Презентация на тему Русская философия в поисках национальной идеи. Космизм, как проектная практическая философия

частью общеевропейской философии?


• Религиозность или подверженность религиозному влиянию
• Уникальное

жанровое своеобразие— художественное творчество, литературная критика, публици­стика, искусство, "эзопов язык" (что объясняется политиче­ской несвободой и жесткой цензурой);
• Стремление к целостности. В фокусе не отдельная проблематика, а весь комплекс актуальных проблем
• панморализм
• конкретность
• стремление к понятности простому народу

у ней особенная стать. В Россию можно только верить…»
Русская

идея
как поиск особой исторической судьбы
несение особой мировой миссии
«смысл существования России в мире» (В. Соловьёв)

Это вопрос о России и проект будущей России

социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для

общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды; мы не дали себе труда ничего создать в области воображения, и из того, что создано воображением других, мы заимствовали одну лишь обманчивую внешность и бесполезную роскошь» (П.А. Чаадаев)

«Русская идея»
Мы не отстаём
У нас особый путь
Это не путь

внешних форм
Но путь внутреннего духовного развития
Будущее мира за раскрытием духовности
Россия должна помочь всем народам, спасти всех

Бердяев, П. Флоренский и др.)
Характеристика национального самосознания и

культуры
Определение национального типа народной индивидуальности
По-Франку, каждое национальное мышление, в том числе и российское, несет на себе печать самобытности своей культуры. Таким образом, в русской философии присутствуют характерные только для нее духовные тенденции, и вот одна из них уже очевидна – это крайний индивидуализм.
своеобразие русского типа мышления» заключается в том, что оно изначально основывается на интуиции и проявляется не в научных формах, а литературных…

чем эмпирически была Россия», а «что Творец замыслил для

России»
Замысел Божий –в «добродетелях веры, надежды и любви»
В русском опыте было много отталкивающего
русское сознание есть «вмещение противоположного и непредсказуемого»
В определении характера русского народа необходимо выбирать время, век, характеризующий «русскую идею и русское призвание»

«Русскому народу предстоит разрешить вопросы, перед которыми Запад капитулировал»

самоидентификация и социальное мифотворчество
Умом Россию не понять…
Соединенные Штаты Америки,

– ее, эту страну, тоже, оказывается, не «раскусить», не постигнув романтического мифа об «этой стране». Мифа, который вот уже на протяжении нескольких сотен лет гонит в Америку миллионы людей со всего света…

русской революции
Космизм – это утопии
Космизм как советское прошлое
Советский опыт

как травма
Освоение космоса и космических программ
Осознание последствий космической гонки
Переосмысление прогресса и вездесущих технологий
Место космоса в массовой культуре

Александр Святогор
Александр Ярославский
Валериан Муравьёв
Константин Циолковский
Александр Чижевский
Владимир Вернадский
Александр Богданов

Циолковского (позитивный взгляд на смерть. Смерти нет, есть разложение

и сцепление = «приключения атомов»)

– организовать общество, в котором люди могут осознать своё

единство
субстанциальное единство (например, Богданов и институт переливания крови) как возможность политического объединения

тела
Преодоление разума

Трансгуманизм и постгуманизм
Постантропология,
Продлили старение, искусственные импланты

(границы между машиной и человеком)

методологического (теософия, религия, наука, художественное творчество)
отказ от чистой

аналитики (скепсис по поводу западной технологической бездуховности)
Идея второго Ренессанса

дело
Идея ноосферы
Идея Антропоцена и постантропология
Человек так

сильно повлиял на Землю, залез в такие глубины, что просто обязан ответить за это и не имеет права отступиться

Время – это то, что человеку предстоит приручить (прошлое

в будущем)
Пространство – это то, что человеку предстоит освоить (космическое пространство)
Идея сопротивления тирании времени и диктату пространства

