Слайд 2
РЕГИОН
Регион - часть страны, представляющая собой целостную социально-экономическую
систему, обладающая общностью экономической, политической и духовной жизни, общим
историческим прошлым, культурным и социальным своеобразием.
Регион - это пространство, в котором происходит социализация человека, формирование, сохранение и трансляция норм образа жизни, сохранение и развитие природных и культурных богатств.
Слайд 3
Регион и стихийная социализация
Каждая страна и объективно (природно-географически),
и субъективно (в сознании ее жителей), представляет собой совокупность
различающихся между собой территорий-регионов.
Слайд 4
В России они довольно обширны: Северо-Западный, Центральный, Центрально-Черноземный,
Поволжский, Уральский, Западно-Сибирский, Восточно-Сибирский и Дальневосточный.
Однако в различных
документах и в обыденной жизни регионом обычно называют меньшие территории - административные единицы: области, края, республики.
Влияние региональных условий на социализацию имеет различный характер и определяется рядом характерных особенностей региона.
Слайд 5
Природно-географические особенности региона (ландшафт, климат, полезные ископаемые и
т.д.) во многом определяют степень его урбанизированности, характер экономики,
количество и меру стабильности населения, т.е. опосредствованно влияют на многие аспекты социализации жителей. Климат может оказывать и непосредственное влияние на человека, на его здоровье, работоспособность, психическое состояние, продолжительность жизни.
Социально-географические особенности региона включают в себя плотность населения, характер поселений (мера урбанизированности), традиционные занятия жителей, а также близость - удаленность от других регионов и средства сообщения внутри региона и с другими регионами. Эти особенности влияют на социализацию в основном косвенно, ибо от них во многом зависят стиль жизни, мобильность, источники информирования населения, что определенным образом сказывается на развитии детей, подростков, юношей.
Слайд 6
Климат и экономика определяют степень и характер урбанизированности
региона.
Например, в Сибири и Центральном
регионе преобладает городское население. Но на Сибирских просторах оно сосредоточено в крупных и средних городах, далеко расположенных друг от друга. А в Центре наряду с таким гигантом, как Москва, и большим количеством крупных и средних существует масса малых городов, в которых проживает существенная часть городского населения.
Степень урбанизированности региона влияет на создание условий для социального и культурного развития и самореализации населяющих его людей, определяет мобильность жителей в различных аспектах (социальном, территориальном, профессиональном и др.).
Социально-экономические особенности региона - это типы и характер производства на его территории, перспективы развития региона, профессиональный состав жителей и их уровень жизни, экономические связи с другими регионами (а порой и с другими странами).
Неравномерность экономического развития регионов отражена в общих показателях уровня жизни их жителей.
Слайд 7
Социально-демографические особенности региона - это национальный состав населения,
его половозрастная структура, типы семей (полные-неполные, однодетные-многодетные и т.п.),
миграционные процессы. Все эти характеристики играют очень важную роль в социализации подрастающих поколений.
Регионы различаются по этническому составу населения.
В одних преобладает моноэтнический состав. В других относительно равномерно сочетаются два-три этноса (русские и татары в Татарстане; русские, татары, башкиры - в Башкортостане). В ряде регионов образовался этнический коктейль (Дагестан, Краснодарский край, Москва).
Слайд 8
Много значит и степень стабильности населения. Нестабильный состав
населения северных районов Сибири и Дальнего Востока, с одной
стороны, способствует взаимообогащению приехавших из других регионов людей, а с другой - формирует тип «перелетных птиц», является причиной неукорененности больших групп населения, их отрыва от культурно-исторических традиций. Стабильность населения в Европейской России, способствуя сохранению традиций, может в то же время играть консервативную роль, препятствуя процессам развития.
В ряде регионов значительно выше среднего по стране процент жителей с криминальным прошлым и (или) настоящим.
Слайд 9
Демографические характеристики региона существенно влияют на ценностные ориентации
и стиль жизни детей, подростков, юношей, на их установки
в сфере межличностных отношений в целом, а также межвозрастных, межполовых и межэтнических отношений, на социально-психологическую ситуацию в регионе.
Слайд 10
Исторические и культурологические региональные различия проявляются в свойственных
населению нравах, стиле жизни, обычаях и приметах, традициях, народных
праздниках и играх, фольклоре, архитектуре и интерьере жилищ. Нередко специфична речь жителей - от использования отдельных особых слов и выражений и незначительных нюансов в выговоре (оканье волгарей) до диалекта, существенно отличающегося от основного языка (например, у жителей кубанских станиц).
Слайд 11
Все вышесказанное влияет на стихийную социализацию населения в
регионе, а также на то, в каком направлении и
как происходит самоизменение его жителей.
Об этом свидетельствуют различия в ценностных ориентациях в профессиональной сфере, в массовых идеологических установках (это показывают предпочтения той или иной партии на выборах), в семейных отношениях и т.д.
Это подтверждает и различие в уровне экономической активности населения, мера его приспособляемости к меняющимся условиям. Наконец, об этом говорят и различия в уровне и характере противоправного поведения и преступности населения вообще и несовершеннолетних в частности.
Слайд 12
Регион и относительно направляемая социализация
Объективные характеристики региона и
сложившиеся в нем условия можно рассматривать и как предпосылки
относительно направляемой социализации подрастающих поколений, которые зависят во многом от социально-экономической политики региональных властей. В данном случае речь идет о региональной политике в масштабах субъектов Российской Федерации (республик, краев, областей).
Слайд 13
Влияние на относительно направляемую социализацию в масштабах региона
предполагает, что законодательная и исполнительная ветви власти, как минимум,
целенаправленно решают несколько задач.
Во-первых, осуществляют: анализ актуального состояния дел в регионе, а также долгосрочной и среднесрочной социокультурной и хозяйственно-экономической перспектив региона, основных видов существующей и перспективной производственной деятельности, инвестиционных проектов; оценку динамики рынка труда и сферы потребления услуг различного характера (т. е. запрос на кадры и уровень их квалификации).
Иными словами, они знают условия социализации в регионе и перспективы их изменения.
Слайд 14
Во-вторых, анализируют состояние дел в отраслях и секторах
жизнедеятельности региона, более или менее непосредственно влияющих на социализацию:
здравоохранения, правоохраны, социальной защиты, культуры, науки и др., на основании чего разрабатывают программы их развития во взаимодействии друг с другом в аспекте социализации.
В-третьих, проводят диагностику систем управления в регионе и осуществляют меры по их совершенствованию в аспекте влияния на социализацию подрастающих поколений.
Слайд 15
Регион и воспитание
Влияние региона на относительно социально контролируемую
социализацию - воспитание - осуществляется в русле той политики,
которую проводят в этой сфере власти субъекта РФ.
Слайд 16
Региональная политика в сфере воспитания включает в себя,
с одной стороны, адаптацию в соответствии с принципом культуросообразности,
государственной политики в этой сфере к условиям региона.
С другой стороны, она предполагает разработку нормативных документов, выделение ресурсов, привлечение государственных и общественных организаций, поддержку воспитательных инициатив, что в совокупности должно создать необходимые благоприятные условия для развития и духовно-ценностной ориентации подрастающих поколений в соответствии с позитивными интересами человека и запросами регионального сообщества.
Слайд 17
Эта политика может стать реалистичной и более или
менее эффективной, если органы управления, как минимум, решают ряд
задач.
Изучают ситуацию социализации в регионе, позитивные реалии и тенденции, опасности для развития детей, подростков, юношей, а также предусматривают меры по использованию позитивных потенций общества, нивелированию, корректировке, компенсированию негативных тенденций социализации в регионе.
Инвентаризируют и картографируют актуальные и потенциальные воспитательные ресурсы региона, соответствующие инфраструктуры, при этом анализируя и оценивая, что в них избыточно, а чего явно не хватает.
Разрабатывают комплексные межведомственные программы и ведомственные подпрограммы, определяя в них региональные задачи и цели, меры по созданию и совершенствованию условий реализации национальных и региональных воспитательных задач и целей.
Реализуя государственную и региональную политику в сфере воспитания, в определении его стратегии и тактики особое внимание обращают на использование принципа культуросообразности воспитания, вносят в содержание, формы, методы воспитания элементы исторически сложившихся традиций и культуры региона.
Слайд 18
Ищут способы стимулирования заинтересованности в работе с подрастающими
поколениями различных организаций и социально-профессиональных групп населения региона, способствуют
мобилизации их ресурсов.
