Яна
Аржанникова Дарья
Культура жилища манси и ханты
5вТравникова Екатерина
Округина София
Фольклор как образ жизни народа
5а
Филиппова Анна
Тонких Алёна
- Главная
- Разное
- Бизнес и предпринимательство
- Образование
- Развлечения
- Государство
- Спорт
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Религиоведение
- Черчение
- Физкультура
- ИЗО
- Психология
- Социология
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Что такое findslide.org?
FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.
Обратная связь
Email: Нажмите что бы посмотреть
Презентация на тему Народы ханты и манси
Содержание
- 2. Над исследованием работали:Финно-угорский народ.
- 3. Цель исследования: Познакомиться с историей коренного народа
- 4. Коренные малочисленные народы ханты и манси — два родственных народа.
- 5. Коренные малочисленные народы ханты и манси —
- 6. Коренные малочисленные народы ханты и манси —
- 7. Ханты и манси - обские угрыДля обозначения
- 8. Учёные-этнологи считают… что в основу появления этого
- 9. Первые поселения манси располагались на склонах Уральских гор.
- 10. В Чаньвенской (Вогульской) пещере, расположенной вблизи посёлка
- 11. Бляшка, состоящая из двух лосей. VII-VIII вв.
- 12. Пермский звериный стиль музей в Чердыни
- 13. Богатые археологические находки в данном регионе.
- 14. Данный дизайн ножа сохранился у всех групп манси.
- 15. Происхождение и история народов ханты и манси
- 16. Ермак. Народы Сибири. Послы Ермаковы.
- 17. Культура манси и хантов
- 18. В Свердловской области манси проживают в лесных
- 19. Известные юртыЮрта Анямова (деревня Тресколье), Юрта Бахтиярова,
- 20. Остальные ивдельские манси живут диспансерно в поселках
- 21. Жилище Манси называется ЧУМ. Делают его из дерева и оленьей шкуры.
- 22. Интерьер чума
- 23. Интерьер чума
- 24. Жилище манси, посёлок Тресколье
- 26. Заготовка бересты
- 27. Нянькур - печь для выпекания хлеба
- 29. Лабаз или Сумьях для хранения пищи
- 30. "Сумьях семьи Пакиных, река Пома. Из архива
- 31. Мифология в фольклоре и культуре ханты и
- 32. Традиционная одежда ханты и манси - для культуры это своеобразный «паспорт».
- 35. Орнаментированные изделия: материал и техника. Мех и ровдуга (оленья кожа)
- 36. Музыкальный фольклористория народа, его прошлое отразилось в
- 37. Фиксировать фольклор начали еще в 14 веке.Новицкий, Григорий Ильич-первый описал обряды, праздники обских угров.
- 38. Наряду с этими существуют и другие
- 39. ТРАДИЦИОННЫЕ ТАНЦЫ НАРОДА
- 40. Танец Филина
- 41. Пластика движения мансийских танцев практически не изучена.
- 42. Известные празднества у народов манси и хантов
- 43. В конце мая – начале июня отмечали
- 44. С охотничьим промыслом, особенно с началом пушной
- 45. Музыкальный фольклор.Музыка представлена обрядовыми песнопениями и инструментальными
- 46. Под звуки этого инструмента исполняются танцы на
- 47. Тумран – губной язычково-щипковый инструмент. Изготовляется из
- 48. Нерыпь- скрипка манси
- 49. В жанровой системе центральное место занимает музыка
- 50. Шаманская музыка (кайне эрыг – северная, кайх
- 51. Нашу беседу завершаем замечательными словами земляка
- 52. Скачать презентацию
- 53. Похожие презентации
Над исследованием работали:Финно-угорский народ. 5бЧухланцева ЯнаАржанникова ДарьяКультура жилища манси и ханты 5вТравникова ЕкатеринаОкругина СофияФольклор как образ жизни народа 5аФилиппова АннаТонких Алёна
Слайд 2
Над исследованием работали:
Финно-угорский народ.
5б
Чухланцева
Яна
5вТравникова Екатерина
Округина София
Фольклор как образ жизни народа
5а
Филиппова Анна
Тонких Алёна
Слайд 3 Цель исследования: Познакомиться с историей коренного народа Урала, культурой
ханты и манси.
Задачи:
рассмотреть историю заселения народов;
рассмотреть историю возникновения
культуры; Сопоставить культуры обеих народов;
создать презентацию «Народы ханты и манси».
Найти в СМИ материал для решения проблемы.
Слайд 5 Коренные малочисленные народы ханты и манси — два
родственных народа.
Манси - народ, составляющий коренное население Северного Урала.
Это финно-угорский
народ, являются прямыми потомками венгров (относятся к угорское группе: венгры, фины, манси, ханты).Этнонимы "ханты" и "манси" образованы от самоназвания народов хантэ, кантах и манси
Слайд 6 Коренные малочисленные народы ханты и манси — два
родственных народа.
Учёные-этнологи считают, что в основу появления этого этноса
легло слияние двух культур — уральского неолита и угорских племен
Слайд 7
Ханты и манси - обские угры
Для обозначения хантов
и манси как единого целого в научной литературе утвердился
еще один термин — обские угры. Первая его часть указывает на основное место проживания, а вторая происходит от слова "Югра", "Югория". Так называлась в русских летописях XI — XV вв. территория на полярном Урале и в Западной Сибири, а также ее жители.
