Презентация на тему Техника чтения

есть право и которое потом можно сверить с мнением

«умных» людей и внести поправки — в случае необходимости.
Важная задача искренне интересующегося зрителя — доверять художнику.
Название парадоксальным образом может служить ключом к пониманию, даже когда оно вроде бы ничего не значит. Например, Кандинский (1) и Мондриан (2) называли свои холсты просто «Композициями», иногда добавляя порядковые номера. Такой смысл вкладывали они в свои произведения.
Знаменитая «Композиция VI» Кандинского — именно композиция номер шесть, то есть очередная (№ 6) попытка найти композиционное равновесие абстрактных фигур.

– контекст – детали – вчувствование.
Это ваши новые

ключи, которыми можно пользоваться, вступая в диалог с живописью авангарда.

с названием, проследите за потоком собственных ассоциаций — себе

нужно доверять не меньше, чем художнику.
Важно внимательно следить за основаниями: отправной точкой для потока ассоциаций может быть только само произведение. Границы ассоциаций должны находиться строго в пределах контекста.

прозрачен даже в классике.
Всегда приходится призывать на помощь сведения

из истории искусства и других областей знания, чтобы в полной мере проникнуть в смысл художественного творения.
Понимание контекста невозможно без определенной эрудиции, так что чем больше вы знаете, тем легче — и интереснее — вам будет разбираться с неожиданной картиной или какой-нибудь навороченной инсталляцией.

Для примера вспомним «Ожидание» Фонтаны. Если бы мы не знали о том, что в современном ему искусстве «умерла живопись», то не смогли бы увидеть в движении руки отголосок распада картины на художественные элементы. Другой пример — эпатажный «Фонтан» Марселя Дюшана, в котором контекст едва ли не подмял под себя само произведение. Где выставлено оказалось важнее того, что выставлено.

8 февраля 1953

расширяет и модифицирует ее возможности, вовсе не разрушая и

никак не обедняя классическое наследие. Скорее наоборот. Непредвзятый зритель, отведавший пряный и наркотический плод модернизма, оставаясь в его реальном контексте, с новым интересом откроет ценность классики и связи “новейших кодов” с былыми пластическими системами, их единство, их общую “кровеносную систему”. Михаил Герман

вы увидите вовсе не часовенку над рекой, а холст,

покрытый красками, рукотворное произведение Мастера,
гармонию цветовых пятен, точно найденную композицию, которая передает ощущение величественной грусти. За всем этим — идея России с ее бескрайними просторами, для которой бесконечность пространства одновременно и величие, и трагедия.
Добавьте экзистенциальный мотив одиночества и конца земного пути в равнодушно пустом мире, и всё найденное сольется в художественный образ, прекрасно обходящийся без иллюзорно фотографического изображения. Да и техники особой не требующий, а только творческого гения.

4. Исаак Левитан. Над вечным покоем. 1894

европейской культуры, раздробился на слабо связанные между собой контексты

отдельных направлений, художников и даже отдельных работ.
Это подарило искусству богатство художественных миров, но и усугубило проблему понимания.
Зрителю требуется войти в общий с произведением контекст, а значит, ему нужна отдельная подготовка и определенная эрудиция.
Такую подготовку авангард зачастую обеспечивал многочисленными манифестами и сопроводительными текстами.

содержательности его художественного высказывания.
Его можно «прочесть», только находясь

с ним в одном контексте.
Дополнительными ключами к пониманию являются название и конкретные детали.
Окончательная формула понимания: доверие – название – ассоциации – контекст – детали — вчувствование.
Она реализует право зрителя на интерпретацию, но и задает допустимые границы трактовки.

идеи.
Авангард заставляет зрителя обратить внимание не только на

то, что изображено на картине, но и на то, как она сделана и какую идею выражает.
Точно так же можно смотреть и на классическую живопись, что обогащает ее восприятие и понимание.