Презентация на тему Культура и быт России в xiv-xvi вв.

крупных сочинений, посвященных историческим судьбам народа. Эти сочинения включали

в свой состав знаменитую «Повесть временных лет», летописи повествовали о деяниях своих князей. Авторы связывали историю Руси с историей собственного княжества

о выдающихся русских людях – князьях, деятелях Церкви. Многих

из них Церковь причисляла к лику святых.
«Житие святого Александра Невского», рассказывало о подвигах князя в борьбе со шведскими и немецкими завоевателями.
Любимым чтением русских людей стало «Житие Сергия Радонежского», написанное его учеником.
Особую популярность в это время обрели сказания. Это истории, посвященные знаменательным событиям в жизни страны. Софроний Рязанец, автор «Задонщины»

развитие получил жанр хождения – сочинения о дальних путешествиях.

В «Хождении за три моря» рассказывалось о многолетнем путешествии русского купца Афанасия Никитина по странам Востока в 1468-1474 гг.

помогали написать челобитную царю, появились учебники . Первую русскую

грамматику составил выходец из греческих земель Максим Грек.






Все чаще в домах появляются библиотеки, включающие русские летописи, книги, переведенные с греческого, латыни. Иван Грозный владел огромной библиотекой

Иван Федоров напечатал книгу «Апостол» - сборник, содержавший употреблявшиеся

во времена богослужения тексты Нового Завета.
Церковники начали преследовать русского первопечатника, обвиняя его в колдовстве. Иван Федоров уехал в Литву, там он издал первый русский «Букварь»

краснокирпичного Московского Кремля, этот архитектурный ансамбль и в наши

дни поражает своей красотой и величавостью.
Его архитекторами и инженерами были приглашенные итальянские мастера, а исполнителями – русские мастера каменных дел

собор Московского Кремля- 1475-1479 гг.


Благовещенский собор Кремля возвели
псковские

умельцы в 1484-1489 гг. архитектором
кремлевского Архангельского собора,
Усыпальницы князей династии Рюриковичей,
был итальянец Алоизо де Каркано

царственной столицы. В честь рождения Ивана IV Василий III

повелел построить церковь Вознесения в селе Коломенском, ставшую чудом тогдашнего каменного зодчества. Это был яркий пример русской шатровой архитектуры, когда строители создавали однокупольные храмы в виде каменного шара.





В таком же стиле построен собор Василия Блаженного
в Москве.

русской живописи. От этого времени до нас доходят замечательные

творения Феофана Грека, Андрея Рублева, Даниила Черного. Все они были иконописцами, мастерами фресковой живописи.

пословицы, поговорки, былины, сказки были составляющей частью русской культуры.

В фольклоре ярко звучала тема трагедии, пережитой народом в связи с монгольским нашествием.
Складывались былины о богатырях русских

Орды.
Слагались в народе и лирические, свадебные песни, остроумные

пословицы и поговорки, веселые частушки.
Фольклор XVI в. В полной мере отразил героев той бурной поры. В сказках выступает в первую очередь яркая, противоречивая фигура Ивана Грозного
Любимым героем сказок и песен стал легендарный покоритель Сибири Ермак Тимофеевич

были заметны в крупных городах, в первую очередь в

Москве. Дома богатых князей были двух и трехэтажные, обнесенные высоким забором, со многими жилыми палатами, где для украшения использовали восточные ковры, употребляли в обиходе золотую, серебряную, оловянную посуду, такие хоромы освещались сальными свечами

длинны, до пят, одежды- кафтаны, шубы, которые украшали драгоценными

камнями. Шубы были тяжелыми, с собольими воротниками. Считалось, что чем тяжелее, длиннее шуба, тем больше достоинства придает она владельцу. Мужчины и женщины носили украшения – перстни, монисты, пояса с пряжками из золота и серебра.

сословий ценили хорошую баню. В богатых домах были мыленки.

Позднее в богатые дома провели водоводы
Быт простого народа: крестьян, ремесленников и работных людей отличался своей традиционностью. По- прежнему строились деревянные рубленные избы, глинобитные печи топились по черному. Бедные крестьяне по-прежнему сооружали себе избы-полуземлянки.