Презентация на тему Філософія мови

і Слово було — Бог. (Йо. 1)

Людина – точка

сходження буттєвих горизонтів (Ю. Хоружий)

Як глибоко ми зможемо зануритися у кіберпростір і залишитися людьми? (М. Хайм)

Science and technology revolutionize our lives, but memory, tradition and myth frame our response.
Arthur M. Schlesinger

Knowledge in a scientific sense can lag only slightly behind this world transformation because knowledge becomes transformed in the process.
Michael Heim

ЗНАННЯ/ПІЗНАННЯ
НАУКА ПРО ЛЮДИНУ

знання
https://scratch.mit.edu/projects/99163839/

що не підлягає безпосередній рецепції але є у дійсності;

- світ, що є уявним, нереальним (наприклад, уявлення про ідеальне, міфологічні образи);

- реальність, яка існує об'єктивно, незалежно від свідомості людини (природа, об'єктивні закони світоустрою, час, простір]);

- загальний спосіб існування людини, суспільства, культури, цивілізації.

досократиків:
Фалес ? Першопричиною виступає вода
Анаксімандр ? Апейрон — це

щось нескінченне, безмірне, безмежне, не тільки субстанційний, але й генетичний початок космосу.

Геракліт ? Логос

Слово, що належить субстанції, а не особистості, є формотворчим, а не волевмістким

не особистості, є формотворчим, а не волевмістким
(Геракліт)
#ЛОГОС

визначається за наступними буттєвими параметрами:
вічна і загальна необхідність, стійка

закономірність;
найбільш глибинна, стійка і суттєва структура буття, найбільш суттєві закономірності розвитку світу;
форма ментальної субстанції, що володіє сукупністю формоутворюючих потенцій;
цілісне і органічне знання, для якого властивою є рівновага розуму і серця, наявність аналізу та інтуїції;
«думка» і «слово», «сенс» (поняття, принцип, причина, підстава) речі або події

Онтологія + Людиновимірність

цілісність :: одиничність форми;

- хаотичність (біфуркативність – усвідомлена як

здатність інстигувати системні зрушення) :: гармонічність;

- онтологичность / релятивізм.

Бахтін, А.Ф. Лосєв Г.Д. Гачев)

лінгво-культурологічний ракурс

лінгвоонтологічний (лінгвосубстантний) ракурс
NB: ейдос

(ідея) Платона ? речова даність у мисленні, внутрішня форма феноменів та об»єктів, первинна семантика понять

елементів;
інформоємність;
референційний та семіотичний ізоморфізм означуваного та означаючого (символічність ::

мотивованість).

об’єкта

ознак поняття «логос» - (при збереженні характеристик динамічності та

варіативності логофери);

лінгвальна субстанційність – феноменологічний («виявляючий») статус вербальних оболонок мовних знаків у сфері дійсності;

принцип ізоморфізму означуваного та означаючого.

субстантного)

буття біологічного (живого)

буття суб'єктивного (епістеміного, когнітивного)

буття антропного (культурного,

соціального)

Новітні формати буття

до осмислення процесів паралельного розвитку сфер людської діяльності та

когнітивного (інтелектуального) досвіду.

Ноосферa ? єдність «природи» і культури, особливо починаючи з того моменту, коли духовна культура досягає (за силою впливу на біосферу та геосферу) потужності своєрідної «геологічної сили». (В. Вернадський)

діяльності, опосередкованих новітніми цифровими та інформаційними технологіями

1 міс., що становить середню кількість 180 узуальних новотворів

на 1 рік (≈49-60% загальної вибірки узуальних новотворів сучасної англійської мови – за даними конвенційних лексикографічних джерел та автоматизованих лексикографічних реєстрів WordSpy, WorldWideWords, Merriam-Webster Online)

1) Значнf синхронна щільність темпів та результатів паралельного розвитку вербального, онтологічного й антропологічного континуумів КБ (Д. Кристал, Г. Маркіоні, М. Леві, Н.А. Носов, В.С. Степнін, М. Хайм),
змістову та структурну щільність обсягу,
рівномірність та умовну вичерпність інноваційної мовної кодифікації загалу різносубстратних елементів КБ.

better (Annie Get Your Gun)









2) ізоморфізм мовного кодування різносубстратних структур

(онтологічної, гносеологічної, антропологічної) комп’ютерного та некомп’ютерного буття (О.М. Ільченко, М.М. Кузнєцов);

Brainstorm! Аспекти КБ, що підлягають кодуванню:

3)
Нерегулярні способи утворення мовних знаків – 3 А (абревіація,

акронімія, аналогія)

4) гнучкість, адаптивність та динамічність розвитку словникового складу природньої мови у співвіднесенні з розвитком сфери КБ, що актуалізується за рахунок інформоємності, семіотичної гібридизації інновацій мови, вияву потенції до трансформації їхніх ознак морфологічного статусу, морфологічної функції тощо (Махачашвілі Р.К., С.М. Єнікєєва, Н.В. Лазебна).

