Презентация на тему Иван Андреевич Крылов - обзор творчества.

драматург. Родился в Москве, в семье бедного армейского офицера.

Воспитанием мальчика занималась мать. Она научила его читать и писать. После смерти отца работал писцом. Усиленно занимался самообразованием, играл на музыкальных инструментах. В 1782 году переехал в Петербург. В 14 лет написал комическую оперу в стиха «Кофейница», в 19 лет — комедию «Проказники», затем ещё ряд пьес. С 20 лет начал издавать сатирические журналы «Почта духов», «Зритель» и др. В 1809 году вышла первая книга басен Крылова, и к нему пришла подлинная слава. Всего Крылов создал более 200 басен. Николай Васильевич Гоголь назвал их «книгой мудрости самого народа». Почти 30 лет (с 1812 по 1841 год) Крылов проработал в Императорской Публичной библиотеке в Петербурге. Был избран академиком и награждён большой золотой медалью Академии наук. Умер в Петербурге. В Летнем саду Санкт-Петербурга есть великолепный памятник Крылову. Выполненный по проекту скульптора Клодта, он был установлен там в 1855 году. Баснописец сидит в задумчивой позе, а вокруг него ниже, на пьедестале, расположились герои его самых известных басен.

главной аллеи Летнего сада в Санкт-Петербурге. Он представляет собой

бронзовую статую сидящего баснописца. Монумент является одним из первых памятников русским литераторам[1] и первым, установленным в Петербурге[2].

Памятник был воздвигнут по инициативе и ходатайству известного в будущем реформатора, генерала Ростовцова, друга последних лет Крылова и его душеприказчика, который трогательно ухаживал за поэтом во время его предсмертного недуга и на руках которого тот скончался.[3] В 1848 году была объявлена подписка, проводившаяся с высочайшего соизволения по всей России. В ходе её было собрано более 30 тысяч рублей. Одновременно Академией художеств был объявлен конкурс, в котором приняли участие ведущие скульпторы того времени.

В конкурсе одержал победу проект известного скульптора барона фон Клодта. Первоначальный эскиз[4] был выполнен в монументальных традициях античности: могучий поэт в римской тоге с обнажённой грудью. И на том же листе изображён вариант памятника, напоминающий тот, который находится в Летнем саду.

Клодт установил бронзовую статую баснописца на гранитном пьедестале, украшенном бронзовыми изображениями людей и животных — персонажей басен Крылова.

18 века, в котором прошла почти половина его жизни

и к которому относится расцвет его сатирической драматургии и публицистики. Но как «детский» поэт поэт принадлежит 19 веку: басни, прочно вошедшие в круг детского чтения., он стал писать во второй половине жизни. Богатый жизненный опыт, острая наблюдательность и огромный поэтический талант легли в основу творчества Крылова-баснописца. Первая его басня «Дуб и трость» - была опубликована в 1806 году; вскоре стали один за другим выходить небольшие сборники. И с тех пор басни Крылова прочно утвердились в чтении детей.

которого уходят своими корнями в глубокую древность. Тогда басня

представляла собой маленький нравоучительный рассказ или притчу, в которой обычно действовали наделённые человеческими чертами животные, реже – люди. Множество произведений подобного рода получили распространение как «эзоповы басни», хотя значительная их часть и носила явно фольклорный характер. Вот характерный пример: «Лиса ставила в упрёк львице то, что она за всю жизнь родит лишь одного детёныша. «Одного, - сказала львица, - но льва». Да и сам Эзоп стал в Древней Греции фольклорным персонажем: фригийский раб, безобразный горбун и сочинитель ядовитых историй. Исследователи, однако, не исключают мысли, что сочинитель басен существовал реально, был личностью исторической.

дети воспитывались поколение за поколением. Из множества басен Крылова

по крайней мере десяток входит в память с самых ранних лет. В основном это те из них, в чеканных строчках которых содержатся простые, но важные житейские истины.
«А ВЫ, ДРУЗЬЯ, КАК НИ САДИТЕСЬ, ВСЕ В МУЗЫКАНТЫ НЕ ГОДИТЕСЬ» - о чём это? Да, конечно, о незадачливых людях, дела не знающих, подменяющих его суетой и болтовнёй. Ребятишкам в науку – без назойливых нравоучений и весело.

