Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.

Обратная связь

Презентация на тему по казахской литературе на тему Сәбит Мұқанов Лашын

Содержание

2. М. Әуезов туралы не білесің?Қырғыз жазушысы Ш.Айтматов
4. Сабақтың эпиграфы: Қансонарда бүркітші шығады аңға, Тастан
5. Сәбит Мұқанов 1900 жылы
6. С. Мұқановтың өмір жолына шолу жасау
8. Шығармалары:“Мөлдір махаббат”“Өмір мектебі”“Сырдария”“Ботагөз”“Балуан Шолақ”“Аққан жұлдыз”
10. Жазушының жоғарыда аталған “Өмір мектебі” атты романы
11. Жазушы әңгімеде Балтабай аулына мұғалім болып келіп,
12. “Ой шақыру”“Құсбегілік” “Аңшылық”
13. Керек -дерек
14. Тарихи деректер:Тарихи деректерге қарағанда, Құсбегілік өнері бұдан
15. Қазіргі дерек:Жалпы қазақ халқы қыран құстарға:
16. Бүгінде сол ғажайып өнерді сақтап, келер ұрпаққа
17. Қазақ халқы қыран құстарға: бүркіт, қаршыға, қырғи, лашын, сұңқар, тұйғын, тұрымтайды жатқызадылашын
18. лашын
20. Әңгіме жопары:Кіріспе: Балтабай аулында. Негізгі бөлім:
21. Балтабай аулында.Балтабай ауылы маған аса бір жайлы
22. Саятшылық.Саятшылық –бұл үлкен өнер түрі десек те
23. Құсбегі Ахмет Көк көзді, шабдан мұртты,ақсұр,қушық бетті,
24. Лашынның мүсіні.Денесінің бар көлемі жұдырықтай ғана, бірақ
25. Ахмет пен лашынның өнері. Ахмет лашынын салуға
26. Үйрек алу лашынға сөз емес. Әдетте үйректер
27. Үйрек алу лашынға сөз емес. Әдетте үйректер
28. Үйрек алу лашынға сөз емес. Және ол
29. Қазды алу үйректен әлдеқайда қиын екен.Адамнан алысырақ
30. Лашынға алдырмайтын құс – дуадақ екен. Ілуде
31. Шілдеде құс салу. Құс салудың ең қызықты
32. Сөздікпен жұмыс. Қадім молда -діни оқуды
33. Қызығушылығын ояту І топ- үйректер тобыІІ топ- қаздар тобыІІІ топ- дуадақтар тобы
34. І «Табалдырық» ІІ «Қозыкөш»ІІІ «Беласар»ІҮ «Мәре»
35. «Табалдырық»
36. «Қозыкөш»“Менің сүйікті ісім”шығарма
37. “Беласар” Мәнерлеп оқу.
38. «Сергіту сәті»
50. Бағалау
51. Үйге тапсырма 1. Әңгімені оқып, толықтай мазмұндау.
52. Скачать презентацию
53. Похожие презентации

М. Әуезов туралы не білесің?Қырғыз жазушысы Ш.Айтматов М.Әуезов туралы қандай естелік қалдырған еді?3. Үзінді неліктен “Ақын қонақтар” деп аталды?4.Әңгімеде қандай жырлардың аттары аталады?Үй тапсырмасы

Главная
Разное
Презентация по казахской литературе на тему Сәбит Мұқанов Лашын

М. Әуезов туралы не білесің?Қырғыз жазушысы Ш.Айтматов М.Әуезов туралы қандай естелік қалдырған

Презентация по казахской литературе на тему Сәбит Мұқанов Лашын

Сабақтың эпиграфы: Қансонарда бүркітші шығады аңға, Тастан түлкі табылар аңдығанға, Жақсы ат

Сәбит Мұқанов 1900 жылы қазіргі Солтүстік Қазақстан облысының

Шығармалары:“Мөлдір махаббат”“Өмір мектебі”“Сырдария”“Ботагөз”“Балуан Шолақ”“Аққан жұлдыз”

Жазушының жоғарыда аталған “Өмір мектебі” атты романы жазушының өмірбаяндық шығармасы, мұны мемуарлық

Жазушы әңгімеде Балтабай аулына мұғалім болып келіп, өзінің бос уақытын аңшы, құсбегі