Изыскивают пути формирования запроса на услуги, которые могут предоставить органы управления образованием и их учреждения, от различных организаций, так или иначе влияющих на социализацию подрастающих поколений; проектируют различные виды услуг и предоставляют их на различных условиях (в том числе на коммерческой основе).
Разрабатывают меры по обеспечению безопасности и благополучия подрастающих поколений региона, в том числе и отдельных категорий детей, подростков, юношей - реальных или потенциальных жертв неблагоприятных условий социализации.
Предусматривают меры по подготовке и переподготовке кадров для воспитательных организаций всех типов; привлечению к работе с подрастающими поколениями волонтеров; педагогизации кадров организаций, так или иначе влияющих на социализацию.
Реально оценивают стоимость разработанной политики в сфере воспитания, исходя из возможностей регионального бюджета, привлечения федеральных средств, внебюджетных и частных инвестиций.
Слайд 19
Республика Башкортостан входит в состав Приволжского федерального округа,
являясь частью Уральского экономического района.
Граничит с Татарстаном, Удмуртией, Пермским
краем, Свердловской, Челябинской и Оренбургской областями.
Слайд 20
В Башкортостане имеются месторождения нефти (около 200 учтённых
месторождений), природного газа (прогнозируемые запасы более 300 млрд м³), угля
(около 10 месторождений, балансовые запасы до 0,5 млрд тонн), железной руды (более 20 месторождений, балансовые запасы около 100 млн тонн), меди (15 месторождений) и цинка, золота (свыше 50 месторождений), каменной соли, качественного цементного сырья.
Леса занимают более 40 % территории республики.
В составе 54 административных района.
Слайд 21
Население республики, по данным Росстата, по предварительным итогам
Всероссийской переписи населения 2010 года составляло 4 072 102 человек.
Плотность
населения — 28,4 чел./км² (2010 г.).
Городское население — 2461,5 тыс. человек;
Сельское население — 1610,6 тыс. человек;
Удельный вес городского населения — 60,4 %;
Удельный вес сельского населения — 39,6 %;
27 % населения проживает в Уфе и прилегающем к ней Уфимском районе
Слайд 22
Согласно Всероссийской переписи населения 2002 года и Всероссийской
переписи населения 2010 года, национальный состав населения Республики Башкортостан
был следующим:
НародЧисленность в 2002 году, человек (% от всего населения)
Численность в 2010 году, человек (% от всего населения)
Русские 1 490 715 (36,3 %) 1 432 906 (36,1 %)
Башкиры 1 221 302 (29,76 %) 1 172 287 (29,5 %)
Татары 990 702 (24,14 %) 1 009 295 (25,4 %)
Чуваши 117 317 (2,86 %) 107 450 (2,7 %)
Марийцы 105 829 (2,6 %) 103 658 (2,6 %)
Украинцы 55 249 (1,3 %) 39 875 (0,98 %)
Удмурты 22 625 (0,6 %) 21 477 (0,53 %)
Мордва 26 020 (0,6 %) 20 300 (0,5 %)
Белорусы 17 117 (0,4 %) 11 680 (0,29 %)
Всего в Башкортостане проживают представители свыше 130 национальностей
Слайд 23
Башкортостан — индустриально-аграрная республика, является одной из наиболее экономически
развитых республик России.
На долю промышленности приходится 49,6 % валового
регионального продукта, сельского и лесного хозяйства — 8,2 %.
Основной специализацией республики являются нефтедобыча и нефтепереработка.
Характерна высокая концентрация производства, около половины промышленной продукции производится в Уфе.
Слайд 24
Имеется также деревообрабатывающая промышленность и промышленность строительных материалов.
Крупнейшие промышленные центры — Уфа, Стерлитамак, Ишимбай, Салават, Нефтекамск, Туймазы,
Октябрьский, Белорецк. Развиты машиностроение и металлообработка.
По объёмам вводимого жилья республика Башкортостан занимает пятое место в стране.
Слайд 25
Сельское хозяйство — зерново-животноводческого направления. Выращиваются пшеница, рожь, овёс,
ячмень (зерновые культуры) и сахарная свёкла, подсолнечник (технические культуры).
В республике развито мясо-молочное животноводство, мясо-шёрстное овцеводство, птицеводство, коневодство, кумысоделие и пчеловодство.
Широкой известностью в России пользуется башкирский мёд. По количеству пчелиных семей, производству товарного меда, по научным разработкам в пчеловодстве Башкортостан занимает первое место в стране.
Слайд 26
Система общего образования республики включает 1992 государственных и
муниципальных дневных общеобразовательных учреждения, 5 негосударственных дневных и 26
вечерних (сменных) общеобразовательных учреждений, а также 771 учреждение на правах филиала, в которых обучается 449,9 тыс. человек.
Функционируют 92 учреждения начального профессионального образования, 74 государственных средних специальных учебных заведения, 3 колледжа, являющихся структурными подразделениями вузов и 4 факультета при вузах с численностью обучающихся 74,6 тыс. человек, а также 16 негосударственных средних специальных учебных заведений, в которых обучается 10,8 тыс. студентов.
Подготовку специалистов с высшим профессиональным образованием осуществляют 12 государственных и 4 негосударственных высших учебных заведений с численностью студентов 175,6 тыс. человек.
Подготовкой научных кадров занимаются 29 аспирантур и 8 докторантур. На начало 2010 года в аспирантурах обучалось 2963 человека. Численность докторантов составила 59 человек
Слайд 27
Среднедушевые денежные доходы населения Республики Башкортостан в январе-мае
2011 года составили 15498 руб., что выше аналогичного периода
прошлого года на 5,9%.
Реальные располагаемые денежные доходы населения в январе-мае 2011 года по сравнению с аналогичным периодом 2010 года снизились на 4,6% и составили 95,4%.
Среднемесячная заработная плата одного работника за январь-май 2011 года сложилась в размере 16963 руб., увеличилась по сравнению с январем-маем 2010 года на 11,4%. Реальная заработная плата в январе-мае 2011 года составила 101,1%.
Среднемесячная заработная плата в республике в январе-мае 2011 года, как и в январе-мае 2010 года составила 78% от среднероссийского уровня (от 21819 руб.). Отставание от среднероссийского значения объясняется высоким удельным весом численности работников (треть от общей численности работающих), занятых на предприятиях сельского хозяйства и в организациях бюджетной сферы.
Слайд 28
Наиболее высокий уровень заработной платы, сложившийся в январе-мае
2011 года, в добыче полезных ископаемых (42399 руб.), превышает
самый низкий - в сельском и лесном хозяйстве (8744 руб.) в 4,8 раза.
Среди 14-ти регионов Приволжского федерального округа республика в январе-апреле 2011 года по размеру среднемесячной заработной платы занимала четвертое место после Пермского края, Республики Татарстан и Самарской области.
Слайд 29
СРЕДСТВА МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ
Средства массовой коммуникации (СМК) - технические
средства (печать, радио, кинематограф, телевидение, компьютерные сети), с помощью
которых осуществляется распространение информации (знаний, духовных ценностей, моральных и правовых норм и т.п.) на количественно большие рассредоточенные аудитории.
Слайд 30
Тысячу лет назад человек владел четырьмя средствами коммуникации
- устной речью, музыкой, живописью и письменностью.
Затем, нарастая
по темпам, происходит процесс «размножения» средств коммуникации. В XV в. появляется печатная книга, в XVII в. - газеты и журналы.
В XIX в. начинается новый революционный этап - изобретены радио, телефон, кино, грамзапись.
В XX в. темпы «размножения» нарастают лавинообразно - широко распространяются телевидение, магнитозапись, видео, компьютерные системы, оперативная полиграфия (ксерокс и т.д.), космическая связь.
К концу XX в. на первое место вышли электронные средства массовой коммуникации, значительно потеснив письменные.
Слайд 31
Дальнейшие тенденции развития СМК можно проследить в постиндустриальных
обществах, где формируется совершенно новая структура СМК.
Так, в
США создается телевидение, которое предложит каждой семье до 500 каналов и предоставит возможность взаимодействия зрителей с телестанциями и между собой. Это телевидение получило название интерактивного (т.е. телевидение взаимодействия).
Слайд 32
СМК как фактор социализации
Рассматривая СМК как фактор социализации,
надо иметь в виду, что непосредственным объектом воздействия потока
их сообщений является не столько отдельный индивид (хотя и он тоже), сколько сознание и поведение больших групп людей, составляющих аудиторию того или иного конкретного средства массовой коммуникации - читателей одной газеты, слушателей определенной радиостанции, зрителей тех или иных телеканалов, пользователей тех или иных компьютерных сетей.