дійсності на логоси КБ?
друг
spell
подобається
відсутній
Люблю тебе
родина
мешкання / місце

проживання

аспектів досліджуваних інноваційних мовних явищ, підпорядкованих нерозривній, взаємозворотній єдності

понять феномен::сутність. Глобальна інтегрованість макро- і мікроструктур англомовної інноваційної логосфери КБ ідентифікується як забезпечена та реалізована за рахунок взаємодії різносубстратних (мовних, часо-просторових, есенціальних, антропологічних та соціальних) параметрів цієї логосфери з огляду на:
значну синхронну щільність темпів та результатів паралельного розвитку вербального, онтологічного й антропологічного континуумів КБ (Д. Кристал, М. Леві, Н.А. Носов, В.С. Степнін, М. Хайм),
змістову та структурну щільність обсягу,
рівномірність та умовну вичерпність інноваційної мовної кодифікації загалу різносубстратних елементів КБ.

Логоцентричний ракурс (Аристотель, М.М. Бахтін, Р. Барт, А.Ф. Лосєв, О.О. Потебня) розгляду комп’ютерних вербальних інновацій англійської мови визначає їхню природу через ідентифікацію знакового (структурно-змістового) субстрату цих мовних новотворів як емпіричного джерела та результату вияву субстантних характеристик реальності.

одиниць мови, що виступають хронологічно первинними кодифікаторами та феноменологічними

корелятами суцільної кількості інноваційних елементів комп’ютерного буття.
Такі мовні одиниці ідентифікуємо як «інноваційний комп’ютерний термін(ос)» (букв. «термінологос») –
Інноваційний комп’ютерний термін(ос) - новоутворена одиниця мови, що, виступає хронологічно первинним кодифікатором та феноменологічним корелятом суцільної кількості інноваційних елементів (дискретних об’єктів, абстрактних явищ) новітнього комп’ютерного буття.

буття
Простір:
Ретронімія (Frank Mankiewicz, W. Safire): real reality vs. virtual

reality; meatspace vs. cyberspace; Internet vs. Outernet; real reality vs. augment reality;
Вимірна Аугментація (вертикальна, горизонтальна): deep Web vs. surface Web, invisible Web, Internet 2, Internet 2.0, Evernet, extranet, blogosphere, Twitterverse, Netscape, Wikiality; splinternet , walled garden ,blogistan, black hole, forking, cybersqautting, cyberbalkanization;
Ідеальне :: матеріальне: greybar land, black / blue screen of death, data heaven, bitbucket, technopolis.

протяжність: Digital Age, Age of Bits, Cyber Age, Internet

time.
Минуле :: майбутнє: yestertech, retroware, new chip, future-proof, singularity;
Есхатологічність: Doomsdate, Y2K :: Y2OK, Y2.038K, D10K, TEOTWAWKI (The End Of The World As We Know It);

антропних універсалій комп’ютерного буття

рівень універсалій => хтонічні елементи та структури космогонії КБ

(інформація, інформаційні процеси, інформаційні одиниці, програмні алгоритми тощо)

infostructure, information warfare, information pollution, automagically, heavy wizardry, voodoo programming, to wave a dead chicken, line 666

рівень універсалій => елементи КБ, що підлягають чуттєвому сприйняттю

(крізь зір, слух) –

chip graffity, dancing baloоney, cornea jumbo

рівень універсалій => симулякри елементів біосфери некомп’ютерного буття -
word-of-mouse,

mouse potato, mouse wrist;

T+bug: millenium bug, Y2K leap year bug, 9999 bug,
O+bug: heisenbug, schroedinbug, bohrbug

Симулякр - зображення, копія того, що насправді не існує
(Жан Бодріяр)

:
Гносеологічна еволюція: information food chain, informavore, newbie – knewbie;

Вербалізація

епістеми «ЗНАННЯ»:
- 1) ЕКСПЛІЦИТНА (залучення до складу АІКТс формантів, що номінують поняття / концепт [знання] або залучені до приядерної зони його вербалізації (напр.: chief knowledge officer, knowledge engineer – де формант knowledge = «знання» → особа, відповідальна за комп’ютерні технології на підприємстві, cyber-savvy, Net-savvy – де формант -savvy (від фр. savior − знати) = обізнана особа, професіонал → фахівець КБ);
2) ІМПЛІЦИТНА - за рахунок «вторинної семантизації» та ре-узуалізації мовних одиниць (geek, nerd, avatar, freak, etc.): (cyber)geek, (techno)nerd, (cyber)guru, geekerati, hackerazzi, computer-junkie, cyber-junkie, data-junkie.

Епістемічне відчуження:
Internot, neo-Luddite, leadite; B) read-only user; C) shiftless D) luser, random.

