Презентация на тему Томас Гоббс родился 5 апреля 1588 года, егоотец был приходскимсвященником. В 1608 годутомасокончилОксфордскийуниверситет, а в 1610 годустал учителем лорда Гадвика, сына аристократа УильямаКавендиша

отец был приходским священником. В 1608 году томас окончил

Оксфордский университет, а в 1610 году стал учителем лорда Гадвика, сына аристократа Уильяма Кавендиша

Томас Гоббс (1588-1679)

таких учёных как Френсис Бэкон, Пьер Гассенди, Рене Декарт

и Иоганн Кеплер

мыслитель
Основные труды: «О гражданине», «Левиафан», «О теле», «О человеке»;
продолжал

философские традиции Ф. Бэкона;
был убеждённым материалистом;
познание происходит благодаря чувственному восприятию;
считал важнейшей проблемой вопросы общества и государства;
Первым выдвинул идею, согласно которой в основе возникновения государства лежал общественный договор

то есть стремление человека к удовлетворению своих собственных потребностей.

Моральный долг человека и нравственные ценности, как считал Гоббс, были равны гражданским обязанностям

Бог и не разум!)
Страсти к богатству, славе и власти

противостоит лишь страх смерти, стремление к самосохранению, поэтому в интересах людей – подчинить себя государству – «Левиафану» (иначе – «война всех против всех»)

и гражданского» – название сочинения английского философа Т. Гоббса,

посвященного проблемам государства.
Левиафан – библейское чудовище, изображённое как сила природы, принижающая человека. Гоббс использует этот образ для описания могущественного государства («смертного Бога»)

постулата о естественном состоянии людей «Война всех против всех»

и развивает идею «Человек человеку – волк»
Государству, союзу людей, в котором воля одного(государства) является обязательной для всех, передается задача регулирования отношений между всеми людьми

«Левиафана» на русский язык был сожжён.

имеет право голосовать (демократия);
Власть собрания, но лишь немногие имеют

право голосовать (аристократия);
Верховная власть только у одного (монархия)

основателей «договорной» теории происхождения государства.
Государство Гоббс рассматривает как результат

договора между людьми , положившего конец естественному догосударственному состоянию «войны всех против всех».
Он придерживался принципа изначального равенства людей.

свои права и свободу в пользу государства, задача которого

– обеспечение мира и безопасности.
Гоббс придерживается принципа правового позитивизма и превозносит роль государства, которое он признает абсолютным сувереном.
В вопросе о формах государства симпатии Гоббса на стороне монархии.

человека». Добродетели обусловлены разумным пониманием того, что способствует и

что препятствует достижению блага.