Слайд 33
В связи с этим вопрос о том, к
какой группе факторов социализации относятся СМК, не имеет однозначного
ответа.
Такие телекомпании, как CNN, передающие свои программы на весь мир, можно рассматривать как почти мегафактор.
«Останкино», радио «Россия», некоторые центральные газеты, чьей аудиторией в той или иной мере является вся страна, можно отнести к макрофакторам.
Слайд 34
Стремительное «размножение» местных студий кабельного телевидения, многочисленных сельских
и районных радиостудий и газет, «приход» видео и компьютеров
в семью и т.п. - все это позволяет рассматривать СМК как микрофактор социализации.
Рассматривать СМК главным образом как мезофактор социализации позволяют материалы массовых опросов, свидетельствующие о повышении уровня избирательного потребления информации.
А поскольку основную массу населения интересуют в первую очередь обстоятельства повседневной жизни, постольку этот выбор совершается чаще в пользу региональных СМК.
Слайд 35
СМК и стихийная социализация
Влияние СМК на стихийную социализацию
определяется несколькими обстоятельствами.
СМК выполняют в первую очередь рекреативную
роль, поскольку во многом определяют досуговое времяпрепровождение людей, как групповое, так и индивидуальное.
Слайд 36
С рекреативной тесно связана релаксационная роль СМК. Она
приобретает специфический оттенок, когда речь идет о подростках и
юношах. Для большой части ребят телесмотрение, прослушивание музыкальных записей, работа с компьютером, а для некоторых и чтение становятся своеобразной компенсацией дефицита межличностных контактов, средством отвлечения при возникновении осложнений в общении со сверстниками.
Нередко ребенок, подросток, юноша, находясь один в квартире, включает магнитофон, телевизор, видео, компьютер для того, чтобы снять ощущение одиночества. Впрочем, этим же способом он может отгораживаться от родителей, чтобы не слышать их ссор, разговоров на надоевшие темы и т. д.
Слайд 37
Большую роль играют СМК в развитии человека. Хотя
эта точка зрения далеко не бесспорна.
Появление каждого кардинально
нового вида коммуникации вызывало споры о том, во благо оно или во вред человеку.
Так, еще в древности Платон связывал оскудение творческих способностей человека с появлением письменности, позволяющей усваивать знания «по посторонним знакам», в результате чего люди будут «казаться многознающими, оставаясь в большинстве невеждами» и «станут мнимомудрыми вместо мудрых».
Слайд 38
С появлением кино, радио, а затем телевидения и
видео всегда связывали падение интереса к чтению.
Исследования показывают,
что влияние СМК на развитие человека хотя и неоднозначно, но в целом позитивно.
Так, американские ученые Шрам, Лайл и Паркер в 1961 г. пришли к выводу о том, что телесмотрение ускоряет развитие ребенка почти на целый год, особенно к тому времени, когда он идет в школу, ибо учит его рассуждать, дает знания, расширяет кругозор.
Исследования, проводившиеся во Франции, показали, что телесмотрение значительно влияет на представления и кругозор малообразованных слоев населения.
Слайд 39
Особую роль в стихийной социализации подрастающих поколений играют
компьютерные сети.
Работа с компьютером, с одной стороны, приводит
к расширению контактов, возможностей обмена социокультурными ценностями, порождению и реализации новых форм символического опыта, развитию процессов воображения, интенсификации изучения иностранных языков и ряду других позитивных эффектов.
Но, с другой стороны, она может привести к «синдрому зависимости» от компьютерной сети, способствуя сужению интересов, уходу от реальности, поглощенности компьютерными играми, социальной изоляции, ослаблению эмоциональных реакций и другим негативным эффектам (Ю.О. Бабаева, А.Е. Войскунский).
Слайд 40
СМК и относительно направляемая социализация
СМК, будучи одним из
социальных институтов, в той или иной мере выполняют заказ
общества и отдельных социальных групп (в основном обладающих политической или экономической властью) на определенное влияние на население в целом, а также на отдельные возрастные и социальные слои.
Это и позволяет считать, что СМК в той или иной мере оказывают относительно направляемое влияние на социализацию. Отметим лишь два аспекта этого влияния.
Слайд 41
Во-первых, СМК весьма существенно влияют на усвоение людьми
всех возрастов широкого спектра социальных норм и на формирование
у них ценностных ориентации в сфере политики, экономики, идеологии,права и пр.
Во-вторых, средства массовой коммуникации фактически представляют собой систему неформального образования, просвещения различных слоев населения.
Как источник информации и просвещения СМК наиболее интенсивно используют люди более старших возрастов. Но все пользователи СМК приобретают весьма разнообразные, противоречивые, несистематизированные сведения по самым разнообразным вопросам общественной и политической жизни.
Слайд 42
Как показывают исследования, тот набор СМК (программы TV,
радио, конкретные газеты и т. д.), которыми пользуется человек,
создает специфический для него информационный мир.
Он существенно различается даже у жителей одного города.
Слайд 43
СМК и самоизменение человека
Самоизменение человека в процессе социализации
под влиянием СМК идет в различных аспектах и имеет
как положительный, так и отрицательный вектор.
Особо следует отметить в связи с этим то, что в последнее время набирает силу тенденция превращения СМК в сферу самореализации человека. К давно существующей переписке читателей с газетами и журналами добавились передачи радио и телевидения с прямым участием слушателей и зрителей.
Слайд 44
Развитие электронных систем породило совершенно новый вид коммуникации
и самореализации - взаимодействие человека с определенными интересующими его
по тем или иным причинам партнерами, которое позволяет ему найти единомышленников и выразить себя в общении с ними. Так, например, уже сегодня к сети Internet подключены миллионы абонентов - от ученых до кинофанатов. Среди них группы экологистов, фанатов и др.
Кроме того, у человека, находящегося в компьютерной виртуальной реальности, создается впечатление, что он непосредственно участвует в им же порожденных событиях. Более того, именно он главный участник событий. Это создает совершенно новые возможности для самореализации и самоутверждения, может вести к тем или иным самоизменениям у детей, подростков, юношей.
Слайд 45
СМК и социально контролируемая социализация
Воспитание как относительно социально
контролируемая социализация в течение длительного времени использовало лишь печатные
средства массовой коммуникации. Во второй половине XX столетия стали использовать возможности кино, и главным образом телевидения, в процессе обучения.
Слайд 46
Система воспитания до недавнего времени не ставила перед
собой цель подготовки подрастающих поколений к взаимодействию со всеми
средствами массовой коммуникации. В нынешних же условиях, овладение человеком умением использовать тот познавательный и иной потенциал, который они несут, приобретает большое значение. В связи с этим особым аспектом социального воспитания становится так называемое медиаобразование.
Слайд 47
Медиаобразование (от лат. media - средства) - изучение
воспитуемыми закономерностей массовой коммуникации.
Его задачи: подготовить подрастающие поколения
к жизни в современных информационных условиях, к восприятию информации (научить человека понимать ее - «декодировать» сообщения, критически оценивать их качество), осознавать последствия ее воздействия на психику, овладевать способами общения на основе невербальных форм коммуникации с помощью технических средств.
Медиаобразование осуществляется как в школе, так и в других воспитательных организациях, а также в организациях, специально созданных для этой цели (например, во Франции - «Медиа-форум», «Активные юные телезрители»).
Слайд 48
В школе медиаобразование осуществляется как в рамках традиционных
предметов (родного языка, изобразительного искусства, истории, социальных наук, экологии
и др.), так и с помощью введения специального предмета. В разных странах он называется по-разному, но имеет примерно одинаковое содержание. Наиболее часто в него включаются разделы: «Понятие о коммуникации», «Понятие о знаковых системах и способах представления информации», «Массовая коммуникация и ее закономерности», «Средства массовой коммуникации и их особенности», «Реклама». В последнее время появилась тенденция включать в медиаобразование обучение компьютерной грамотности.
Создание системы медиаобразования - процесс длительный и дорогостоящий. Но имеющиеся сегодня возможности позволяют приступить к решению этой задачи и в первую очередь - в школе.
Слайд 49
Социологические исследования показывают, что на воспитание ребенка влияют:
Семья - 50%, СМИ - 30%, школа - 10%,
улица -10%.
Молодежь - это такая социальная группа, которая по максимуму использует СМИ и черпает информацию разного содержания. Так как молодые люди очень любознательны, и хотят быть в курсе всех событий, происходящих не только в их городе, но и во всём мире.
