Презентация на тему Основные взгляды М.В. Ломоносова и А.Н. Радищева

Философские взгляды;
в) Высказывания, афоризмы.
Александр Николаевич Радищев:

а) Произведения;
б) Философские идеи;
в) Высказывания, афоризмы.

Ломоносов (1711-1765)

Дата рождения:
8 (19) ноября 1711
Место рождения:
деревня Мишанинская, ныне — село Ломоносово (близ Холмогор), Архангелогородская губерния, Русское царство
Дата смерти:
4 (15) апреля 1765 (53 года)
Место смерти:
Санкт-Петербург, Российская империя
Страна:
 Российская империя
Научная сфера:
естествознание, химия, физика, минералогия, история, филология, опто-механика и др.
Место работы:
Академия наук и художеств (c 1747 — Императорская Академия наук и художеств)
Известен как:
академик Петербургской АН, член Академии художеств, почётный член Стокгольмской и Болонской академий наук.

величестве» (1743);
«Вечернее размышление о Божием величестве» (1743);
«Оду, выбранную из

Иова» (1751);
«Письмо о пользе стекла» (1752) и др.
Основные сочинения:
«Размышления о причинах теплоты и холода» (1749);
«Опыт истории о нечувствительных частицах тел и вообще о причинах частных качеств» (1743-1744);
«Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенное для поддержания свободы философии» (1755);
«О слоях земных» (1763) и др.

придерживался идеи и принципов атомизма.
Его научный интерес- свойства

материи:
«Материя есть то, из чего состоит тело и от чего зависит его сущность.
Материя есть протяженное, непроницаемое, делимое на нечувствительные части».
В теории познания пытается преодолеть разрыв между эмпиризмом и рационализмом, понимая что и то и другое- это односторонние крайности процесса познания.
Поскольку Ломоносов был верующим человеком, то он стоял на позиции «двойной истины», т.е.:
есть истины которые могут не совпадать с религиозными
есть чисто религиозная сфера постижения истин
Развивал гелиоцентрическую систему Дж. Бруно, доказывал постоянную изменяемость всего существующего, возражал против церковного исчисления Начала мира.

богатство российского языка явствуют довольно из книг, в прошлые

века писанных, когда еще никаких правил для сочинений наши предки не знали, но и о том едва ли думали, что оные есть или могут быть.
Кто достигнет старости, тот почувствует болезни от роскошей, бывших в юности, следовательно, в молодых летах должно от роскошей удаляться.
Идолопоклонническое суеверие держало астрономическую землю в своих челюстях, не давая ей двигаться.
Везде исследуйте всечасно, Что есть велико и прекрасно.
Кто малого не может, тому и большее невозможно.
Ничто не происходит без достаточного основания.
Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением.
Ошибки замечать не много стоит: дать нечто лучшее — вот что приличествует достойному человеку.
Повелитель многих языков, язык российский не только обширностью мест, где он господствует, но купно собственным своим пространством и довольствием велик перед всеми в Европе.
Нет такого невежды, который не мог бы задать больше вопросов, чем может их разрешить самый знающий человек.

Радищев (1749- 1802)

Дата рождения:
20 (31) августа 1749
Место рождения:
село Верхнее Облязово, Саратовская губерния Российская империя
Дата смерти:
12 (24) сентября 1802 (53 года)
Место смерти:
Санкт-Петербург, Российская империя
Гражданство:
 Российская империя
Род деятельности:
Русский писатель, философ, поэт

(1783)
Поэма «Бова» (кон. 1790-х)
«Песнь историческая» (опубл. 1807)

Стихотворения:
«Осьмнадцатое столетие» (опубл.1807)
«Ода к другу моему» (опубл.1807)
Проза:
«Дневник одной недели» (70-80-е гг.)
«Письмо к другу, жительствующему в Тобольске…» (1790)
«Житие Ф.В.Ушакова» (1789)
Философские и публицистические сочинения:
«Слово о Ломоносове» (1780, включено в «Путешествие»)
«Беседа о том, что есть сын отечества» (1789)
«О человеке, его смертности и бессмертии» (опубл.1809)
Литературно-критическое сочинение «Памятник дактилохореическому витязю…» (1801)

основном как борец с абсолютизмом и крепостным правом, как

автор «Путешествия из Петербурга в Москву».Однако его философские идеи тоже оригинальны и новаторски, как по сути, ток и по форме выражения. В своем трактате «о человеке, его смертности и бессмертия» он разрабатывает учение о бытии, человека и его душе:
главное в его мировоззренческой позиции- это признание реальности материи и ее независимости от познающего субъекта
весь живой и неживой мир состоит из единого вещества. Важнейшее свойство материи- движение. (В этом материализм)
стоит на позициях идеализма, доказывая бессмертность души
в отношении человека он отстаивает «естественное право» т.е. экономическое и правовое уравнивание людей
исторический процесс представлял как последовательную смену циклов через борьбу равенства и неравенства. Прогресс в обществе связан с « шествием человеческого разума».