Презентация на тему Эпоха Просвещения и ее философия

Aufklärung,
англ. Enlightenment)
Важнейшие идеи:
1) Разум - единственное средство

и ремесел»
(1751–1780)
Жан Лерон Д'Аламбер
(1717–1783)
Дени Дидро
(1713-1784)
Вольтер
(Мари

Клод Адриан Гельвеций
(1715-1771)

Жан-Жак Руссо 
(1712-1778) 

здравый смысл.
Учение о природе
Социальные теории

(1723 – 1789)
Вселенная, это колоссальное соединение всего существующего, повсюду

Жюльен Офре
де Ламетри
(1709-1751) 

Деизм

природное существо, все его свойства определены природой;

2) им движет

Теория разумного эгоизма

Клод Адриан Гельвеций
(1715-1771)

Джон Локк (1632—1704)

Томас Гоббс
(1588 – 1679)

Жан-Жак Руссо 
(1712-1778) 

- часть свободы

Томас Гоббс
(1588 – 1679)

- часть свободы

Джон Локк (1632—1704)

- часть свободы

Полная свобода
+
риск

Частичная свобода
+
гарантия соблюдения естественных прав

частной собственности



Возникновение государства



Несправедливость, злоба, неравенство

Кант
(1724—1804)
Иоганн Готлиб Фихте
(1762— 1814)
Фридрих Вильгельм Шеллинг
(1775—1854)
Людвиг Андреас

?

1770 г.);
Естественнонаучные проблемы.
"Всеобщая естественная история и теория неба".

2) критический.

«Критика

опыта
к субъекту»
Кант:
«от субъекта
к предмету опыта»
Предмет опыта ≠

Предмет опыта – это явление
(для нас, в нашем сознании)

Объект – это «вещь в себе»
(как оно на самом деле, само по себе)

объект
Предмет опыта – это явление
(для нас, в нашем

Объект – это «вещь в себе»
(как оно на самом деле, само по себе)

сказуемого (предиката) заключено в содержании логического подлежащего (субъекта).
Синтетическое суждение – суждение, в котором содержание логического сказуемого (предиката) не заключено в содержании логического

P
S
P

геометрическая фигура на плоскости, ограниченная тремя
пересекающимися
прямыми, образующими

Молекула SO3 имеет форму треугольника, в центре которого находится атом серы

опыта.
Апостериорное суждение – суждение, истинность которого удостоверена опытом.
Вопрос: как возможны
априорные синтетические суждения?
(Наука должна

не в соответствии с предметами, скорее предметы должны строиться

Познавательные способности человека

не в соответствии с предметами, скорее предметы должны строиться

Познавательные способности человека

Чув-ствен-ность

Рассудок

Разум

«Вещь в себе»

не в соответствии с предметами, скорее предметы должны строиться

Познавательные способности человека

Чувственность

Априорные формы созерцания:
пространство и время

«Вещь в себе»

не в соответствии с предметами, скорее предметы должны строиться

Познавательные способности человека

Чув-ствен-ность

Рассудок
Априорные категории

«Вещь в себе»

не в соответствии с предметами, скорее предметы должны строиться

Познавательные способности человека

Чув-ствен-ность

Рассудок

Разум
Выход
за пределы опыта
Три идеи:
мир, душа, бог

«Вещь в себе»

не в соответствии с предметами, скорее предметы должны строиться

несвободен
В мире вещей в себе –
свободен
Этика возможна

из чувства долга
Лишь добрая воля добра сама по себе;

Внешне «хорошие» поступки

воля добра сама по себе; всё прочее, считающееся благом,

Нравственные предписания

сама по себе; всё прочее, считающееся благом, может быть

Категорический императив

1. Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства.

сама по себе; всё прочее, считающееся благом, может быть

Категорический императив

2. Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству.

абсолютного
логического
идеализма
Идея тождества субстанции и субъекта.

Принцип тождества бытия

В основе бытия –
Абсолютная идея.

Она хочет познать саму себя.

Развитие бытия есть процесс самопознания Абсолютной идеи.