Тарихи деректер:Тарихи деректерге қарағанда, Құсбегілік өнері бұдан үш мың жыл бұрын пайда

Қазіргі дерек:Жалпы қазақ халқы қыран құстарға: бүркіт, қаршыға, қырғи, лашын, сұңқар,

Бүгінде сол ғажайып өнерді сақтап, келер ұрпаққа мұрат етуді мақсат етіп жүргендердің

Қазақ халқы қыран құстарға: бүркіт, қаршыға, қырғи, лашын, сұңқар, тұйғын, тұрымтайды жатқызадылашын

Әңгіме жопары:Кіріспе: Балтабай аулында. Негізгі бөлім: Саятшылық. 1. Құсбегі Ахмет

Балтабай аулында.Балтабай ауылы маған аса бір жайлы ауыл болып шықты. Бұрын балаларын

Саятшылық.Саятшылық –бұл үлкен өнер түрі десек те болады. Саятшылыққа: атбегілік пен құсбегілікті

Құсбегі Ахмет Көк көзді, шабдан мұртты,ақсұр,қушық бетті, түрін байырғы орыстан айырып ала

Лашынның мүсіні.Денесінің бар көлемі жұдырықтай ғана, бірақ қанат, құйрығымен тұтас алғандай сүңгуір

Ахмет пен лашынның өнері. Ахмет лашынын салуға екі-ақ мезгілде шығады: бірі-таң ату

Үйрек алу лашынға сөз емес. Әдетте үйректер шалшықты көлдер, томарларда көп болады.

Үйрек алу лашынға сөз емес. Және ол көтерілгенде қиялап барып емес, атылған

Қазды алу үйректен әлдеқайда қиын екен.Адамнан алысырақ жерде лашын бір қазды іліп

Лашынға алдырмайтын құс – дуадақ екен. Ілуде біреуі ғана болмаса, лашынға алдырмайтын

Шілдеде құс салу. Құс салудың ең қызықты айлары көктем емес,шілдеден былай. Осы

Сөздікпен жұмыс. Қадім молда -діни оқуды байырғы қадім жазумен оқытатын молдаАтбегі

Қызығушылығын ояту І топ- үйректер тобыІІ топ- қаздар тобыІІІ топ- дуадақтар тобы

І «Табалдырық» ІІ «Қозыкөш»ІІІ «Беласар»ІҮ «Мәре»

Үйге тапсырма 1. Әңгімені оқып, толықтай мазмұндау. 2. Құстар жөнінде мақал –

Слайды презентации

Слайд 2 М. Әуезов туралы не білесің?
Қырғыз жазушысы Ш.Айтматов М.Әуезов

М. Әуезов туралы не білесің?Қырғыз жазушысы Ш.Айтматов М.Әуезов туралы қандай естелік

туралы қандай естелік қалдырған еді?
3. Үзінді неліктен “Ақын қонақтар”

деп аталды?
4.Әңгімеде қандай жырлардың аттары аталады?

Үй тапсырмасы

Слайд 3

Слайд 4

Сабақтың эпиграфы: Қансонарда бүркітші шығады аңға, Тастан түлкі табылар аңдығанға, Жақсы

ат пен тату жолдас – бір ғанибет. Ыңғайлы ықшам киген

аңшы адамға.

Слайд 5

Сәбит Мұқанов 1900 жылы қазіргі

Солтүстік Қазақстан облысының Жамбыл ауданындағы Жаманшұбар

деген жерде дүниеге келеді. Жеті жасқа келгенде әкесі, бір жылдан соң шешесі қайтыс болып, жетімдіктің зардабын шегеді. Жастайынан ауыл байларының малын бағып, жалшылықта жүреді. Абайдың, татар ақыны Ғабдолла Тоқайдың шығармаларымен танысады.

Слайд 6 С. Мұқановтың өмір жолына шолу жасау

Слайд 7

Слайд 8 Шығармалары:
“Мөлдір махаббат”
“Өмір мектебі”
“Сырдария”
“Ботагөз”
“Балуан Шолақ”
“Аққан жұлдыз”

Слайд 9

Слайд 10 Жазушының жоғарыда аталған “Өмір мектебі” атты романы жазушының

Жазушының жоғарыда аталған “Өмір мектебі” атты романы жазушының өмірбаяндық шығармасы, мұны

өмірбаяндық шығармасы, мұны мемуарлық роман деп те атайды. Мұнда

С,Мұқанов өзінің бастан кешкен өмірін, сол кездегі қазақ халқының тұрмысын, салт-дәстүрін суреттейді. Жас бала Сәбит үшін өзінің және халқының өмірі ең бірінші үлкен мектеп болады. Сондықтан жазушы мемуарлық романын «Өмір мектебі» деп атаған.