Слайд 50
Телевидение. Не смотря на бурное развитие средств коммуникации
в начале XXI века, телевидение остается самым массовым и
доступным средством информации.
По данным социологических исследований, телевидение занимает одно из ведущих мест по силе воспитательного воздействия после семьи и школы, являясь каналом интенсивной социализации.
На примере телевидения обозначим комплекс проблем, которые стали особенно острыми:
Усиление воздействия рекламы на воспитание личности.
Вытеснение «взрослой» субкультурой детской субкультуры, снижение количества и качества передач для подростков.
Вытеснение отечественной культуры созданной для подростков, доминирование далеко не лучших образцов западной массовой культуры.
Снижение художественного и интеллектуального уровня ряда передач для подростков.
В наше время особой остроты обрела проблема телевизионного насилия. Практически во всех современных сериалах, фильмах, и даже мультфильмах существует насилие.
Слайд 51
Помимо негативного влияния СМИ на молодежное поведение, можно
выделить несколько позитивных моментов:
СМИ держит молодежь в курсе
всех происходящих событий, таким образом, удаляя "информационный голод"
средства массовой информации повышает общую, в том числе и политическую культуру населения;
СМИ служит для взаимного информирования властей и населения;
СМИ снимают социальную напряженность.
Слайд 52
Пресса. Интерес к газетам и журналам, предназначенных не
только специально для детей, но и для взрослых, начинает
проявляться обычно с подросткового возраста. И тут важны количество и качество той информации, которая размещена на страницах периодических изданий и которая должна учитывать потребности растущей личности, помогать формировать общечеловеческие ценности, мораль и базовые компоненты культуры.
На сегодняшний день среди российских печатных изданий существует большое количество молодежных журналов, пользующихся большим спросом среди подростков. Подросток, осваивающий собственное "Я", больше всего любит читать о жизни своих сверстников. На этом и основываются редакции различных молодежных журналов и издательства, печатающие их. Тематика этих журналов, как правило, не отличается научной познавательностью и разнообразием; их основные рубрики: музыка, мода, новости шоу-бизнеса, секс, гороскоп, тесты, анекдоты. По всей вероятности, подобные издания не ставят себе задачу расширения кругозора, повышения уровня образования и начитанности среди подростков. А ведь чтение в жизни подростков понизилась в последние годы не только количественно, но и качественно. И снижение интенсивности, и качества юношеского чтения - большая социальная потеря.
Слайд 53
Интернет. Сегодня наряду с видеоиграми популярным времяпровождением является
компьютерная сеть Интернет.
Динамичный интерфейс Интернета - это комфортное
пространство для ребенка. В Интернете он чувствуют себя как рыба в воде. Он для них удобен, это и средство развлечения, и средство доступа к миру информации. Уже в два года малыш может играть в простые игры. А в 8-12 лет дети становятся наиболее активны в Интернете. Уже в этом возрасте часто заводят свои персональные интернет-странички, некоторые ведут дневники-блоги. По сети они общаются как с одноклассниками, так и с виртуальными друзьями.
Одним из негативных эффектов глобальной компьютерной сети является широкое распространение различной информации сомнительного содержания. Существуют информационные воздействия, прямо угрожающее психическому или физическому здоровью человека. Довольно часто они формируют морально-психологическую атмосферу в обществе, питают криминальную среду и способствуют росту психических заболеваний.
Дети не видят угрозы, которую несет в себе глобальная сеть. Статистика выявляет: 9 из 10 детей в возрасте от 8 до 15 лет сталкивались с порнографией в сети, около 17% регулярно заглядывают на запретные ресурсы, примерно 5,5% готовы претворить увиденное там в жизни.
Слайд 54
Администрация учебного заведения намного чаще, чем родители, использует
программное обеспечение, ограничивающее пользование подростков Интернетом. Поэтому то, что
разумно запрещено детям в школе, они с легкостью получают дома ввиду отсутствия внимания со стороны родителей к этому вопросу.
Плюсы Интернета состоят в том, что сеть предлагает образовательный и полезный опыт, правильное использование которого может улучшить их успеваемость в школе или институте. Но и здесь есть свои недостатки, такие как неточные данные, а также неподходящие для детей и подростков в области информации.
Существуют сайты, посвященные порнографии, пиротехнике, суициду, обсуждению действия тех или иных наркотиков. Отсюда может последовать увлечение всеми этими угрожающими их здоровью вещами.
Встреча с опасными людьми в чатах или других областях. По статистике, это самый большой риск. Подростки могут войти в такие не желательные для них компании, как радикальные политические группы, сатанинские культы.
Вовлечение в азартные игры. Даже простые игрушки наносят непоправимый вред, занимая у ребенка подавляющую часть времени, отвлекая его от занятий и спокойного отдыха, вредя психическому и физическому здоровью.
Слайд 55
Уход детей в интернет может быть проблемой не
столько технологической, сколько психолого-педагогической и социальной.
По мнению психологов,
анонимность и отсутствие запретов освобождают скрытые комплексы, стимулируют людей изменять здесь свой стиль поведения, вести себя более раскованно и даже переходить некоторые нравственные границы.
Нередко виртуальная паутина настолько обволакивает, что вырваться из нее дети и подростки уже не в силах. Для них компьютерные игры или использование Интернета превращаются в реальную жизнь, заменяя активную социальную деятельность, хобби и творчество, общение со сверстниками и даже противоположным полом.
Слайд 56
«Интернет-зависимость» - это термин, описывающий непреодолимое желание пользоваться
Интернетом. В последнее время среди специалистов также стало популярным
понятие «патологическое использование компьютера», которое описывает ситуации, когда компьютер служит источником для получения информации, далеко выходящей за пределы профессиональных или учебных интересов, а также для вовлечения во взаимодействие с людьми.
Компьютерная зависимость обладает признаками всех типов зависимостей и соответствует общим для всех зависимостей критериям, таким, как пренебрежение важными вещами из-за проведения времени за компьютером, разрушение отношений со значимыми людьми, скрытность или раздражительность в случае, когда люди критикуют это поведение, чувство вины или беспокойства относительно этого поведения, безуспешные попытки преодолеть его.
Слайд 57
За последнее десятилетие накапливаются данные, свидетельствующие о деструктивном
влиянии многих СМИ на психическое здоровье населения. Это вызывает
тревогу и озабоченность как медицинской общественности, так и широких кругов общества.
В специальном докладе Уполномоченного по правам человека в РФ «О соблюдении прав граждан, страдающих психическими расстройствами» указывалось на то, что «в нарушение законодательства не обеспечивается информационно-психологическая безопасность населения. В средствах массовой информации продолжается скрытая пропаганда жестокости и насилия», что подтверждается иследованиями ряда социологов.
Слайд 58
Детские психиатры Барденштейн Л.М. и Можгинский Ю.Б. высказывают
мнение о том, что одним из важнейших социальных звеньев
формирования агрессии у детей и подростков является влияние средств массовой информации. Они приводят данные американских исследователей, свидетельствующие о достоверной связи между выраженной детской жестокостью и агрессивностью, с одной стороны, и количеством увиденных на телеэкране эпизодов насилия.
Статистика показывает, что большинство совершаемых подростками преступлений являются беспричинными. Российские специалисты в области детской психологии утверждают, что причиной многих преступлений, совершаемых детьми, является насилие на телеэкране. У ребенка стирается барьер между реальностью и выдумкой. Экранная фантазия воплощается в жизни в форме насилия по отношению к окружающим, в том числе по отношению к близким родственникам – родителям, бабушкам и дедушкам, сестрам и братьям. Многие дети болезненно реагируют на информацию о чрезвычайных ситуациях и катастрофах. У ребенка, склонного к невротическим реакциям, на сообщение о катастрофе по телевидению могут возникнуть более серьезные психические нарушения, чем у тех детей, которые пережили ее на собственном опыте. Не случайно, хотя и в очень редких случаях, по телевизору все же предупреждают о необходимости изолировать детей от кровавого зрелища.
Таким образом, телевидение и другие СМИ становятся источником и средством доставки в сознание подрастающего поколения разнообразных социально-стрессовых воздействий, многократно тиражируемых, что способствует повышению социально-стрессовых расстройств в форме разнообразных невротических, депрессивных, тревожных, соматоформных и психосоматических расстройств.
Слайд 59
Врачи-психиатры выдвигают концепцию информационной экологии. Она исходит из
признания того, что помимо природной среды обитания человека объективно
существует информационная среда его обитания, роль и значение которой все время возрастает по мере дальнейшего развития средств массовой информации и массовых коммуникаций.