Космос с целью разместить в нем всех людей, когда-либо

живших, и тех, кто ещё родится в будущем 
Социальная справедливость означает конец привилегиям живых над мертвыми, и покойных соберут по атомам с помощью достижений науки (вариантов воскрешения с помощью науки много)
Необходима новая этика для нового мира. Её лучшая основа – экология. Людей разных национальностей, разного уровня знаний и образования, представителей разных культур и конфессий может объединить лишь забота о природе.
Новый мир - новое отношение к любви. Любовь и деторождение сейчас – это способ «победить смерть», бегство от смерти. В новом мире любовь между мужчиной и женщиной должна напоминать любовь между родителями и детьми

– победа над смертью.
Исправления экономики не достаточно…. Природа

функционирует неправильно, человек должен это исправить 
«существенными и реальными правами личности мы считаем ее право на бытие (бессмертие, воскрешение, омоложение) и на свободу передвижения в космосе (а не мнимые права, провозглашенные в декларации буржуазной революции 1789 года)»
«Доныне человечество было подобно людям древнего философа, которые пребывали в пещере, где видели только тени вещей. Ныне же, в лице биокосмического авангарда, человечество может быть уподоблено тем же людям, но уже вышедшим из пещеры, и увидевшим при солнечном свете подлинные вещи, даже решившим взглянуть на само солнце»
Свободная трудовая церковь = радикальное явление в религиозной истории советского народа

человеческой деятельности – организация жизни в Космосе
никак

не мог согласиться с такой безысходной судьбой человека.
Борьба со старостью – главное дело (утопия «Красная звезда»)
Институт переливания крови: борьба со старостью путем «обмена крови между двумя человеческими существами, из которых каждое может передавать другому массу условий повышения жизни»

активность человеческой личности
Разум – средство преодоления разрушительного (бессознательного) хода

времени
Сферы овладения временем: генетика — посредством создания новых организмов; политика — совершенствованием взаимоотношений членов общества на этических началах и производство вещей.
Человек как «архитектор вечности» - творец нового времени как единства прошлого, настоящего и будущего.
Человек – регулятор и преобразователь природы - до восстановления умерших поколений.

За ними шествует научный расчет, и уже в конце

концов исполнение венчает мысль«
Во Вселенной существует только одна субстанция – материя
"Я не только материалист, но и панпсихист, признающий чувствительность всей Вселенной. Это свойство я считаю неотделимым от материи«
"материя едина, так же ее отзывчивость и чувствительность«
Проект активного участия человека в эволюции Вселенной (но для этого нас должно быть больше)
Эволюция – периодические трансформации «атомов-духов», образующих космические структуры разных уровней

Земля – колыбель человечества, но вечно же ему жить в колыбели

Эра рождения
Эра рассеивания
Эра расцвета
Эра терминальная

первую очередь как «биовласть»: оправдание его существования — в

том, что оно обеспечивает выживание человеческой массы, человека как биологического вида.
Однако если выживание популяции и является государственной целью, то «естественная» смерть отдельного индивидуума принимается государством пассивно как неизбежное событие. То есть естественная смерть выступает в качестве естественной границы государства как биовласти. Современное государство принимает эту границу, уважая частную сферу естественной смерти

Космизм – радикализация программы биовласти
Девиз - «Заставляй жить и не позволяй умереть»
Индивидуальное бессмертие каждого человека должно стать целью всего общества (мечта многих сторонников революции)
Но это вера в тело и технику (а не в душу)
Социализм несправедлив, это эксплуатация мёртвых во имя живых
Музей в этом смысле – обратный феномен
Искусство – технология бессмертия

Мысль есть материальный процесс, происходящий в человеческом мозге. И этот процесс с самого начала связан с другими космическими процессами… Разум является лишь эффектом процессов самоорганизации материи, происходящих во всей материальной вселенной.

«советскости» в философии и культуре
Кризис утопического воображения
Острый вопрос постчеловеческого

будущего (Будущего, которое всё «ближе» к настоящему. И нет времени и возможности его представлять)
Технологии начинают задавать свою логику развития человеческому обществу
«Мемориальное беспокойство»

и Эмилия Кабаковы, 2003)