Презентация на тему Философия культуры и истории

смысл исторического процесса.
Термин предложил Вольтер

История не отделима от человека

и не исключает влияние природных факторов
История всегда собрание фактов, воспоминаний и идеологических установок
Субъекты истории: личность, народные массы, элита

Фрэнсис Йоширо Фукуяма — американский политолог, экономист и писатель
В книге

«Конец истории и последний человек» (1992 г.) провозгласил, что распространение либеральных демократий во всём мире может свидетельствовать о конечной точке социокультурной эволюции человечества и стать окончательной формой человеческого правительства

В представлении Фукуямы, конец истории не означает конец событий во времени, а означает конец идеологических противостояний, глобальных революций и войн, а вместе с ними — конец искусства, философии и пр.

что делает
возможным свободное мышление,
в котором нет предписанных схем

Мир

конфликтный и множественный.
Единого смысла истории нет

Культура – бесконечный процесс интерпретаций

(от номад: кочевник) — проект (концепция) нового видения мира,

предложенный Делёзом и Гваттари в 1970-х гг.
Характеризуется отказом от идеи жесткой структуры, основанной на бинарных оппозициях, а также от идеи строгого детерминизма

Номадология обращает внимание на появление на Западе "племенной психологии» эмо, готы и др.

Ризома- (фр. — корневище) — понятие

философии
постмодерна,фиксирующее принципиально
внеструктурный и нелинейный способ организации целостности.
Термин "Ризома" введен в философию в 1976
Делезом и Гваттари в совместной работе "Rhizome"

Согласно Делёзу и Гваттари,
у ризомы нельзя выделить ни начала, ни конца, ни центра,
ни центрирующего принципа , ни единого кода.
Основные свойства ризомы: связь,
гетерогенность, множественность,
незначащий разрыв, декалькомания.

Ризома

оригинала
репрезентация чего-то,
что на самом деле не существует
Симулякр

вещественный, действительный) — термин в семиотике и философии постмодернизма,

описывающий феномен симуляции действительности, а также неспособности сознания отличить реальность от фантазии, особенно в технологически развитых странах постмодернистской культуры.
Термин предложен Жаном Бодрийяром.

— имитации, подделки. «Подделка работает пока лишь с

субстанцией и формой, а не с отношениями и структурой». Характеристика эпохи Ренессанса.

2 порядок — функциональные аналоги, серии. Характеристика эпохи промышленной революции.

3 порядок — гиперреальность (деньги, кварки, ДНК, модель, общественное мнение).Современность.

установки сублимация бессознательного

В экзистенциализме культура «мера человеческого в человеке»

Культура

есть игра (Й. Хёйзинга)

Культура система ценностей (В. Виндельбанд)

Культура результат предметно- практической деятельности (марксизм)

Концепции культуры

Любая культура как определенный живой организм содержит

собственный свой символ.
Данный символ является "душой" культуры

пра—символ «пещера» (в основе «магическая» душа со строгим противопоставлением

души и тела)
Египетская — пра—символ «путь»
Индийская
Китайская — пра—символ «Дао»
Майанская (Мексиканская)
Греко-римская (Античная) — пра—символ «телесное, скульптурно оформленное тело» (имеет в своем основании «аполлоновскую» душу)
Западноевропейская — пра—символ «бесконечность» («фаустовская» душа)
Ожидается Русско-сибирская культура

,
прогрессивная»
Ясперс
Людей объединяет
философская вера