Презентация на тему Философия, её смысл, функции и роль в жизни человека и общества

стремление, жажда +  мудрость, из др.-греч. (дословно: любовь к

мудрости)) — дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира

и место человека в нем. В истории человечества выделяются три

основные формы мировоззрения:
1. Мифология;
2. Религия;
3. Философия.

от религиозного и мифологического тем, что оно:
основано на знании,

а не на вере либо вымысле;
рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя);
логично (имеет внутреннее единство и систему);
опирается на четкие понятия и категории.
Таким образом, философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логичностью и теоретической оформленностью.

три основные стадии своей эволюции:
1. Космоцентризм;
2. Геоцентризм;

3. Антропоцентризм.

окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних

сил – Космоса, согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также — Древней Греции).

объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы —

Бога (был распространен в средневековой Европе).

проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени,

современные философские школы).

методологическую. В своей мировоззренческой функции философия выступает как теория, обосновывающая

решения мировоззренческих вопросов, как основа сознательного формирования мировоззрения. В процессе реализации мировоззренческой функции философии у человека складывается концепция бытия, человека, общества.

гносеологическую, социально-историческую. Последняя, строго говоря, может быть включена в

две предыдущие, но выделение ее в отдельную подфункцию целесообразно. Это связано со спецификой социальной действительности и ее познания как частного случая бытия и познания вообще; но этот частный случай имеет исключительное значение для человека. Именно эта подфункция нацеливает на осмысление проблем общественной жизни, перспектив развития общества.

нового знания или достижения практических целей. В каждой сфере

человеческой деятельности: хозяйственной, политической, научной, педагогической и т. д. есть свои специфические методологические установки. Но кроме специфических есть и общие. Философия разрабатывает общеметодологические идеи, которые конкретизируются в различных сферах деятельности.

гносеология.
3. Аксиология.
4. Антропология.

Определяется, как 1) учение о бытие, как таковом; 2)

учение о сверхчувственном мире; 3) учение о мире в целом. Понятие онтология в ходе развития неоднократно менялось. В средние века пытались построить учение о бытии, является философским доказательством истин религии. В Новое время под онтологией стали понимать особую часть метафизики, учения о сверхчувственной структуре всего сущего. Онтология активно критиковалась классиками идеализма (Кант, Гегель). В дальнейшем онтология получила определение, как наука о мире в целом.

объекта в процессе познания, отношения знания к действительности, возможности

познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания. Гносеология исследует сущность познавательного отношения человека к миру, его исходные условия и всеобщие основания.

в реальной жизни, структуре ценностного мира и связи ценностей

между собой. Человек есть мера всех вещей и рассматривается как наивысшая ценность, а все его действи и их результат и последствия рассматриваются с точки зрения категорий "добра" и "зла".

природы. Все свойства и особенности человека объясняются только своим

природным происхождением. Антропология подчеркивает единство человека и природы, противопоставляется идеалистическому и дуалистическому пониманию природы человека.

возрастание динамики жизни, что проявляется в глубинных и крайне

противоречивых переменах во всех областях политики, экономики, культуры. В этой ситуации проблемы мировоззренческой ориентации человека, осознание им своего места и роли в обществе, ответственности за свои поступки становятся приоритетными.

играла особую роль, связанную с ее опытом критического размышления

над важнейшими ценностями и жизненными ориентациями. Она брала на себя функцию прояснения проблем бытия человека, всякий раз ставя заново вопрос о том, что такое человек и каково его место в мире, как следует жить, на что ориентироваться.