Презентация на тему Этика Дж.Рея

Член Лондонского королевского общества. Опубликовал ряд важных работ о

растениях и животных, а также классическую работу в традиции натуральной теологии — Мудрость Божия, явленная в деле творения.
В 1670 году впервые получил муравьиную кислоту, «перегонкой» красных муравьёв.
В книге Methodus plantarum novae (1682) первым ввёл разделение растений на двудольные и однодольные и дал первую биологическую концепцию вида.
Полемизировал по вопросам классификации растений с Жозефом Питтоном де Турнефором и Августом Ривинусом.
Исследовал влияние света на окраску растений. Известен также как собиратель английских пословиц и поговорок.

же математику и гуманитарные науки.
В 1660 опубликовал труд

Флора Кембриджа - первый систематический каталог растений данного региона.
Под влиянием своего близкого друга Ф.Уиллоби заинтересовался зоологией.
В 1660 Рей был возведен в духовный сан.
В 1662 он отказался от поста в университете давал частные уроки, жил как домашний капеллан у друзей. В это же время совершал поездки по Англии, Уэльсу, южной части Шотландии, а в 1663-1666 предпринял путешествие по Европе с целью изучения ее флоры и фауны.
В 1667 был принят в члены Лондонского королевского общества и приступил вместе с Уиллоби к реализации задуманного ими плана систематизации всей природы.

один и в 1682 предложил новую систему классификации растений,

в которой ввел понятие вид, в основном совпадающее с современным. Это был первый шаг к созданию естественной системы классификации растений. В своем трехтомном труде История растений Рей описал и классифицировал 18 600 видов, основываясь на внешних признаках - форме и строении цветка, листьев, корней, плодов. Ввел понятие однодольных и двудольных растений.
В 1693 в книге Систематический обзор происхождения четвероногих и змей дал свою классификацию животных. Большое влияние на современников Рея оказал его труд Мудрость Бога, проявившаяся в Его творениях, в котором приводились свидетельства существования некоего замысла в мире природы. Эта работа неоднократно переиздавалась, а изложенные в ней факты считались весомыми аргументами в пользу существования Творца. Кроме того, в ней впервые ботаника была представлена не просто как некая система классификации растений, но и как наука о их происхождении, эволюции и особенностях. В последние годы жизни Рей занимался изучением насекомых, главным образом бабочек, оставив описание примерно 250 видов.

человек, посвященный христианской вере. Он стремился направить мысли его

студентов от материализма к Богу. Кроутер пишет:
«Рей говорил, что вместо того, чтобы посвящать себя играм и легкомысленным развлечениям, они могут получить больше удовольствия от созерцания мудрости и совершенства Бога, явленных в изящных творениях в природе ».
Хотя ботаника и зоология в то время еще не были предметами в университете, Рей приглашал своих студентов присоединяться к нему в свободное время в исследовании местной флоры и фауны. Рей издал в 1660 г. свою первую книгу по ботанике - каталог растений в окрестностях Кембриджа.

он жил в период, когда существовало значительное вмешательство государства

в дела церкви. Когда роялисты вернулись к власти, они настояли на том, чтобы вновь установить чрезмерную ритуальность в церкви. Однако Рей не доверял религии, которая так сильно зависела от внешнего. Он гораздо больше отдавал предпочтение внутренним духовным институциям и очищению совести. Рей не пошел на компромисс против своих убеждений, и потому он был вынужден оставить университет в 1662.
После этого Рей был не в состоянии содержать себя и свою овдовевшую мать. Однако Фрэнсис Виллубай (1635-72), состоятельный бывший студент Рея, предложил начать совместное научное исследование за счет Виллубая. Отставка Рея фактически была поворотным моментом в его жизни, которая позволила осуществить большую часть его работ. Как мы читаем в Послании к Римлянам - "Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу".

Виллубай путешествовали по Британским островам и в остальной части

Европы, наблюдая и собирая экземпляры. В то время как Виллубай сосредоточил свое внимание на животных, Рей интересовался растениями. Их намерения состояли в том, чтобы документировать живые организмы и классифицировать их в ограниченном числе классов.

