Презентация на тему Процессы реформации и контрреформации и их влияние на развитие международных отношений

широкое общественное движение, характеризующееся отходом от католической церкви значительной

части населения Европы.

Реформация

в условиях происходящих перемен.
Католическая церковь служила опорой феодализма.

Она учила, что мир и все, что в нем находится, созданы Богом и не подлежат никакому изменению.
Проповедовалась идея об исконной греховности человека; церковь же через свои таинства может его спасти. За деньги можно было купить «отпущение грехов».
Распространение гуманистических идей подрывало учение церкви. Людей раздражала роскошь духовенства, его жадность, что особенно проявлялось в продаже индульгенций.
Правители многих стран были недовольны претензиями пап на верховную власть. Короли, купцы, предприниматели, дворяне мечтали получить богатства и земли церкви.

профессора Виттенбергского университета в Германии Мартина Лютера в октябре

1517 г. с 95 тезисами против индульгенций.
Поднявшееся в Германии широкое движение в поддержку Лютера не позволило католическому духовенству быстро покончить с его учением. Лютеранство приняли многие горожане, крестьяне, дворяне и правители ряда германских государств. Лютер призывал действовать против папского Рима не только словом, но и с помощью оружия.

раскол. Идеологом народной реформации стал священник Томас Мюнцер. Он был сторонником

Лютера, но в 1520 г. перешел на более решительные позиции.
Мюнцер считал, что земная жизнь должна быть очищена от зла. Германия не должна быть княжеской и дворянской, а дворянские замки и монастыри нужно уничтожить. Не должно быть различий между богатыми и бедными, частной собственности.
В 1524—1525 гг. в ряде районов Германии вспыхнуло восстание крестьян против феодалов под лозунгами народной реформации.
Программа крестьянства называлась «12 статей».
Господское добро и землю крестьяне по указанию Мюнцера делили между собой. В середине мая 1525 г. в Тюрингии произошел неравный бой между феодальной конницей, вооруженной артиллерией, и фактически безоружными крестьянскими отрядами. Крестьянская армия была разбита, а Мюнцер попал в плен и был казнен.

Швейцария. Здесь распространилось учение француза Жана Кальвина.
Кальвинизм предполагал целеустремленность

и действенность. Кальвин призывал к бережливости и скромности в быту.
Кальвинистская церковь строилась на республиканских основах. Церковная община избирала и контролировала своих руководителей — старшин (пресвитеров) и проповедников (пасторов). В кальвинистской церкви не было возведенных в сан священников. Пасторов избирали из числа наиболее грамотных прихожан.

получили название Контрреформации. Чтобы начать движение против Реформации, католической церкви

необходимо было провести свои реформы, что и произошло с 40-х гг. XVI в. После этого она развернула наступление против Реформации. Эта политика стала называться контрреформацией.

Контрреформация

ордена иезуитов («Общества Иисуса») был ис­панский дворянин Игнатий Лойола. 
Главными направлениями

деятельности иезуитов были: воспитание молодежи в духе католицизма, проникновение во все сферы общества с целью подчинения их своей власти. Члены ордена выслеживали и выдавали инквизиции «заблудшие массы».
Одновременно папство укрепляло богословские факультеты университетов и церковные школы. В Риме было создано главное учреждение по борьбе с ересями — инквизиционный трибунал. Составили также специальный «индекс запрещенных книг», которые подлежали уничтожению, а их авторы — наказанию.

вспыхнули гражданские войны между сторонниками и противниками Реформации. В

Германии ряд правителей государственных образовании перешли в лютеранство вме­сте со своими подданными. Это усилило их независимость от императора.
Императоры из династии Габсбургов, опираясь на католические княжества, начали борьбу с протестантами. Долгая война закончилась поражением императора Карла V, который в 1556 г. отрекся от престола.

также шли жестокие религиозные войны между католиками и кальвинистами

(гугенотами). Вождями гугенотов были король Наварры Антуан Бурбон (а с 1562 г. его сын Генрих) и адмирал Гаспар де Колиньи. Вождями католиков были герцоги Гизы. Гугенотство во Франции стало знаменем борьбы против усиления королевской власти. Поэтому гугенотами были многие знатные люди. Напротив, буржуазия чаще придерживалась католичества.
В 1598 г. король провозгласил Нантский эдикт, завершивший религиозные войны. Католицизм оставался господствующей религией, но гугеноты получали свободу вероисповедания, сохраняли за собой ряд крепостей, вооруженные силы.

одной стороны, католический мир, который объединял все народы Западной

Европы под духовным руководством папы римского, прекратил существование. Единая католическая церковь была заменена множеством национальных церквей, которые часто находились в зависимости от светских правителей.
С другой стороны, национальные церкви способствовали росту национального сознания народов Европы. При этом существенно повысился культурный и образовательный уровень жителей Северной Европы, которая до этого была как бы окраиной Христианского Мира — необходимость изучения Библии приводила к росту как начальных учебных заведений, так и высших, что выразилось в создании университетов для подготовки кадров национальных церквей. Для некоторых языков специально была разработана письменность, чтобы иметь возможность издавать на них Библию.

равенстве политическом. Так, в странах, где большинство составляли реформаты,

мирянам представлялись большие возможности в управлении церковью, а гражданам — в управлении государством.
Основным же достижением Реформации стало то, что она значительно поспособствовала смене старых феодальных экономических отношений на новые капиталистические. Стремление к экономии, к развитию промышленности, к отказу от дорогостоящих развлечений (равно как и дорогостоящих богослужений) способствовало накоплению капитала, который вкладывался в торговлю и производство. В итоге протестантские государства начали опережать в экономическом развитии католические и православные. Даже сама этика протестантов способствовала развитию экономики.

тридцатилетнюю войну, ставшую последней крупной религиозной войной. Этот мир

стал отправной точкой развития новой системы международных отношений в Европе.
В результате Реформации единый католический мир, объединявший народы Европы под руководством римского папы, распался. Возникли национальные церкви, которые находились в подчинении у светских властей. Этот процесс стал началом развития национальных государств.
Реформация способствовала развитию просвещения, поскольку религиозные тексты переводились на национальные языки, а изучение Библии перестало быть прерогативой священников.
Реформация способствовала некоторой демократизации управления, заложив основы для развития тех идей, которые развивались в эпоху Просвещения и буржуазных революций.
Реформация способствовала развитию нового экономического уклада – капитализма.