Эта среда оказывает на человека активное влияние. Она влияет на формирование и функционирование его личности, на его духовное, интеллектуальное и психическое развитие, состояние психического здоровья.
Более гармоничное развитие личности и высокий уровень психического здоровья будут обеспечены тогда, когда человек с детства живет и развивается в условиях благоприятной, психогигиеничной, облагороженной информационной среды.
Неблагоприятная, «загрязненная», деструктивная информационная среда будет отрицательно влиять на личность и психическое здоровье человека по тем же закономерностям, по которым влияет на человека природная среда его обитания
Слайд 60
Согласно новому исследованию, опубликованному в сетевом ресурсе Британского
медицинского журнала «BMJ-British Medical Journal » молодежь, которая часто смотрит
кинокартины, со сценами распития спиртных напитков, имеет в два раза больше шансов пристраститься к алкоголю, по сравнению с детьми, чьи интересы далеки от просмотра подобных фильмов.
В настоящем исследовании приняли участие более 6 500 американских детей в возрасте от 10 до 14 лет. На протяжении двух лет специалисты регулярно проводили опросы о количестве потребляемых спиртных напитков и диагностировали влияние потенциальных факторов, таких как просмотр кинофильмов, реклама на радио и телевидении, домашняя окружающая среда, поведение родителей, и личностные особенности.
Слайд 61
Взаимосвязь детской алкоголизации была обнаружена исследователями не только
с просмотром кинолент, но так же, и с рекламой
алкогольной продукции.
С тех пор, как в США вышел закон о регулировании СМИ, курение в фильмах и в жизни значительно снизилось и стало проблемой здравоохранения. Исследователи предполагают, что подобного эффекта можно достичь и относительно употребления алкоголя, особенно среди несовершеннолетних.
Слайд 62
СУБКУЛЬТУРЫ
Субкультура (от лат. sub - под и культура)
- совокупность специфических социально-психологических признаков (норм, ценностей, стереотипов, вкусов
и т.п.), влияющих на стиль жизни и мышления определенных номинальных и реальных групп людей и позволяющих им осознать и утвердить себя в качестве «мы», отличного от «они» (остальных представителей социума).
Субкультура - это автономное относительно целостное образование. Она включает в себя ряд более или менее ярко выраженных признаков: специфический набор ценностных ориентации, норм поведения, взаимодействия и взаимоотношений ее носителей, а также статусную структуру; набор предпочитаемых источников информации; своеобразные увлечения, вкусы и способы свободного времяпрепровождения; жаргон; фольклор и др.
Слайд 63
Социальной базой формирования той или иной субкультуры могут
быть возрастные, социальные и профессиональные слои населения, а также
контактные группы внутри них, религиозные секты, массовые неформальные течения (хиппи, феминистки, экологисты), преступные группы и организации, объединения по роду занятий (охотники, картежники, компьютерщики и т. д.).
Мера оформленности субкультуры в целом и выраженность ее отдельных признаков связаны с возрастом и степенью экстремальности условий жизни ее носителей (например, юношеские субкультуры намного «выпуклее», чем взрослые; у моряков условия жизни экстремальнее, чем у учителей).
Слайд 64
Признаки субкультуры
Ценностные ориентации носителей той или иной субкультуры
определяются ценностями и социальной практикой общества, интерпретированными и трансформированными
в соответствии с характером субкультуры (просоциальностью, асоциальностью, антисоциальностью), возрастными и иными специфическими потребностями, стремлениями и проблемами ее носителей.
Речь идет не только о фундаментальных, но и о значительно более простых ценностях. Например, есть общепризнанные духовные ценности, но есть и такие, которые одни считают ценностями, а для других они таковыми не являются. Бывает, что то, что значимо для детей, подростков, юношей, взрослыми оценивается как «безделица» (например, увлечение музыкой, техникой или спортом).
Слайд 65
Другой пример. Интересы современных ребят, как известно, многообразны
и дифференцированы. Нередко они тщательно оберегают их от внимания
и влияния взрослых. Эти интересы для них - те ценности, которыми они обмениваются. И именно эти ценности становятся основой возникновения многочисленных групп со специфическими субкультурами - «металлистов», «скейтистов», «брейкистов», которые далеко не всегда имеют позитивную социальную направленность, а порой прямо антисоциальны.
В номинальных, а чаще в реальных группах носителей субкультуры важную роль играет совокупность разделяемых ими предрассудков, которые могут быть как довольно безобидными, так и явно антисоциальными (например, расизм у бритоголовых-скинхедов). Предрассудки, с одной стороны, отражают присущие субкультуре ценностные ориентации, а с другой - сами могут рассматриваться как разновидность субкультурных ценностей.
Слайд 66
Нормы поведения, взаимодействия и взаимоотношений, присущие субкультурам, существенно
различаются по содержанию, сферам и мере их регулятивного влияния.
Нормы
в просоциальных субкультурах содержательно в основном не противоречат общественным нормам, а дополняют и (или) трансформируют их, отражая специфические условия жизни и ценностные ориентации носителей субкультуры. В антисоциальных субкультурах нормы прямо противопоставлены общественным. В асоциальных в зависимости от условий жизни и ценностных ориентации их носителей присутствуют более или менее трансформированные общественные и частично антиобщественные, а также нормы, специфические для конкретной субкультуры (например, специфические нормы во взаимодействии со «своими» и «чужими»).
В антисоциальных, как правило, довольно закрытых субкультурах нормативная регуляция - жесткая и охватывает практически всю жизнь ребят. Во многих асоциальных субкультурах и в ряде просоциальных регуляция может охватывать лишь те сферы жизни, которые конституируют данную субкультуру (увлечение музыкальным стилем и т.п.), а мера императивности регуляции зависит от степени обособленности групп ее носителей.
Слайд 67
В контактных субкультурных группах существует более или менее
жесткая статусная структура. Статус в данном случае - положение
человека в системе межличностных отношений той или иной группы, обусловленное его достижениями в значимой для нее жизнедеятельности, репутацией, авторитетом, престижем, влиянием.
Степень жесткости статусной структуры в группах связана с характером субкультуры, присущими ее носителям ценностными ориентациями и нормами. В закрытых субкультурах статусная структура приобретает крайнюю степень жесткости, определяя не только положение в ней ребят, но во многом их жизнь и судьбу в целом.
Имеющие антисоциальную направленность неформальные группы создают для своих членов лишь иллюзию добровольности и свободы. На самом деле ими обычно руководят лидеры ярко выраженного автократического склада, стремящиеся подавить всех остальных членов. Такая группа своими нормами, содержанием жизнедеятельности и стилем взаимоотношений превращает своих членов в абсолютных марионеток, лишая их права на выбор, на инакомыслие и «инакоделание», а нередко и права выхода из группы.
Слайд 68
Предпочитаемые носителями субкультуры источники информации обычно имеют по
своей значимости такую иерархию: каналы межличностной коммуникации; газеты, журналы,
передачи радио, TV, сайты («страницы») в Internet'e, рассчитанные на носителей данной субкультуры; преимущественно определенные программы или передачи радио и телевидения, конкретные рубрики газет и журналов. Информация, получаемая из этих источников, отобранная, трансформированная и воспринятая в соответствии с характерными для субкультуры ценностными ориентациями, определяет во многом содержание общения ее носителей.
Эстетические пристрастия. В каждой субкультуре можно обнаружить более или менее ярко выраженные общие для ее носителей увлечения, вкусы, способы свободного времяпрепровождения, которые определяются их возрастными и социокультурными особенностями, условиями их жизни и имеющимися у них возможностями, а также модой.
Слайд 69
Мода легко распространяется от одной социальной группы к
другой, претерпевая при этом более или менее значительные трансформации,
которые зависят от характера той среды, в которой мода функционирует (половозрастного и социокультурного состава, ценностных ориентации, условий жизни и пр.). В связи с этим можно говорить об особенностях моды тех или иных субкультур.
Следование моде - важнейший конституирующий признак подростково-юношеских субкультур. Наиболее явно это проявляется в костюме, оформлении внешности (прическа, макияж, татуировка, пирсинг и т.п.), танцах, манере поведения, речи, музыкальных и иных эстетических пристрастиях, бытовых изделиях.