абсолютного
логического
идеализма

«Это постижение противоположностей в их единстве»
1. Качество есть определённость, тождественная

Нечто перестает быть тем, что оно есть, когда оно теряет свое качество.

«Качество в естественном языка
≠
«качество» в философском языке

«Это постижение противоположностей в их единстве»
1. Качество есть определённость, тождественная

Нечто перестает быть тем, что оно есть, когда оно теряет свое качество.

2. Количество есть определённость бытия, не тождественная с самим бытием.

При его изменении нечто остается собой.

«Это постижение противоположностей в их единстве»
1. Качество есть определённость, тождественная

Нечто перестает быть тем, что оно есть, когда оно теряет свое качество.

2. Количество есть определённость бытия, не тождественная с самим бытием.

При его изменении нечто остается собой.

3. Мера
есть единство качество и количества

Качественное количество

+

=

диалектики
Фридрих Энгельс
(1820 – 1895) 
Понятие есть сущность вещи




«Законы эти

Материалистическая
диалектика

Идеалистическая
диалектика 

1) Закон перехода количества в качество и обратно 

диалектики
Фридрих Энгельс
(1820 – 1895) 
Понятие есть сущность вещи




«Законы эти

Материалистическая
диалектика

Идеалистическая
диалектика 

2) Закон взаимного проникновения противополож-ностей (единства и борьбы противополож-ностей). 

диалектики
Фридрих Энгельс
(1820 – 1895) 
Понятие есть сущность вещи




«Законы эти

Материалистическая
диалектика

Идеалистическая
диалектика 

3) Закон отрицания отрицания 

диалектики
3) Закон отрицания отрицания 
Тезис
Антитезис
Синтез
Отрицание
отрицает

Господь Бог человека из праха земного, ивдунул в лице его дыхание жизни, и стал

Человек создал Бога

собственную человеческую сущность человек воспринимает как чужую — божественную.
Не

отчуждение

отчуждение

любви
к Богу
Религия любви к человеку
Человек человеку Бог!

природе
Бога нет, но есть природа.

Природа – причина самой себя.
Она

3. Теория познания

Сенсуализм

4. Антропология

Человек – единство материального и духовного

5. Этика

Разумный эгоизм

Антропологический материализм

материализм
(учение об обществе)
Диалектический материализм
(учение о природе и познании)

+

материализм
(учение о природе и познании)
У Гегеля диалектика

Диалектика Гегеля

Материя (природа) первична, а человеческое сознание (это свойство высокоорганизованной материи);

Развитие материи идет по трем законам диалектики, и это законы природы (а только потом – сознания);

Познание есть отражение действительности.

материализм
(учение об обществе)
Это распространение на общество законов материалистической диалектики.
Общественно-экономическая

Конфликт

Бытие
определяет
сознание

материализм
(учение об обществе)
Это распространение на общество законов материалистической диалектики.
Развитие

Конфликт

Производительные силы

Производственные отношения

Новая формация

материализм
(учение об обществе)
Это распространение на общество законов материалистической диалектики.
Развитие

от продукта труда (он властвует над рабочим) и от

3) Отчуждение от родовой жизни.
Родовая жизнь человека – это производственная жизнь, а для рабочего она становится лишь средством поддержания индивидуального физического существования.
«Сама жизнь оказывается лишь средством к жизни».

4) Отчуждение человека от человека.

идеи Маркса
в узком смысле:
идеи представителей
Франкфуртской школы
30-е-60-е годы

Макс Хоркхаймер
(1895 - 1973) 

Теодор Адорно
(1903 – 1969)

Герберт Маркузе
(1898 - 1979) 

Эрих Фромм
(1900 – 1980)

Маркузе
(1898 - 1979) 
Эрих Фромм
(1900 – 1980)
Главная задача –

Просвещения» (1947)
Идеология Просвещения – это «тоталитарная система».

Происходит

Теодор Адорно
(1903 – 1969)

Книга "Негативная диалектика« (1966)

Философская классика считала важнейшими категории «единство», «целостность», «тотальность», «тождество».

Нужно ставить акцент на уникальности, неповторяемости, инаковости.