Презентация на тему Концепция энергетизма В.Оствальда и её влияние на развитие науки и философии

по химии 1909 года.
Один из создателей и лидеров физической

химии и философии энергетизма ("энергетической философии")

под названием «Натурфилософия» где осуществил философскую интерпретацию положений и

законов классической термодинамики которая стала одним из оснований созданной им "энергетической философии" (энергетизма)

«Натурфилософия» Оствальда состоит из четырех частей:

1) Общая теория познания.
2) Логика, учение о многообразии понятий и математика.
3) Наука о неорганической природе.
4) Биологические науки.

энергии, которая
« есть самая общая субстанция, ибо она

есть существующее во времени и пространстве, и она же есть самая общая акциденция, ибо она есть различимое во времени и пространстве» ("Философия природы", СПБ, 1903, с. 106)

Согласно концепции энергетизма Оствальда материя есть ни что иное, как пространственно соединенная группа различных энергий, и все, что мы хотим высказать о материи, мы высказываем лишь об этих энергиях
"Особенно важным результатом энергетического воззрения следует считать замену понятия материи понятием комплекса известных энергий, подчиненного пространству" (там же, с. 176).

Ещё одним положение концепции являеться утверждение ученого о том что "история цивилизации является историей возрастания человеческого контроля над энергией"

на основе трех субстанций: энергия, время, сознание. Основой является

энергия, как чисто энергетическая субстанция, где физической основой являются различные энергетические частицы.

Время является ритмом взятия и отдачи энергии любым уровнем материи, вещества, сознания.

Сознание – структурированная энергия, в соответствии с имеющейся информацией.

Пространство есть суть присутствия энергии. Только наличие энергии образует пространство. Пустоты, как таковой, в природе не существует, есть только вакуум, где присутствуют только энергетические частицы и отсутствуют материальные частицы. Все пространства во Вселенной сложены по принципу «матрешки», где одно пространство находится внутри другого, большего пространства.

->
материя (вещество)
(время, пространство)
-> сознание
-> энергия



Сознание (космическое

сознание) содержит программу развития материального мира Вселенной и ее корректирует в зависимости от накопленного опыта.

Развитие Вселенной происходит в результате видоизменений энергии, образования различных иерархических уровней.

Энергетизм утверждает, что в реальном мире нет никаких нереальных вещей и чувств. Все в мире создано из энергии и материи. Нечистой силы не существует, есть только положительная или отрицательная энергия: положительная дает возможность эволюции, а отрицательная – не дает.

физического и энергетического. Физическое – тело человека (второе название

– биокольцо) – это основная часть человека. Энергетическое начало человека состоит из Разума, Сознания и других энергетических связей и является главной частью человека. Объем человека занимает большее пространство, чем объем его тела. Человек, как представитель гуманоидного уровня развития Вселенной, изначально предназначен для развития сознания до такого уровня, чтобы служить переходным звеном от биологического к энергетическому уровню жизни. Выполнению этой задачи в принципе и предназначена Философия, как наука всех наук, наряду с другими дисциплинами, которые в первую очередь должны служить цели формирования качественной составляющей сознания человека.

уже в 1895 г. подверглись резкой критике на 67-м

съезде немецких естествоиспытателей и врачей в Любеке. Эти взгляды означали отход от механистического материализма.
Сенсационный доклад Оствальда «Преодоление научного материализма» опроверг Л. Больцман, назвав «энергетику» Оствальда несостоятельной атакой на атомистические представления.
Отрицание новых атомистических представлений, отзыв об атомистической теории как о «бесплодной гипотезе» и характеристика энергии как всеобщей реально существующей субстанции показывают, насколько философские взгляды Оствальда были лишены материалистической основы.

труде «Материализм и эмпириокритицизм» охарактеризовал энергетизм как беспомощную попытку

примирить материализм и идеализм. Ленин считал, что Оствальд «здесь и там впадает в идеализм» и назвал немецкого ученого «очень крупным химиком и очень путаным философом» [80. с. 173]. Выводы Ленина содержат основополагающую оценку энергетизма Оствальда и отчетливо показывают различие между наукой и идеалистической философией. В этих выводах обобщаются и развиваются взгляды Больцмана, Эйнштейна, Планка и других ученых, которые в противоположность Оствальду характеризовали энергетику как учение о материальном движении. Выделение или поглощение энергии, по мнению этих ученых, отражает объективную реальность физического мира и нераздельно связано с понятием о материи.