Так, например, мода в одежде и в оформлении внешности в общих чертах имеет, условно говоря, всеобщий характер. Но в подростково-юношеской субкультуре принято следовать ей особенно скрупулезно. Она имеет почти равную значимость для обоих полов. В то же время мода может более или менее трансформироваться в зависимости от возраста, социально-культурной принадлежности подростков и юношей, а также иметь некоторые региональные различия. Кроме того, в автономных подростково-юношеских субкультурах - панки, металлисты, хиппи и др. - мода в одежде и в оформлении внешности довольно существенно (у металлистов), а порой и кардинально (у хиппи) отличается от общепринятой.
Слайд 70
Мода определяет и другую характерную черту подростково-юношеской субкультуры
- музыкальные пристрастия. Увлечения теми или иными направлениями или
группами имеют возрастные, социально-культурные, групповые и региональные особенности. Одно из условий престижа в обществе сверстников - компетентность в современной музыке (знание музыкальных групп, их солистов и лидеров, их биографии и дискографии), обладание современной аппаратурой и музыкальными записями.
Слайд 71
Одним из наиболее очевидных признаков субкультуры является жаргон
- своеобразный диалект, отличающий ее носителей.
Жаргон - явление многослойное,
включающее в себя ряд групп слов и выражений.
Так, в подростково-юношеском жаргоне можно выделить четыре группы. Первая - общеупотребительные слова и выражения, получившие в жаргоне иное содержательное значение (капуста, зелень - доллары, предки, шнурки - родители, упакован выше крыши - очень модно одет). Вторая - общеупотребительные слова и выражения, которым в жаргоне придается многозначная экспрессивная окраска, что позволяет употреблять их в значительно большем количестве случаев, чем это принято речевыми нормами (железно, крутой). Третья - слова, бытующие только в жаргоне (баксы, салага, клевый, прикид - одежда, англицизмы, слова из блатной лексики). Четвертая - слова и выражения, употребляемые лишь в отдельных регионах, в том числе и имеющие корни в областных диалектах.
Слайд 72
В каждой субкультуре рождается и бытует свой фольклор
- комплекс словесных, музыкальных, игровых, изобразительных видов творчества.
Словесный вид
творчества включает в себя различные предания из истории сообщества носителей субкультуры, о жизни и «деяниях» ее легендарных представителей, специфические по содержанию, стихотворные и прозаические произведения, анекдоты, а в детской субкультуре - считалки, дразнилки, страшилки и пр.
Музыкальный фольклор - это, как правило, песни, выражающие определенное мировосприятие и отношение к окружающему, чувства и стремления, особенности стиля жизни и мышления, отражающие и пропагандирующие ценности и нормы субкультуры, рассказывающие о каких-либо реальных или мифических событиях в жизни ее носителей.
Слайд 73
Игры могут быть как созданные в рамках субкультуры
(интеллектуальные, карточные - в девиантных, подвижные - в детской
и т. д.), так и общеизвестные (нередко в той или иной мере модифицированные), которые стали значимыми как признак принадлежности играющих к той или иной субкультуре.
Среди изобразительных видов фольклорного творчества следует выделить граффити. Термин «граффити» происходит от итальянского «graffito» и означает «проводить линии», «писать каракулями», «выцарапывать». Он обозначает всякую неразрешенную надпись, знак, сделанные любым способом (мелом, ручками и карандашами, маркерами, краской, выцарапанные или выбитые) на объектах общественной и частной собственности (на стенах домов, заборах, скамейках, в транспорте, в туалетах, лифтах, на лестницах, на партах и столах и даже на памятниках культуры).
Граффити содержат разнообразные сообщения, ругательства, изречения, рисунки, символы. Граффити - средство утверждения групповой идентичности носителей субкультуры (написание имен рок-идолов, названий спорткоманд и т.д.), протест против социальных и культурных норм (изображение табуируемых слов и символов, соответствующие сентенции и призывы и т.д.), отражение злобных реакций на конкретных людей и этнические группы.
Существует особая субкультура немногочисленных «граффитчиков», в которой разрисовка стен является конституирующей деятельностью.
Слайд 74
Субкультура и стихийная социализация
Субкультуры играют огромную роль в
социализации уже потому, что они представляют собой специфический способ
дифференциации развитых национальных культур, их влияния на те или иные общности, а также маркирования (обозначения) социальной и возрастной структуры общества.
Слайд 75
Влияние субкультуры на социализацию детей и особенно подростков
и юношей очень сильно, что позволяет рассматривать его как
специфический механизм социализации, который условно можно назвать стилизованным механизмом.
Влияние субкультуры наиболее явно прослеживается в ряде аспектов.
В первую очередь, имея более или менее явные особенности, ценностные ориентации субкультуры влияют на отношения ее носителей к миру и с миром, на их самоосознание и самоопределение, на выбор сфер и предпочитаемых способов самореализации и т.п.
Слайд 76
Как уже отмечалось, один из конституирующих признаков подростково-юношеской
субкультуры - следование моде. Так, одеваясь в соответствии с
последними веяниями моды, подростки и юноши осознанно или неосознанно решают несколько задач.
Во-первых, выделиться по сравнению со взрослыми.
Во-вторых, следование моде в одежде для молодежи - способ ощутить свою принадлежность к обществу сверстников, к его субкультуре, утвердить свою «похожесть на всех».
В-третьих, стремление выделиться среди сверстников, утвердить свою «непохожесть на всех».
Значительное влияние на социализацию оказывает жаргон. Это связано с его специфической функцией: как бы заново открывая мир и себя в нем, подростки и юноши стремятся обозначить свои уникальные, с их точки зрения, открытия по-своему, не так, как это принято.
Кроме того, с помощью жаргонных слов и выражений подростки и юноши пытаются компенсировать эмоциональную и «словарную» невозможность выразить свои переживания и чувства.
Слайд 77
Субкультурное влияние на социализацию подростков и юношей идет
также и через те музыкальные пристрастия, которые им свойственны.
В частности, благодаря своей экспрессивности, связи с движениями и ритмом музыка позволяет молодым людям пережить, выразить, оформить свои эмоции, смутные чувства и ощущения, которые невозможно передать словами, что так необходимо в этом возрасте, когда сфера интимного огромна и очень слабо осознаваема конкретно.
Увлечение тем или иным музыкальным стилем связано обычно с вхождением в определенную группу сверстников и порой диктует соблюдение определенных ритуалов, поддержание соответствующего имиджа в одежде и поведении и даже взглядах на жизнь. Это хорошо видно на примере «металлистов». Кроме специфического внешнего вида и жаргона, им присущ и своеобразный субъективный мир - конкретный, «приземленный», в нем нет места сомнению, рефлексии, чувству вины и т.д. «Абстрактные понятия» и рассуждения здесь не приветствуются. Межличностным контактам присущи прямота, открытость, простота, широкое использование кличек вместо имен (Т.Ю. Борисов, Л.А. Радзиховский).
Слайд 78
Субкультура влияет на детей, подростков, юношей постольку и
в такой мере, поскольку и в какой мере группы
сверстников, которые являются ее носителями, референтны (значимы) для них. Чем больше подросток, юноша соотносят свои нормы с нормами референтной группы, тем эффективнее влияет на них возрастная субкультура.
В целом субкультура, будучи объектом идентификации человека, является одним из способов его обособления в обществе, т.е. становится одной из ступеней автономизации личности, что и определяет ее влияние на самосознание личности, ее самоуважение и самопринятие. Все это говорит о важной роли стилизованного механизма социализации детей, подростков, юношей.
Слайд 79
Субкультура и воспитание
Педагоги в своей работе так или
иначе сталкиваются с детской и (или) подростково-юношеской субкультурами. Хотя
им приходится иметь в виду и особенности субкультур, которые складываются в ближайшем социальном окружении воспитательных организаций.
Слайд 80
Детская субкультура, присущая ученикам одной школы, детям микрорайона,
поселка, села, обычно довольно однородна и включает в себя,
по мнению М.В. Осориной, совокупность своеобразных форм активности детей, детских групп, имеющих тенденцию повторяться из поколения в поколение и тесно связанных с половозрастными особенностями психического развития и характером социализации детей.
Значительно сложнее выглядит подростково-юношеская субкультура. Здесь педагоги сталкиваются наряду с общей для всех подростков и юношей субкультурой с целым рядом ее разновидностей. Именно в подростковом и раннем юношеском возрастах происходит дифференциация субкультур в рамках общей субкультуры на просоциальные, асоциальные и антисоциальные, ибо в этом возрасте часть ребят входят в криминальные группировки, вовлекаются в тоталитарные секты, в различные неформальные движения и т.д.
Слайд 81
Осуществляя социальное воспитание, педагогам необходимо, как минимум, иметь
представление об особенностях тех субкультур, с которыми сталкиваются их
воспитанники, и характерных чертах подростково-юношеской субкультуры.