Осел, И так себя, казалось, смирно вел, Что мужику нельзя им

было нахвалиться; А чтобы он в лесу пропасть не мог — На шею прицепил мужик ему звонок. Надулся мой Осел: стал важничать, гордиться (Про ордена, конечно, он слыхал), И думает, теперь большой он барин стал; Но вышел новый чин Ослу, бедняжке, боком (То может не одним Ослам служить уроком). Сказать вам должно наперед: В Осле не много чести было; Но до звонка ему всё счастливо сходило: Зайдет ли в рожь, в овес иль в огород,— Наестся досыта и выйдет тихомолком. Теперь пошло иным всё толком: Куда ни сунется мой знатный господин, Без-умолку звенит на шее новый чин. Глядят: хозяин, взяв дубину, Гоняет то со ржи, то с гряд мою скотину; А там сосед, в овсе услыша звук звонка, Ослу колом ворочает бока. Ну, так, что бедный наш вельможа До осени зачах, И кости у Осла остались лишь, да кожа. И у людей в чинах С плутами та ж беда: пока чин мал и беден, То плут не так еще приметен; Но важный чин на плуте, как звонок: Звук от него и громок, и далек.

В басне «Осёл» как бы загадывается загадка: в росте ли дело или в чём-то другом? Подтекст басни раскрывается впрямую: не спасут высокий рост или высокий чин, коль низка душа.

с гибким ритмом, живым разговорным языком, юмором. К тому

же в них иносказательно, но остро изображались конкретные пороки действительности, что делало их художественной публицистикой. Каждая басня Крылова была откликом на современные ему события. В басне «Листы и корни» народ сравнивается с корнямим

могучего дерева. Листья шумят: мы, мол, «краса долины всей» и лишь нам обязано дерево своей славой. На эту хвастливую речь отвечает смиренный голос из-под земли: «Примолвить можно бы спасибо тут и нам». А когда возмущённые листья восклицают: «Кто смеет говорить столь нагло и надменно!» – то слышат в ответ: «Мы те… Которые, здесь роясь в темноте, питаем вас. Ужель не узнаёте? Мы – корни дерева, на коем вы цветёте…»

известных, хрестоматийных баснях Крылова как «Тришкин кафтан», «Демьянова уха»,

«Лебедь, Щука и Рак», «Волк и Ягнёнок», «Стрекоза и Муравей» , и многих других.

были басни «Кот и повар», «Ворона и курица», «Волк

на псарне», «Раздел», «Щука и Кот». Содержание их настолько тесно связано с конкретной исторической ситуацией, что они стали своеобразной энциклопедией народной войны против иностранного нашествия. Крылов отразил в них народный взгляд на события. Успеху этих басен непосредственно в годы войны способствовало то, что крылов придал традиционному жанру особую масштабность исторического взгляда. Возникла пафосность стиля, ранее несвойственная жанру, но столь органичная для произведения с чётко выраженной патриотической направленностью.

Когда смоленский князь,
Противу дерзости искусством воружась,
Вандалам новым сеть поставил
И на погибель им Москву оставил…

КРЫЛОВ. И. ВОРОНА И КУРИЦА.

тогда народом и армией возмущение нерешительностью правительства и императора

в противостоянии притязаниям Наполеона. Крылов сам передал Кутузову рукописный текст басни. В те дни огромным успехом пользовались луьки, созданные по мотивам крыловсих басен. Белинский говорил о «неисчерпаемом источнике русизмов» в баснях Крылова. Ёмкость слова, лаконизм, естественность речи приближают их язык к афористичности народных пословиц. Многие меткие фразы и выражения из крыловских басен вошли в разговорный обиход наравне с пословицами: «Услужливый дурак опаснее врага», «А Васька слушает да ест», «Худые песни Соловью в когдях у кошки» и пр.
Баснописец создавал картины, полные не только мудрости и достоверности, но и ярких красок. «У него живописно всё, - восхищался Гоголь, - начиная от изображения природы до предачи малейших оттенков разговора»

пьесы, со всеми чертами драматического действия. Вспомним хотя бы

басни «Волк и Ягнёнок» или «Демьянова Уха».

В них – точная обрисовка характеров, живой остроумный диалог, быстрое развитие действия, а слова от автора напрминают сценические ремарки, поясняющие ход действия. Поэтому их часто инсценируют на протяжении уже почти двух веков.

Живая стихия крыловского языка открывала перед русской литературой плодотворный путь сближения с народной речевой культурой. Басни успешно прошли через несколько исторических эпох, не теряя популярности и тем подтверждая свою нужность обществу.

изложенные языком басен. «Нет нужды говорить о великой важности

басен Крылова для воспитания детей, - писал Белинский. – Дети бессознательно и непосредственно напитываются из них русским духом, овладевают русским языком и обогащаются прекрасными впечатлениями доступной им поэзии»