Презентация на тему Философия нового времени

метод. «Новый органон».
Идолы познания:
«Идолы рода»; «Идолы пещеры»; «Идолы

площади»; «Идолы театра».

его собственное мышление, в котором признак осознаваемости может выступать

критерием различения психических процессов от непсихических. На этом основании - отрицание души у животных, которые являются лишь "рефлекторными автоматами".

проблемы Декарт положил идею взаимодействия: душа, имеющая одним из

основных своих атрибутов мышление, и тело (природа), характеризующееся протяжением, могут соединиться в человеке лишь с помощью третьей субстанции, которая локализована в шишковидной железе. Здесь механические воздействия, передаваемые по нервам посредством животных духов, достигают души и действуют на нее.

королевы Христины, умер по дороге в Швецию

самой себя). Единый порядок вещей и идей. «Дух познаёт

самого себя, лишь поскольку он воспринимает идеи состояний тела.»

себя как часть.
Истина и заблуждение

доктриной (субстанция – единое куда всё движется чтобы навсегда

в нём исчезнуть – чахотка (Schwindtsuht) означает буквально стремление к исчезновению )

теорию познания и идейно-политическую доктрину либерализма.  

Ф. Бэкона. Главное сочинение - "Опыт о человеческом разуме"

(1690), посвящено рассмотрению происхождения, видов и возможностей человеческого познания.

теоретических, ни практических (нравственных), включая и идею бога, а

всё человеческое знание проистекает из опыта.

сопоставления и абстрагирования разум из простых идей образует сложные

и общие идеи (модусы, субстанции и отношения). Познание делит на интуитивное (самоочевидных истин, нашего собственного существования), демонстративное (положений математики, этики, бытия бога) и сенситивное (существования единичных вещей).          .

бесконечной градации нечленимых, замкнутых в себе нематериальных целостностей -

монад.
понятие о бессознательной психике, полагая, что в сознании субъекта непрерывно идет скрытая от него работа психических сил в виде особой динамики неосознаваемых восприятий ("малых перцепций").

организации знания не только для животных, но и для

людей, когда они ограничиваются данными органов чувств. Только людям свойственно ясное рациональное понимание природы вещей и постижение вечных истин. Распространив на человеческое сознание идею непрерывной градации психических образов, разделил перцепцию и апперцепцию, понимая под первой презентацию (представленность) какого-либо содержания, под второй - его отчетливое осознание, которое включает обостренное внимание и активную работу памяти.

нем имеются только задатки, предрасположенность к познанию, реализуемая активной

деятельностью разума. Объясняя связь между психическим и физическим выдвинул положение о том, что между ними существует не взаимодействие, а соответствие в виде созданной благодаря божественной мудрости «предустановленной гармонии».

друг от друга, но поскольку они (подобно паре часов,

показывающих одно и то же время) запущены в ход и движутся с величайшей точностью, складывается впечатление об их зависимости. Л.- родоначальник теорий, отстаивающих приоритет активности психики и строящихся на представлении о бессознательном.