Слайд 11 Жазушы әңгімеде Балтабай аулына мұғалім болып келіп, өзінің

Жазушы әңгімеде Балтабай аулына мұғалім болып келіп, өзінің бос уақытын аңшы,

бос уақытын аңшы, құсбегі Ахметпен бірге өткізгендігін шабытпен құмарта

жазады.

Слайд 12 “Ой шақыру”
“Құсбегілік”

“Аңшылық”

Слайд 13 Керек -дерек

Слайд 14 Тарихи деректер:
Тарихи деректерге қарағанда, Құсбегілік өнері бұдан үш

Тарихи деректер:Тарихи деректерге қарағанда, Құсбегілік өнері бұдан үш мың жыл бұрын

мың жыл бұрын пайда болған. Орта ғасырлардағы итальян саяхатшысы

Марко Полоның жазбаларында хандардың саятшылық мақсатта қолға үйреткен 500 ақ-сұңқары және басқа да қыран құстары болғандығын және оларды баптап, күтуге, арнайы 10 мың құсбегі ұстағанын жазады.

Слайд 15 Қазіргі дерек:Жалпы қазақ халқы қыран құстарға: бүркіт,

Қазіргі дерек:Жалпы қазақ халқы қыран құстарға: бүркіт, қаршыға, қырғи, лашын,

қаршыға, қырғи, лашын, сұңқар, тұйғын, тұрымтайды жатқызады. Құсбегілік өнер

соңғы 10 — 15 жылдың ішінде Қазақстанда қайта жандана бастады. 1998 жылдан бастап құсбегілердің басын қосып, баптаған қырандарын сынға салатын “Салбурын” мерекесі дәстүрлі түрде жыл сайын өткізіліп келеді. Қарағанды мемлекеттік университетінің жанынан арнайы құсбегілер мектебі ашылды. Алматы облысы Еңбекшіқазақ ауданына қарасты Нұра ауылындағы Жалайыр Шора атындағы құсбегілер мектебі жанынан Республикалық құсбегілер мұражайы ашылған.

Слайд 16 Бүгінде сол ғажайып өнерді сақтап, келер ұрпаққа мұрат

Бүгінде сол ғажайып өнерді сақтап, келер ұрпаққа мұрат етуді мақсат етіп

етуді мақсат етіп жүргендердің бірі Руслан Абыл есімді азамат.

Слайд 17 Қазақ халқы қыран құстарға: бүркіт, қаршыға, қырғи,

лашын, сұңқар, тұйғын, тұрымтайды жатқызады
лашын

Слайд 18 лашын

Слайд 19

Слайд 20 Әңгіме жопары:
Кіріспе: Балтабай аулында. Негізгі бөлім: Саятшылық. 1. Құсбегі

Ахмет 2. Лашынның мүсіні.

3. Ахмет пен Лашынның өнері. а) үйрек алу лашынға сөз емес. ә) қазды алу үйректен әлдеқайда қиын екен. б) лашынға алдырмайтын құс – дуадақ екен. 4. Шілдеде құс салу.

Слайд 21 Балтабай аулында.
Балтабай ауылы маған аса бір жайлы ауыл

Балтабай аулында.Балтабай ауылы маған аса бір жайлы ауыл болып шықты. Бұрын

болып шықты. Бұрын балаларын қадім молдалары оқытып, балалары тез

сауаттанып кеткендіктен, әрбір баланың әке-шешелері мен туыстары мені өте қадірлейді.

Слайд 22 Саятшылық.
Саятшылық –бұл үлкен өнер түрі десек те болады.

Саятшылық.Саятшылық –бұл үлкен өнер түрі десек те болады. Саятшылыққа: атбегілік пен

Саятшылыққа: атбегілік пен құсбегілікті жатқызуға болады. Бұл өнер түрін

меңгеру үшін, әрине, оған еңбекқорлық, шеберлік керек. Осындай шебердің біреуі жазушының шығармасына арқау болған құсбегі Ахмет болатын.

