Презентация на тему Христианская этика. Добродетели и страсти.

теме урока,
пословицы, поговорки, книги о труде.

Цели и задачи урока:
формирование

представлений о добродетелях и страстях,
показать связь христианских законов с законами жизни человека и конкретной семьи,
научить сотрудничать и работать творчески при подготовке общего дела,
научить применять изученное в жизни.

чтобы стать добродетельным,
что стремление к добродетели предполагает сохранение чувства

собственного достоинства,

Основные понятия:
добро и зло,
добродетель, порок,
страсть,
признание ценности каждого человека,
чувство собственного достоинства,
отношение к труду.

поскольку человек двойствен, то есть состоит из души и

тела, то и чувства имеет двоякие. Есть пять чувств душевных и пять чувств телесных;
душевные у мудрецов называются силами души и они следующие:
ум, разум, мнение, воображение и чувствовование;

телесные же чувства : зрение, обоняние, слух, вкус и осязание.

Отсюда происходят двоякие их добродетели и двоякие пороки. Посему всякому человеку весьма необходимо в ясности знать, какие есть душевные добродетели и какие телесные пороки, а также какие душевные и какие телесные страсти.

О добродетелях и страстях

от них рождаются следующие душевные добродетели:

вера, надежда, любовь, смирение, кротость, великодушие, терпение, доброта, простота, правдолюбие, свобода, сострадательность, милосердие, щедрость, почтительность.

Добродетели телесные:

воздержание,
пост,
довольство малым,
молчаливость,
собственноручное упражнение в рукоделии,
всякий телесный подвиг.

раздор,
зависть,
тщеславие,
гордость,
лицемерие,
ложь,
нечувствительность,
насмешливость.
Страсти

телесные
чревоугодие,
прожорство,
роскошь,
нечистота,
воровство.

Варвары, например, показывали презрение к созидательной активности. Они считали

искусство войны главным. К производительному труду в целом варварское общество относилось крайне отрицательно.
Трудолюбие не считалось добродетелью и в античности, где политические качества человека ценились выше. Эпоха эллинизма не признавала высокого нравственного достоинства физического труда. К концу античной эпохи и земледелие не относили к числу достойных занятий, как это было в более патриархальный период.
В христианстве произошла переоценка такой морали. "Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" (Г.Солун. 3,10). Этот принцип раннего христианства перевернул сложившиеся приоритеты. Отныне тягчайшим грехом объявлялась праздность.

Отношение к труду как ценность

и сила ни при чём.
Будешь стараться - всё

может удаться.
В труде рождаются герои.
Всему своё время.
Всяк своего счастья кузнец.
Всяк человек по делу познаётся.
Где песня льётся, там легче живётся.
Глаза облюбовали, руки сделали.
Глубже пахать - больше хлеба жевать.
Горька порой работа, да хлеб сладок.
Готовь сани летом, а телегу зимой.
Готовь сани с весны, а колёса с осени.
Дело мастера боится.
Дело человеком ставится, человеком и славится.
Делу время - потехе час.

Пословицы и поговорки о труде и трудолюбии.

к труду?
Кто такие люди труда?
Как народ относится к людям

труда?
В каких сказках и литературных произведениях описываются люди труда, отношение к труду?
Какие картины о труде знаете?
Почему художники писали картины о труде?
Каких героев труда знаете?
Что такое трудовой подвиг?
Совершаются ли трудовые подвиги в современной жизни?
Совпадает ли отношение к труду в народном творчестве, христианской этике и современности?

Давайте поговорим.