просвещения), их невозможность воплощения в реальной жизни;

1849 гг., реакция, войны, Парижская коммуна 1871 г.);

-кризис традиционных

буржуазных ценностей (превращение буржуазии из революционной в консервативную силу, кризис буржуазного брака и нравственности).

Ф. Энгельса).
«Тезисы о Фейербахе» К. Маркса;

Ф. Энгельса;

была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических

(а не идеалистических) принципах. По выражению Энгельса, диалектика Гегеля была поставлена марксистами с «головы на ноги». Можно выделить следующие основные положения диалектического материализма:

определяет сознание);
сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как

свойство материи отражать саму себя;
материя находится в постоянном движении и развитии;

фантазии для объяснения явлений, непонятных человечеству, и дает человечеству

(особенно его невежественной части) утешение и надежду; Бог не оказывает никакого влияния на окружающую действительность;
материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования;