Презентация на тему теории антропогенезаi

что человек является творением сверхъестественного существа. Например, христиане верят,

что человек был сотворен богом в единовременном акте «по образу и подобию божьему». Схожие идеи присутствуют и в других религиях,
а также в большинстве мифов.

Гюстав Доре. Сотворение света. Из книги «Библия в гравюрах Гюстава Доре»

происхождение. Он — или прямой потомок инопланетных существ, или

плод экспериментов внеземного разума. По мнению большинства ученых, это наиболее экзотическая и наименее вероятная из основных теорий.

Константин Эдуардович Циолковский (1857-1935) - русский и советский учёный-самоучка и изобретатель, школьный учитель. Основоположник теоретической космонавтики

обезьяноподобных предков в процессе длительного развития под воздействием законов

наследственности, изменчивости и естественного отбора. Основания этой теории впервые предложил английский естествоиспытатель Чарльз Дарвин (1809-1882).

Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь (1859)

Под влиянием труда сформировались специфические качества человека: сознание, язык,

творческие способности.
Труд — «первое и основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека» . Фридрих Энгельс «Диалектика природы» (1882)

Фридрих Энгельс (1820-1895) – немецкий философ, один из основоположников марксизма, друг и единомышленник Карла Маркса и соавтор его трудов.

членораздельной речью
2) способен к сознательной целенаправленной творческой деятельности
3) в

процессе деятельности преобразует окружающую действительность,
создает необходимые ему материальные и духовные блага и ценности
4) способен изготавливать орудия труда и использовать их как средство
производства материальных благ
5) воспроизводит не только биологическую сущность,
поэтому должен удовлетворять не только материальные,
но и духовные потребности

–
конкретный представитель человеческого рода,
носитель всех социальных и

психологических черт человечества:
разума, воли, потребностей, интересов.

Индивидуальность – неповторимое своеобразие человека,
Подчёркивающее его исключительность,
личные особенности
(цвет волос, манера поведения, характер)

который является
субъектом сознательной деятельности,
обладающий совокупностью
социально значимых черт, которые

он реализует в общественной жизни.

Личность – это человек, с социально значимыми качествами.
Имеет социальный статус, социальную роль и направленность
деятельности.

как 
1) ин­ди­ви­ду­аль­ность
2) ин­ди­ви­да
3) твор­ца
4) лич­ность

Общим ка­че­ством и че­ло­ве­ка, и

выс­ших жи­вот­ных яв­ля­ет­ся 
1) пред­став­ле­ния о сверхъ­есте­ствен­ных силах
2) спо­соб­ность обу­чать потом­ство
3) це­ле­на­прав­лен­ная де­я­тель­ность
4) со­зда­ние но­во­го, не име­ю­ще­го ана­ло­гов в при­ро­де

В от­ли­чие от по­ве­де­ния жи­вот­ных, де­я­тель­ность че­ло­ве­ка имеет
1) ак­тив­ный ха­рак­тер
2) пре­об­ра­зо­ва­тель­ный ха­рак­тер
3) ин­ди­ви­ду­аль­ный ха­рак­тер
4) при­спо­со­би­тель­ный ха­рак­тер

ви­до­вой спе­ци­а­ли­за­ци­ей
2) по­буж­да­ет­ся ин­стинк­та­ми
3) свя­за­на с ра­бо­той ор­га­нов чувств
4)

на­прав­ля­ет­ся со­зна­тель­но вы­дви­га­е­мой целью

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о фор­ми­ро­ва­нии лич­но­сти? 
А. На­след­ствен­ные, врож­ден­ные, ин­ди­вид­ные свой­ства че­ло­ве­ка не вли­я­ют на фор­ми­ро­ва­ние его лич­но­сти.
Б. Фор­ми­ро­ва­ние лич­но­сти че­ло­ве­ка свя­за­но ис­клю­чи­тель­но с со­ци­аль­ны­ми вза­и­мо­дей­стви­я­ми.
 
1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

че­ло­ве­ком мира — про­яв­ле­ние ис­клю­чи­тель­но
со­ци­аль­ной при­ро­ды че­ло­ве­ка и никак

не свя­за­но с при­ро­дой био­ло­ги­че­ской.
Б. Био­пси­хо­ло­ги­че­ские пред­по­сыл­ки раз­ви­тия со­ци­аль­но­го в
че­ло­ве­ке обу­слов­ли­ва­ют воз­мож­но­сти его ин­те­гра­ции в мир об­ще­ства.
 
1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния об от­ли­чи­ях че­ло­ве­ка от жи­вот­но­го? 
А. Че­ло­век от­ли­ча­ет­ся от жи­вот­но­го спо­соб­но­стью пре­об­ра­зо­вы­вать
своим тру­дом окру­жа­ю­щую среду.
Б. Че­ло­век от­ли­ча­ет­ся от жи­вот­но­го спо­соб­но­стью мыс­лить.
 
1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

про­цесс, обес­пе­чи­ва­ю­щий раз­ви­тие
био­ло­ги­че­ской при­ро­ды че­ло­ве­ка.
Б. Спо­со­бом са­мо­ре­а­ли­за­ции лич­но­сти яв­ля­ет­ся

твор­че­ство.
 
1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о че­ло­ве­ке? 
А. По­ня­тие «ин­ди­вид» от­но­сит­ся к при­род­ным ка­че­ствам че­ло­ве­ка.
Б. По­ня­тие «ин­ди­ви­ду­аль­ность» объ­еди­ня­ет при­род­ные,
пси­хи­че­ские и со­ци­аль­ные ка­че­ства че­ло­ве­ка.
 
1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

че­ло­ве­ка де­ла­ет при­ро­да, а не об­ще­ство.
Б. Ин­тел­лек­ту­аль­ные спо­соб­но­сти че­ло­ве­ка имеют

био­ло­ги­че­ски обу­слов­лен­ные за­дат­ки.
 
1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не верны

Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о лич­но­сти? 
А. Лич­но­стью можно счи­тать толь­ко вы­да­ю­ще­го­ся
пред­ста­ви­те­ля че­ло­ве­че­ско­го рода.
Б. По­ня­тие «лич­ность» тра­ди­ци­он­но ис­поль­зу­ет­ся
для обо­зна­че­ния со­ци­аль­но зна­чи­мых ка­честв че­ло­ве­ка.
 
1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

цифры, под которыми они указаны.

1) Возрастные и половые различия
2)

Темперамент
3) Особенности нервной системы
4) Самооценка
5) Опыт
6) Особенности мировоззрения

Най­ди­те в при­ведённом ниже спис­ке спо­соб­но­сти че­ло­ве­ка,
име­ю­щие пре­иму­ще­ствен­но со­ци­аль­ную при­ро­ду, и об­ве­ди­те цифры,
под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.
1) Преобразовывать окружающую среду
2) Видеть цель своих действий
3) Адаптироваться к природным условиям
4) Мыслить
5) Производить потомство
6) Чередовать периоды активности и отдыха.