Слайд 8
Учёные-этнологи считают
… что в основу появления этого этноса
легло слияние двух культур — уральского неолита и угорских
племен. Причиной послужило переселение угорских племен с Северного Кавказа и южных районов Западной Сибири.Слайд 10 В Чаньвенской (Вогульской) пещере, расположенной вблизи посёлка Всеволодо-Вильва
в Пермском крае были обнаружены следы пребывания вогулов.
Слайд 18 В Свердловской области манси проживают в лесных поселениях
— юртах, в которых насчитывается от одной до 8
семей.
Слайд 19
Известные юрты
Юрта Анямова (деревня Тресколье),
Юрта Бахтиярова,
Юрта
Пакина (деревня Пома),
Юрта Саминдалова (деревня Суеватпауль),
Юрта Курикова
и др.Слайд 20 Остальные ивдельские манси живут диспансерно в поселках Вижай
(ныне сгоревший), Бурмантово, Хорпия, на территории города Ивдель, а
так же в посёлке Умша (см.фото)Слайд 30 "Сумьях семьи Пакиных, река Пома. Из архива исследовательской
экспедиции "Манси - лесные люди" туристической компании " "Команды
Искателей Приключений"
Слайд 31
Мифология в фольклоре и культуре ханты и манси
В
народном искусстве основное место занимает орнамент.
Это — геометрические
фигуры в виде оленьих рогов, ромбов, волнистые линии, меандр типа греческого, зигзагообразные линии, расположенные чаще в виде полосы. Среди бронзового литья чаще попадаются изображения животных, орла, медведя.
Слайд 36
Музыкальный фольклор
история народа, его прошлое отразилось в устном
народном творчестве – в преданиях, сказаниях, героическом эпосе, в
обрядах и обычаях.
Слайд 37
Фиксировать фольклор начали еще в 14 веке.
Новицкий, Григорий
Ильич-первый описал обряды, праздники обских угров.
Слайд 38 Наряду с этими существуют и другие устные
жанры – песня. Например, «песня судьбы» или «личная песня», которую
человек складывал о своей жизни. Распространены были и бытовые сказки, рассказы о животных.Слайд 41 Пластика движения мансийских танцев практически не изучена. Каждое
движение в танце у народа манси имел свой сокрытый
особенный смысл, определённый символ, наполненный социальным содержанием.
Слайд 42
Известные празднества у народов манси и хантов
Многие торжества
приурочены к датам православного календаря. Из весенних праздников наиболее
значителен Урине хотэл эква – Вороний день, отмечающийся на Благовещенье (7 апреля). Считалось, что в этот день ворона приносит весну, выступает покровительницей женщин и детей. Этот праздник связан со стремлением к воспроизводству жизни, благополучию семьи, в первую очередь детей.Слайд 43 В конце мая – начале июня отмечали дни
рыбаков, включавшие соревнования на лодках, разжигание костра, жертвоприношения, совместные
трапезы, шаманские камлания с целью выяснения, в какое время появится рыба и в каких местах ее лучше ловить.Слайд 44 С охотничьим промыслом, особенно с началом пушной охоты,
связаны осенние праздники, в первую очередь Покров (14 октября).
У оленеводов наиболее почитаем был Ильин день (2 августа), совпадающий с окончанием линьки у оленей.
Слайд 45
Музыкальный фольклор.
Музыка представлена обрядовыми песнопениями и инструментальными наигрышами
медвежьего праздника, шаманских ритуалов, а также повествовательными лирическими и
эпическими жанрами. Генетически она родственна музыке хантов и тесно взаимодействует с музыкой тундровых ненцев, коми-зырян, сибирских татар и русских.Слайд 46 Под звуки этого инструмента исполняются танцы на медвежьем
празднике, при сольном пении. Им пользовались также шаманы при
камланиях как альтернативу бубну и певцы-музыканты- лекари арэхта-ку. Звук нарс-юха завораживает своей мелодичностью как человека, так и животного и птицу, поэтому нарс- юх называли Голосом поющего бога (Тур-сай-Торум), а в поэтической речи он назывался «богом любимое пятиструнное дерево со струнами».Слайд 47 Тумран – губной язычково-щипковый инструмент. Изготовляется из расщепленной
кости задней ноги или лопатки оленя. Тумран представляет собой
узкую пластинку до 10 -15 см длиной, 1,5 - 3 см шириной, с прорезанным внутри тонким «язычком» и привязанной к его основанию жильной нитью. На нем играют как женщины, так и мужчины. Звук извлекается с помощью дыхания и движения резонирующего «язычка», приводимого в действие с помощью веревочки.Слайд 49 В жанровой системе центральное место занимает музыка медвежьего
праздника – йалпын хотал – северный стиль и йал`пэн
хэтэл – южный стиль, включающая ритуально-обрядовые песни, наигрыши, танцы, театрализованные сцены.Слайд 50 Шаманская музыка (кайне эрыг – северная, кайх ерэй
– южная) является персональной формой музыкального общения с духами.
Шаманские напевы сопровождаются ударами в бубен.Шаманские напевы сопровождаются ударами в бубен. Шаманские напевы сопровождаются ударами в бубен.
Слайд 51
Нашу беседу завершаем замечательными словами земляка А.А. Радченко.
Наш