Слайд 23 Құсбегі Ахмет
Көк көзді, шабдан мұртты,ақсұр,қушық бетті, түрін

Құсбегі Ахмет Көк көзді, шабдан мұртты,ақсұр,қушық бетті, түрін байырғы орыстан айырып

байырғы орыстан айырып ала алмайтын бұл жігіттің бойында бар

қасиеті- атбегілік пен құсбегілік. Жаз айларында ол үнемі лашын салады екен.

Слайд 24 Лашынның мүсіні.
Денесінің бар көлемі жұдырықтай ғана, бірақ қанат,

Лашынның мүсіні.Денесінің бар көлемі жұдырықтай ғана, бірақ қанат, құйрығымен тұтас алғандай

құйрығымен тұтас алғандай сүңгуір қайықтай ұп-ұзын көрінетін, маңдайы жайпақтау

келген, тұмсығы жолбарыстың тырнағындай иілген,мөлдіреген қарақаттай қап-қара көздері томпайып, сыртына қарай тепкен.Дәл сол түріне қарап, оны “құс алады-ау” дегенге сенгің келмейді.

Слайд 25
Ахмет пен лашынның өнері.
Ахмет лашынын салуға екі-ақ мезгілде

Ахмет пен лашынның өнері. Ахмет лашынын салуға екі-ақ мезгілде шығады: бірі-таң

шығады: бірі-таң ату мен күн көтерілудің арасы, бірі-күннің еңкеюі

мен батуының арасы. Осы екі мезгілдің біреуінде, оның қасына салт атпен еріп шыға қалсаң, бұл кездері қандай құстардың қайда жайылатынын Ахмет жақсы біледі.

Слайд 26 Үйрек алу лашынға сөз емес.
Әдетте үйректер шалшықты көлдер,

Үйрек алу лашынға сөз емес. Әдетте үйректер шалшықты көлдер, томарларда көп

томарларда көп болады. Дабылды қақсаң, неге екенін кім білсін,шалшықта,

не томар арсында тығылып жүрген үйрек атаулының бәрінде де дегбірі қалмай, үрейленген қалыпта ду көтеріле ұшады.Лашынның бір ғажабы-ілуге ойлаған үйрегінің дәл астына жетпей,аспанға көтерілмейді.

Слайд 27 Үйрек алу лашынға сөз емес.
Әдетте үйректер шалшықты көлдер,

томарларда көп болады. Дабылды қақсаң, неге екенін кім білсін,шалшықта,

Слайд 28 Үйрек алу лашынға сөз емес.
Және ол көтерілгенде қиялап

Үйрек алу лашынға сөз емес. Және ол көтерілгенде қиялап барып емес,

барып емес, атылған оқтай боп шаншыла тік көтеріледі.
Лашын әр

түрлі болады екен: біреулері ілген үйрегін ала жерге түседі екен,енді бірі ілген үйрегінің не желкесін, не топшысын аспанда қиып жіберіп,құлатып,өзі екінші, үшінші....тағы сондай үйректерге ұмтылып,бірнеше үйрек алады екен.

Слайд 29 Қазды алу үйректен әлдеқайда қиын екен.
Адамнан алысырақ жерде

Қазды алу үйректен әлдеқайда қиын екен.Адамнан алысырақ жерде лашын бір қазды

лашын бір қазды іліп түсіре қалса, бар қаз сол

араға қона сап, лашынды қанаттарымен ұрып, не талдырып, не өлтіріп кетеді екен. Бірақ тәжірибелі лашын алған қазының қанатының астына тығылып қалады екен де, қаздар оны сабаймын деп , қазды сабап өлтіреді екен.

Слайд 30 Лашынға алдырмайтын құс – дуадақ екен.
Ілуде біреуі ғана

Лашынға алдырмайтын құс – дуадақ екен. Ілуде біреуі ғана болмаса, лашынға

болмаса, лашынға алдырмайтын құс дуадақ болып шықты. Сонда ол

ұшқырлығымен қашыпта құтыла алмайды,қаздардай төбелеспейді де, оның бар істейтін қайраты –лашын нақ үстіне келгенше отырады да, ілуге жақындай берген кезде басына саңғып жібереді және көбіне лашынның көзіне саңғиды.