Презентация на тему Народная кукла материал по теме

безлика. Лицо, как правило, не обозначалось, оставалось белым. Кукла

без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость. Это было чудо: из нескольких тряпочек, без рук, без ног, без обозначенного лица передавался характер куклы. Кукла была многолика, она могла смеяться и плакать.

она была человеку защитой от болезней, несчастий, злых духов.

Кукла берегла человека, ее так и называли: оберег или берегиня. Как правило, самыми охранными были куклы, выполненные без иглы и ножниц. Ткань старались при изготовлении кукол не резать, а рвать (иногда кукол так и называли — "рванки").

до крещения ребёнка (При крещении младенец приобретал статус человека).

Эту куклу хранили в семье вместе с крестильной рубашкой. Кукла была легка в изготовлении, для неё использовались куски ношеной, чаще домотканой одежды. Спеленутая кукла могла быть использована детьми в играх. 

берестушка, кукла была изготовлена из бересты, свёрнутой в трубочку.

Внутрь вкладывалась молитва (или заговор). Это был сильный оберег. Как правило, эту куклу делала для ребёнка и дарила ему родная бабушка (поэтому её иногда называли "бабушкина кукла").

этот случай существовала специальная обрядовая кукла «Парочка», иногда такую

куклу называли «Неразлучники». У женской и мужской фигуры общая рука — символ крепкого брачного союза. Свадебную «Парочку» изготавливали из трех красных лоскутов одного размера. Куклу дарили молодым на свадьбе, закрепленную на полотенце. Когда рождался в молодой семье первый ребенок, полотенцем начинали пользоваться, а куклу давали ребенку или хранили всю жизнь как оберег семьи и брака. 

была своего рода оберегом семьи. Иногда ее называли «зерновка»

или «крупеничка». Делали эту куклу после сбора урожая. В основе этой куклы- мешочек, наполненный зерном. Также эту куклу могла делать женщина, чтобы у неё были дети. Эта кукла символизировала достаток, благополучие в семье. Бытовала в районах, где выращивали злаковые культуры.

жилища, называемая "День и Ночь" (она относится к двуликим

или парным куклам). Как правило, её делали под Новый год. Она была изготовлена из тканей темных и светлых тонов. Светлая ткань символизировала день, а темная ткань—ночь. Рано утром, ежедневно её поворачивали светлой стороной (на день), а вечером- темной (на ночь). Говорили: «День прошел, и слава Богу, пусть так же пройдет и ночь».

избы". Конечно, это был не материальный мусор, а сор,

из-за которого происходили ссоры, разлад в доме. Изготавливалась она, как правило, из трав, соломы, лыка. Одежда куклы состояла из сарафанчика и платочка. По наряду куклы можно было определить место ее «рождения». Данная кукла бытовала в центральных и южных губерниях.

Их помещали за печкой, чтобы их никто не видел.

Лихорадки спасали от болезней.

обрядах и праздниках народного календаря. Куклы во многом были

связаны со всевозможными обрядами во время проведения праздников.

из соломы, лыка, отходов льнопроизводства. Иногда ее одевали, но

иногда ее украшали цветными шерстяными нитками. Соломенные куклы, сделанные из первого «именного» снопа, считались священными.

Выполнялась данная кукла на крестообразной основе, а лицо, рога

и борода были сделаны из лыка. "Коза" была наряжена в красивое платье и имела на себе обрядовые предметы: колокольчики, бусы, серьги, колечки и мешочки с травами. Данная кукла использовалась в обрядах колядования.

у ведра с водой, обязательно освящённой. Считалось, что в

эти дни вода была святой. Кукла была выполнена на крестообразной основе, её украшали тесёмочками и ленточками.

к Вербному воскресению, обязательно из красного лоскута. Их дарили

на счастье, радость, она могла присутствовать на пасхальном столе вместе с пасхальными дарами, а затем эти куклы отдавали паломникам (на следующий год таких кукол делали новых).

окно. Это было знаком того, что теща ждала зятя

и дочь в гости на блины. Чаще всего таких кукол изготавливали из соломы и лыка. Лицо обтягивали льняной тканью и одевали в традиционный наряд.

куклу Купавку, наряжали в женские одежды (рубаху, сарафан, пояс).

На руки Купавки вешали ленточки — заветные девичьи желания, потом их отправляли плыть по реке. Ленточки, плывущие по реке, забирали с собой несчастья и невзгоды. Кукла "Купавка".

замуж). Такую куклу часто дарили невесте на свадьбу, чтобы

она всё успевала, и всё у неё в семье ладилось. Традиционно эту куклу делали из травы, соломы, лыка и красиво оформляли.

забавой. Они верили, что чем усерднее играет ребенок, тем

больше будет достаток в семье, а если с куклами плохо обращаться – неприятностей не миновать. Играли не только девочки и подростки, но и девушки на выданье. Девушки приносили своих кукол на посиделки, в гости, в поле.

чтобы они имели друга, собеседника. Эту игрушку раньше родители

давали детям, когда уходили из дома, и если становиться скучно или страшно к нему можно обратиться как к другу, поговорить с ним, пожаловаться или просто поиграть.

девочки, и мальчики. Кукла – игровая, ее могли изготовить

своими руками даже маленькие дети. Как правило, делали «Бабочку» из однотонной ткани.

для младенца, однако при всей своей простоте годится практически

для любого возраста.

тряпичными куклами
Прививать интерес и любовь к русской тряпичной кукле

как виду народного художественного творчества
Содействовать развитию эстетического восприятия образцов народной игрушки
Знакомить с народными традициями
Формировать знания, умения, практические навыки работы с текстильными материалами и умению создавать и выполнять самостоятельно художественные изделия в традициях народного искусства
Развивать у детей творческие способности, стремление к самостоятельному творчеству
Учить грамотно подбирать цветовую гамму материалов для изготовления народных кукол
Воспитывать любовь к обычаям предков, трудолюбие, художественный вкус

материала (знакомство с историей и традициями)
Определение последовательности работы
Изготовление основы

куклы
Создание костюма куклы
Оформление куклы
Итог занятия