Знать это необходимо для того, чтобы, организуя жизнедеятельность воспитательных организаций, принимать в расчет позитивные и негативные особенности субкультур. Так, веяния моды могут отражаться, например, в быту, в оформлении интерьера помещений, а также в содержании и формах организации различных сфер жизнедеятельности (различные виды шоу, конкурсов, игр и пр., ставшие популярными благодаря телевидению).
Слайд 82
Знание особенностей подростково-юношеской субкультуры и тех субкультур, с
которыми сталкиваются воспитанники, создает предпосылки для осознанных усилий педагогов
по минимизации и коррекции негативных влияний. В этих целях они могут использовать возможности, заложенные в жизнедеятельности воспитательных организаций, и оказывать индивидуальную помощь воспитанникам.
Знание и принятие в расчет субкультурных особенностей предполагают необходимость для педагогов вновь и вновь осваивать «марсианский язык нового поколения» для того, чтобы иметь возможность вести диалог со своими воспитанниками.
Слайд 83
На фоне социальной аномии широчайшее распространение приобретает преступность
среди российской молодежи. С 1990 по 2000 г. состав
лиц, совершивших преступления, численно увеличился почти в два раза (с 897,3 тыс. до 1741,4 тыс. человек), а в возрастной группе 18–24-летних в 2,5 раз (с 189,5 тыс. до 465,4 тыс. человек).
Эти драматические обстоятельства имеют непосредственное отношение к специфике молодежных субкультур в России.
Если попытаться выявить черты, свойственные различным субкультурным образованиям в молодежной среде, то связь с субкультурами криминала окажется одной из наиболее часто представленных — наряду с влиянием западной молодежной моды, феноменом романтической компенсации повседневной рутины, а также воспроизводством некоторых черт советского прошлого.
Эти четыре характеристики могут выступать как основа типологизации молодежных субкультур в России, и в отборе субкультурных феноменов для описания и анализа.
Слайд 84
Классификация субкультур.
По социально-правовому признаку выделяют:
1) просоциальные, или
социально-активные, с позитивной направленностью деятельности. Например: группы экологической защиты,
охраны памятников, окружающей среды.
2) социально-пассивные, деятельность которых нейтральна по отношению к социальным процессам. Например: музыкальные и спортивные фанаты.
3) асоциальные - хиппи, панки, преступные группировки, наркоманы и т.п.
Слайд 85
По направленности интересов социолог М.Топалов так классифицирует молодежные
объединения и группы:
- увлечение современной молодежной
музыкой;
- устремление к правопорядковой деятельности;
- активно занимающиеся определенными видами спорта;
- околоспортивные - различные фанаты;
- философско-мистические;
- защитники окружающей среды.
Слайд 86
Профессор С.А.Сергеев предлагает следующую типологизацию молодежных субкультур:
-
романтико-эскапистские субкультуры (хиппи, индианисты, толкинисты, с известными оговорками -
байкеры).
- гедонистическо-развлекательные (мажоры, рэйверы, рэпперы и т.п.),
- криминальные ("гопники", "люберы")
- анархо-нигилистические (панки, экстремистские субкультуры "левого" и "правого" толка), которые можно также назвать радикально-деструктивными.
Слайд 87
Профессор З.В. Сикевич дает несколько иную характеристику неформального
самодеятельного движения молодежи с учетом того, что причастность к
той или иной группе может быть связана:
1)со способом времяпрепровождения - музыкальные и спортивные фанаты, металлисты, люберы и даже нацисты;
2) с социальной позицией - экокультурные;
3) с образом жизни - "системники" и их многочисленные ответвления;
4) с альтернативным творчеством - официально не признанные живописцы, скульпторы, музыканты, актеры, писатели и другие.
Слайд 88
Криминализация молодежных субкультур. Истоки этого процесса носят общесоциальный
характер. Масштабы организованной преступности в России таковы, что значительная
часть молодежи оказывается прямо или косвенно связанной с криминальными структурами, имеет контакты с ними в сферах бизнеса, политики, развлечений и т. д. Организованная преступность фактически составляет параллельную реальность, и принятые в ее среде социокультурные ориентиры приобретают ценностное значение в молодежной среде.
Из этих ориентиров особое значение имеет культ физической силы, ориентация на здоровый образ жизни как одну из высших жизненных ценностей. В наших исследованиях зафиксированы случаи, когда молодые люди добровольно лечатся от наркомании, мотивированные тем, что это обязательное условие их возвращения в преступную группировку.
Слайд 89
Влияние западных молодежных субкультурных феноменов. По этому признаку
охарактеризовать российские молодежные субкультуры очень сложно не столько из-за
изобилия быстро возникающих и исчезающих форм, сколько из-за того, что в российской среде некоторые из них являются простым заимствованием, в то время как другие могут отражать скорее сходство мотивов действий.
Футбольные болельщики. Близкую к криминальным субкультурам группу составляют фанаты (фаны) футбольных команд. Сообщества футбольных фанатов — одна из наиболее распространенных форм субкультурной молодежной активности в современной России, имеющая давнее происхождение.
Слайд 90
Экологисты. В целом экологическое сознание российской молодежи —
в стране Чернобыля — не настолько развито, чтобы реализовываться
в особых жизненных стилях на оригинальной философской основе. Даже среди студенческой молодежи (наиболее культурной и информированной в молодежной среде), по данным наших исследований, испытывают опасение относительно загрязнения окружающей среды, экологической катастрофы менее четверти опрошенных (19,7%; исследование МосГУ «Молодежь-2002», N=718).
Экологически ориентированные группы немногочисленны и в известной мере являются подражанием формам молодежной активности Запада. Акции российского «Гринписа», например, в большей мере демонстративны, чем эффективны.
Слайд 91
Байкеры versus мотоциклисты. Иногда спонтанные формы субкультурной активности
соотносят с некоторыми привычными западными стилями по ошибке, в
одно целое соединяются разные по природе явления. Такова ситуация в отношении байкерства. В России есть некоторое число байкерских группировок в привычном для Запада смысле. По своему происхождению они — слепок с западных байкеров, но социальная подоплека здесь иная. В России подражать западным байкерам могут преимущественно состоятельные люди.
Слайд 92
Рейверы. Среди заимствований с Запада в Европейской части
России достаточно заметны, в основном благодаря средствам массовой информации,
рейверы. «Рейв» (от англ. rave — бредить, бред, бессвязная речь, также: неистовствовать, реветь, выть, бушевать, говорить с энтузиазмом) трактуется в «Словаре современного сленга» Т. Торна как «дикая вечеринка (a wild party), танцы или ситуация отчаянного поведения».
Источником жизненных ориентиров рейверов стал музыкальный стиль, а если точнее — образцы жизненного стиля наиболее популярных, выступающих в харизматической роли кумиров музыкантов — носителей (создателей) соответствующих социокультурных образцов. Российские рейверы в основном заимствуют модель поведения завсегдатаев ночных клубов. Соответственно этой модели образ жизни российского рейвера — ночной.
В России рейв-культура развивается примерно с 5-летним запаздыванием по отношению к мировой практике. Такую оценку дают участники действующих в крупных городах рейв-клубов. В Москве входная плата в клуб 20 долларов, напитки продаются по ресторанным ценам, следовательно, в российском варианте это никак не субкультура молодежи рабочих кварталов, каковой она была в Великобритании в период зарождения.
Слайд 93
Хип-хоп культура. Хип-хоперы укоренились в российской молодежной среде
уже достаточно давно.
Хип-хоп — «уличная культура», получившая широкое распространение
с середины 1970-х годов в США, а затем во многих странах мира как одна из субкультурных форм освоения молодежью социальной субъектности через создание, освоение, распространение, развитие четырех основных направлений: брейк-данс, рэп, граффити и ди-джеинг. В составе элементов хип-хоп культуры рассматриваются также стритбол (уличный футбол), роллинг (определенная техника катания на роликах) и др.
По своему происхождению хип-хоп культура связана с бедными «цветными» кварталами крупных городов США и отразила черты культурных паттернов ряда этнических групп. Так, за основу брейк-данса взяты афро-американский ритм и черты народного «танца в кругу», элементы акробатики, афро-бразильской борьбы капоэйро, приемы китайского кунг-фу. На становление хип-хоп культуры оказало влияние массовое распространение технических новинок в области музыкального оборудования, прежде всего появление виниловых пластинок и техники, позволявшей их проигрывать на уличных «тусовках».