В 1670 г Рей издал каталог растений Британских островов. "Он содержал обширный раздел о лекарственном использовании растений, который осуждал астрологию, алхимию и колдовство, был безжалостным в своих требованиях доказательств".

членом Королевского Общества, престижной группы самых известных ученых Англии.

Позже, когда его попросили стать секретарем Королевского Общества, Рей отказался, поскольку у него было бы меньше времени для работы над биологией.
Хотя Виллубай умер в 1672 г. Рей был в состоянии продолжить их большой проект при помощи фонда, великодушно организованного для этих целей по желанию Виллубая. Продолжая свою собственную работу над растениями, Рей поставил перед собой задачу анализа, классификации и интерпретации обширного материала Виллубая о животных. Рей издал книгу о птицах в 1676 г и книгу о рыбах в 1685 г. Книга о птицах "заложила основы научной орнитологии".
Затем Рей составил документацию и классификацию растений Европы и за ее пределами в обобщенном каталоге Царства растений. Он классифицировал цветущие растения согласно тому, имели ли они две семядоли или только одну. "Это разделение на двудольные и однодольные приняли все последующие ботаники".

Линней (другой глубоко верующий христианин) впоследствии использовал виды Рея

как стандартные блоки своей системы классификации, в которой соотносящиеся виды были сгруппированы в роды, а роды были объединены в высшие категории, и так далее. Таким образом, обобщенный каталог растений Рея "положил основу для систематической классификации, которая далее была разработана Линнеем."5
В 1693 г. в своей книге о рептилиях и млекопитающих Рей классифицировал животных по зубам, копытам и пальцам лап. Эта логическая классификация животных была огромным усовершенствованием предыдущей системы.
Идеи Рея опережали его время и в других областях. Азимов пишет:
«Он заявлял, что окаменелости были ископаемыми остатками вымерших существ. Эта идея была принята биологами только столетием позже»

его христианской верой и его научной работой. Фактически он

полагал, что научное исследование "было надлежащим осуществлением способностей человека и законной сферой христианского исследования".
Рей непреклонно полагал, что все сущее - небеса, земля и живые организмы - было создано бесконечно мудрым и любящим Богом. Он полагал, что бесконечные детали структур и функций живых организмов были явным свидетельством Божественной мудрости. Он выразил это в двух широко известных книгах. Одна из них, «Мудрость Бога, Проявленная в работе Творения», стала классикой. Он также написал теологическую книгу, названную «Убеждения к Святой Жизни».

идеи, что жизнь может возникнуть спонтанно из неживой материи.

Рей указывал на эксперименты Франческо Реди, которые противоречили спонтанному происхождению жизни. Рей сказал: "Мои наблюдения и аргументы показывают, что не существует такого в природе". Он называл спонтанное происхождение "фиктивным и смешным атеистическим рассказом об изначальном происхождении человечества и животных".
Рей никогда не сомневался в том, что растения и животные были созданы Богом в различных видах, но однажды он задался вопросом, мог ли один вид измениться в другой. Однако после обширного научного исследования растений и животных, он заключил, что виды оставались различными. Рей сделал заключение, что растения и животные были "творениями, созданными Богом с самого сначала, и сохраненные Им до наших дней в том же состоянии и условиях, при которых они были сотворены." К сожалению, это утверждение, понятое как "неизменность видов", сыграло на руку эволюционистам. Дарвин наблюдал различные виды зябликов на Галапагосских островах и сделал разумный вывод, что они произошли от небольшого количества зябликов, которые попали на острова. Поэтому эти виды не были "неизменными", и креационисты оказались неправы. Однако Рей, вероятно, отметил бы, что зяблики Дарвина были лишь вариантами в пределах созданного вида, и доказывают эволюции не более чем разнообразие среди собак.

и одинаково общался с богатыми и бедными. Он жил

и работал в Блек Ноутли до его смерти 17 января 1705 г. После его смерти его друг написал, что «в делах он был человеком строгим; в беседе был скромный, учтивым и приветливым; по отношению к Богу он был посвященным; в отношении к бедным и несчастным я не видел более сострадательного и щедрого человека»9

В течение длинной и плодотворной жизни Рей заложил основу для ботаники и для зоологии, являя также последовательное христианское свидетельство в его поведении и защите библейского учения.