збагачення словникового складу / Зацний Ю.А. − Л. :

ПАІС, 2007. − 228 с.
Зацний Ю. А. Інновації у словниковому складі англійської мови початку XXI століття : англо-український словник / Зацний Ю.А. — Вінниця : Нова Книга, 2008. — 360 с.
Rusudan Makhachashvili. Linguophilosophic Parameters of English Innovations in Technosphere. [Text] / R. Makhachashvili – UK: Cambridge Scholars Publishers, 2010. – 102 p.
Posthumanity: Merger and Embodiment. [Text] / R. Makhachashvili – Oxford, UK: Inter-Disciplinary Press, 2010. – P. 115-123.
Махачашвілі Р.К. Англомовна інновацiйна лінгвосфера сучасного буття: онтогенез та динаміка. [Текст] / Р.К. Махачашвілі. – Запоріжжя: Запорізький національний університет, 2013. – 306 c.
Філософія ноосфери / М.О. Булатов, К.С. Малеев, В.П. Загороднюк та ін. – К. : Наук, думка, 1995. – 150 с.
Crystal D. A brave new linguistic world / D. Crystal // 125 Trinity: assessing the performance arts since 1877 (London : Trinity College). – June 2002. − P. 18−19.
Crystal D. English as a global language / Crystal D. – Cambridge : CUP, 2003. – 228 p.
Crystal D. Language and the Internet / Crystal D. – Cambridge : CUP, 2001. – 272  p.
Bell, D., Social Framework of the Information Society. Oxford U. Press, Oxford, 1987.
Davis, E., Techgnosis: Myth, Magic and Mysticism in the Age of Information. New York Publishers, Inc, New York, 1998.
Eric S. Homesteading the Noosphere / Eric S. – NC : NCU Press, 2011. – 211 p.
Heim, M., ‘The Nerd in the Noosphere’. Computer-Mediated Communication Magazine, vol. 2, № 1, 1995, pp. 3-6.
Heim, M., The Metaphysics of Virtual Reality. Westport Publishers, LA, 1993.

ними) — наочних уявлень про світ і місце людини

в ньому,
відомості про взаємини людини з дійсністю (людини з природою, людину зі суспільством, людини з іншою людиною) і самою собою;
життєві позиції людей, їх переконання, ідеали, принципи пізнання і діяльності, ціннісні орієнтації і духовні орієнтири.

фундаментальних припущень про субстантні параметри дійсності та її частин

(рух, причинність, тотожність, час і простір).
.

можуть і не усвідомлюватися людиною, але є вбудовані в картину світу, бо необхідні для інтерпретації будь-якої життєвої ситуації, для визначення сенсу і для оцінки того, що відбувається

може бути визначене як сукупність наочних образів культури, людини,

її місця у світі, взаємовідносин зі світом та іншими людьми тощо.

Світовідчуття являє собою особливий склад мислення, систему категорій або особливе співвідношення понять

світогляд, як консекутивно-каузативний результат взаємодії та взаємопроникнення ознак попередніх конструктів, представляє собою сукупність системних уявлень про загальнобуттєві категорії простору, часу, руху тощо.

до осмислення процесів паралельного розвитку сфер людської діяльності та

когнітивного (інтелектуального) досвіду.

Ноосферa ? єдність «природи» і культури, особливо починаючи з того моменту, коли духовна культура досягає (за силою впливу на біосферу та геосферу) потужності своєрідної «геологічної сили».

картинування дійсності:


реальна картина світу – це об'єктивна дійсність

поза людиною, світ, що її оточує


ілюзорна картина світу (термін за Е. Фроммом, А. Мухіеддіном) — накопиченняв індивідуальній та колективній свідомості викривленої, несистематизованої інформації, яка не відповідає дійсності.

пізнанні спільноти та відображена в мові сукупністю уявлень про

світ, є певним способом відображення і концептуалізації дійсності крізь призму культурно-національних особливостей, притаманних певному мовному колективу

інтерпретація навколишнього світу за національними концептуально-структурними канонами відображення дійсності у свідомості етносу які засвоюються людиною у процесі її соціалізації.

універсальне,
- впорядковане,
- стійке,
системне,.


мовна модель світобудови за

ознаками:
фрагментарна,
рухома,
ізоморфна динаміці довкілля.

змістів: духовних, які визначають своєрідність культури і менталітету окремої

мовної спільноти, і мовних, які визначають існування і функціонування самої мови;

є наслідком історичного розвитку етносу і мови,

є причиною шляху подальшого розвитку мовної спільноти;

як словниковий склад, словотворчі можливості мови, синтаксис словосполучень та

речень;
- мінлива у часі, як будь-який «живий організм», піддається розвитку, тобто у вертикальному (діахронічному) сенсі вона на кожному етапі свого розвитку нетотожна сама собі;
- створює однорідність мовної сутності, і сприяє закріпленню мовної, а отже і культурної своєрідності бачення світу і його позначення засобами мови;
- існує у певній однорідній самосвідомості мовної спільноти і передається наступними поколіннями завдяки певному світобаченню, правилам поведінки, способу життя, закарбовані засобами мови.

об’єкта