Презентация на тему УММ для урока

хочешь от меня? (Н. В. Гоголь о болезни

России)

Образы помещиков
в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»

история болезни, написанная рукою мастера» (Герцен)

М. Ю. Лермонтов «Герой

нашего времени»

Гл. герой- дворянин, не
несущий обществу ничего
хорошего.

Н. В. Гоголь «Мёртвые души»

Чиновник, помещик, которые заботятся лишь о себе, а значит, никчемны для общества.

-Нашли ли писатели способ лечения?

- Зачем авторы рассказывают читателю историю болезни?

Попытка сказать о болезни общества
горькую правду.

Попытка сказать о болезни общества, заставить общество посмотреть правде в лицо.

который издаёт человек, опустившийся под влиянием пошлой жизни, когда

он вдруг увидит в зеркале своё оскотинившееся лицо» (Герцен)

М. Ю. Лермонтов

1. Человек, способный подняться на вершины духа
2. Готовность к подвигу, потребность в общении
3. Ему доступна красота мира 4. Наделён волей к борьбе, стремление к гармонии с миром

1.Подлец, низменный и приземлённый

2.Холодный расчёт, трусость, бездушие

3.Отсутствие тяги к прекрасному

4. «Самоотвержение» во имя денег

Н. В. Гоголь

Различное

ВЫВОД?

кого вы встречаете или можете встретить на своем жизненном

пути; учитесь у них лучшему или, наоборот, воспитывайте в себе ненависть и непримиримость к порокам и недостаткам; учитесь разбираться в людях, понимать, откуда берется хорошее или плохое в человеке.

Созданный вымыслом художника человеческий характер представляет собой существенное явление изображаемой жизни, обобщение самых главных черт определенной группы людей… Таким образом, литературный тип представляет собою единство индивидуальных, конкретных черт человека и идейного обобщения.
( Гончаров «Лучше поздно, чем никогда»)

Гоголь обратился к поместному дворянству и выставил напоказ этот

неизвестный народ, державшийся за кулисами вдали от дорог и больших городов, хоронившихся в глуши своих деревень, - эту Россию дворянчиков, которые хотя и живут без шума и кажутся совсем ушедшими в заботы о своих землях, скрывают более глубокое развращение, чем западное. Благодаря Гоголю, мы, наконец, увидели их выходящими из своих дворцов и домов без масок. Без прикрас, вечно пьяными и обжирающимися; рабы власти без достоинства и тираны без сострадания своих крепостных, высасывающие жизнь и кровь народа с тою же естественностью и наивностью, с какой питается ребенок грудью своей матери.
( Из статьи «О развитии революционных идей в России»)

рож, что невтерпёж мне пришлось глядеть на них. Даже

теперь плевать хочется, когда об них вспомню» (Гоголь)

Манилов Коробочка
Полное отсутствие живых Полная духовная
мыслей, стремлений, нищета
интересов

Ноздрёв Собакевич
Пустой, вздорный прожигатель Грубая сила и ненависть ко
жизни всем и вся

Плюшкин
Полный распад человеческой личности
Живой мертвец

Небокоптители

а) Манилов
Сахар

б) Коробочка
Куча вещей в) Ноздрев
Здоровье г) Плюшкин
Баранья нога д)Собакевич



Задание №1

а) Манилов
Кот б) Коробочка
Ворона в) Собакевич
Мышь г) Ноздрев
Собака д) Плюшкин



Задание №2

Манилов

Коробочка «прекраснодушный» «дубиноголовая»

Парадность
Небрежность
Претензия на высокую культуру
Восторженная наивность
Бескорыстная беспечность

Затрапезность

Аккуратность

Незатейливая простота

Упрямая подозрительность

Настойчивая мелочность

Ноздрёв «кулак» «исторический человек»

Серые будни
Трезвый практицизм
Прочность и изобилие
Мрачный церемониал Степенность
Немногословие
Неуклюжий

Вечный праздник

Необдуманность поступков

Совершенное разорение

Фамильярность

Юркое шулерство

Болтливость

Вертлявый

Противоположность героев уравновешивается авторским их отрицанием

которые их делают ещё более неприятными читателю
1.Одинаково нахваливают товар,

чтоб подороже сбыть 2.Одинаково резво нападают на своих врагов 3.Одинаково стремятся напакостить ближнему и смешать его с грязью

гадкому «И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек»

ПЛЮШКИН
«прореха на человечестве»


… накопительство
Раб …, но не хозяин
… скупость
… подозрительность
Человеконенавистничество
Духовное и … вырождение
… изоляция
Беззащитность перед людьми

Бессмысленное накопительство
Раб вещей, но не хозяин
Предельная скупость
Мелочная подозрительность
Человеконенавистничество
Духовное и физическое вырождение
Добровольная изоляция
Беззащитность перед людьми

Плюшкин – воплощение полнейшего застоя и загнивания, крайней ветхости и заплесневелости. Плесень, пыль, гниль – ключевые детали-символы.
Это духовная смерть.

которые приводят читателя к мысли, что вырождение помещиков не

за горами.

МАНИЛОВ КОРОБОЧКА
Расточительство накопительство


НОЗДРЁВ СОБАКЕВИЧ
Расточительство человек-кулак
без края



ПЛЮШКИН
сама скупость превратилась в расточительство

такой последовательности?


Герои располагаются по степени деградации, омертвления.
Герои располагаются по

принципу «оживления».
Каждый последующий помещик противопоставлен предыдущему.
Посещение Чичиковым помещиков не построено по какой-либо схеме.

подчеркнуть неизбежность правила: они так или иначе оказываются мёртвыми

душами, потому что 1.их жизнь исчерпывается вещами 2.им недоступны мысли и чувства 3.они чужды жизни «…Не ревизские – мертвые души, а все эти Ноздревы, Маниловы и все прочие» (Герцен)

Трагический парадокс, по мнению Гоголя, состоит в том, что реально существующие помещики оказываются «мёртвыми душами», а в умерших или придавленных гнётом крестьянах запечатлены живые силы национального характера:
1.талантливость
2.сноровка
3.мастерство
4.сила и острота ума
5.глубина и цельность чувств
6.широта и щедрость души
7.бойкость и меткость русского слова

Гоголь подчеркивает, что крепостное право развращает помещиков и губит народ.

разделились.

Одни считают, что “ни тени добра, ни единой

светлой мысли, ни одного человеческого чувства нет в них”. (Г.А.Гуковский « Реализм Гоголя» 1959.)

Другие утверждают, что гоголевские герои и не добродетельны, и не порочны. Это “обыкновенные”, “средние” люди, но воссозданные с уникальной – гоголевскою – “яркостью, силой и крупностью”; они пошлы, но, по убеждению этих критиков, в первой половине XIX века слово “пошлый” означало “обыкновенный”; Гоголь показал “обыкновенность обыкновенного человека”.
(В.В.Кожинов. «Поэма Гоголя»1995)

“Гоголь проводит Чичикова сквозь строй истинно русских людей, каждый из которых – эпическая фигура. И Манилов, и Собакевич, и Коробочка, и Плюшкин – все они пришли из мира сказки. В них легко узнать Кощея Бессмертного или Бабу Ягу. …Величественные в своих страстях и пороках…эти былинные герои представляют Русь страной сказочной, чудесной, абсурдной. Безумие заменяет им здравый смысл и трезвый расчёт. Здесь нет нормы – только исключения. Здесь каждая мелочь важна и таинственна”. (П.Л.Вайль, А.А.Генис « Родная речь» 1991)

Что думаешь по этому поводу ты?