При поддержке мероприятий в области хип-хоп культуры учитывается, что по происхождению хип-хоп связан с бескорыстным интересом городской молодежи к самовыражению и освоению окружающего мира в своеобразных субкультурных формах. Поскольку особенности хип-хоп культуры связаны с действиями на открытых территориях, в парках, на спортивных площадках, она стала своего рода альтернативой молодежным бандам преступного характера.
Слайд 94
«Тяга к опасному» реализуется в различных формах молодежных
сообществ и не обязательно имеет криминальный оттенок. Фактически субкультурными
образованиями стали группы, объединяемые интересом к экстремальным видам спорта.
К такого рода субкультурным феноменам относятся диггеры — исследователи подземных коммуникаций. Опасности пребывания в подземных ходах, закрытость сообществ диггеров, таинственность мира подземелий, лишенного обыденности, — эти свойства диггерства определяют внутренние мотивы интереса определенной части молодежи к таким формам активности.
Если в начале 1990-х годов активность диггеров отмечалась главным образом в Москве, то к настоящему времени объединения диггеров (обычно — не зарегистрированные официально) существуют во многих городах России (Владивосток, Самара и др.). Они имеют малочисленный состав участников (до нескольких десятков человек) и не ищут возможностей его расширения. Стремления к афишированию своей деятельности у диггеров, как правило, нет. Лишь в некоторые группы допускаются представители средств массовой информации. Во многих случаях диггеры сотрудничают с исполнительной властью, органами местного самоуправления, когда обнаруживают в подземных коммуникациях опасные для жизни людей явления (оседание фундаментов зданий, утечки в системе водоснабжения, различные нарушения экологического характера и т. д.). В этом аспекте диггеры проявляют себя как часть экологически ориентированных движений молодежи.
Слайд 95
Толкинисты. Особняком в молодежных субкультурах России стоят толкинисты.
Очевидна их связь с иностранным источником — образами книг
Джона Рональда Роуэла Толкиена «Хоббит», «Властелин колец» и «Сильмарилион», сюжеты которых были положены в основу ролевых игр, породивших своеобразное общественное движение. В то же время в этом движении многое достаточно оригинально, связано с российскими экзистенциальными и мировоззренческими проблемами, с российским менталитетом.
Слайд 96
Растаманы (растафари)
Субкультура, возникшая в 20-е гг. XX в.
на Ямайке и уходящая корнями в синкретические культы стран
Африки и Карибского бассейна. Красно-желто-зеленые (цвета флага Эфиопии) береты, волосы, заплетенные в косички (дреды) – вот наиболее броские черты внешнего облика растаманов.
Можно смело утверждать, что мало кто из молодых россиян, примеривших на себя подобный стиль, глубоко знаком с идеологией национально-религиозного движения афро-американского населения Ямайки, увидевшего в эфиопском императоре Хайле Селассие мессию, своего рода собирателя «пребывающих в рассеянии» выходцев из Африки.
В 1930 г. далекая Ямайка представляла гремучую смесь африканских сект с трудно выговариваемыми названиями. Высланный из США Маркус Мосайя Гарви активно проповедует идею о том, что Иисус Христос был черным, поэтому следует ждать пришествия из Африки великого царя – избавителя черной расы.
Растаманский быт также предусматривает здоровый образ жизни, запрет на табак и алкоголь, вегетарианство, занятия искусством.
Слайд 97
В отличие от движения «скинхедов», движение «хакеров» более
оформлено, структурировано, финансово обеспечено и имеет более высокие темпы
использования возможностей (интеграции), как общественных движений, так и всей капиталистической и демократической системы в целом. «Хакеры», прежде всего профессиональное движение — является одним из основных проявлений развития глобальной экономики и транснациональных корпораций. Можно сказать, что «хакеры» сегодня больше являются частью глобализма, чем частью движения против него. Движение хакеров представляет из себя значимую силу, благодаря научно-технической революции в сфере компьютерных систем и программного обеспечения.
Хакеры представляют так называемую «элиту» технической революции.
Слайд 98
Применительно к информационным технологиям термин «хак» (hack) означал
оригинальный ход в программировании или использовании программного обеспечения, в
результате которого компьютер позволял осуществлять операции, ранее не предусмотренные или считавшиеся невозможными. Тех, кто мог осуществить данную задачу, стали называть «хакерами», а пользователи, которые не могли овладеть даже предписанными действиями и не стремились к исследованию системы, получили название «ламеры» (от англ. «lamer» — неполноценный, убогий, калека). Важнейшая особенность субкультуры хакеров на данном этапе — представление о собственной избранности, элитарности. Многие из них оценивали себя как первопроходцев, создающих новое общество, основанное на ценностях глобального киберпространства.
Конец 90-х годов XX в. и начало XXI в. это этап институализации хакеров: создание крупных объединений, союзов, фирм, тесным образом сотрудничающих с криминальными и теневыми структурами, активная пропаганда ценностей и принципов хакерской субкультуры через средства массовой информации.
В 21 веке быстро растет процесс институализации хакеров, хотя они по-прежнему строго соблюдают принцип анонимности (вместо собственного имени используются псевдонимы.
Слайд 99
В то же время растет взаимодействие хакеров с
криминальными сообществами и террористическими организациями. В последних появился новый
вид деятельности «кибер-терроризм».
Издательства многомиллионными тиражами выпускают литературу, пропагандирующую их деятельность. В России в 2001-2002 гг. вышли сразу три книги Максима Левина:
• «Библия хакера»,
• «Хакинг с самого начала: методы и секреты»,
• «Методы хакерских атак».
Слайд 100
В исследованиях деятельности хакеров доминируют два подхода. Первый
из них на основе критерия несанкционированного вторжения в информационную
систему отождествляет хакерство с преступной деятельностью. Наиболее распространен среди представителей структур государственной безопасности. Опираясь на данный критерий, приведем классификацию деятельности хакеров.
• «шутники» — осуществляют взлом компьютерной системы для достижения известности. Не склонны причинять серьезного вреда системе, и выражают себя внесением различных юмористических заставок, вирусов с различными визуально-звуковыми эффектами.
«фрикеры» — осуществляют взлом телекоммуникационных сетей.
«сетевые хакеры» — осуществляют взлом интрасети в познавательных целях для получения информации о топологии сетей, используемых в них программно-аппаратных средствах и информационных ресурсах, а также реализованных методах защиты;
«взломщики-профессионалы» — осуществляют взлом компьютерной системы с целью кражи или подмены хранящейся там информации.
«вандалы» — осуществляют взлом компьютерной системы для ее разрушения: порча и удаление данных, создание вирусов или «троянских коней».
Другая типология специализаций в движении выглядит следующим образом, выделяемых по способу деятельности:
• software хакеры, которые взламывают программное обеспечение;
• сетевые хакеры, работающие с Интернетом;
• «вирусописатели», отвечающие за написание вирусов, предназначенных для определенных целей и др.
Слайд 101
«Классические скинхэды» продолжают оставаться приверженцами определенных ценностей:
— ты
должен быть патриотом своей страны;
— ты должен работать;
—
ты должен учится;
— ты не можешь быть расистом;
Можно с уверенностью утверждать, что «скинхеды» стали жертвой политических интриг в конце 70-х годов, где неофашистские партии удачно использовали популярность движения среди молодежи для увеличения количества своих приверженцев.
Слайд 102
Готы. Готика зародилась в конце 70-х гг. XX
в. на волне пост-панка. Ранние готы достаточно много взяли
у панков, они выглядели также как панки, с тем лишь отличием что доминирующим цветом одежды и волос был черный (с вставками белого, красного или пурпурного) и серебряными украшениями. Вначале готами называли исключительно поклонников музыкальных готических групп. Постепенно готы приобрели собственный стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет.
Современный готический имидж довольно сложен и разнообразен, он включает в себя одежду, обувь, украшения, аксессуары, make-up, прическу. Готическая эстетика крайне эклектична по набору символов, используя как египетскую, так и христианскую и кельтскую. Достаточно широко представлена оккультная символика – пентаграммы, восьмиконечные звезды (символы хаоса), символы смерти. У готов сформировался свой оригинальный стиль грима и маникюра. С помощью грима или пудры лицу придается мертвенно-бледный оттенок, делается черная подводка для глаз, также в черный цвет могут быть подкрашены губы, ногти. Черный цвет доминирует, но допустимы и другие цвета.
Главной психологической особенностью, в той или иной степени общей для представителей субкультуры, ощущение противопоставленности своего «малого» мира «большому», «коммерциализированному». Этим объясняются особенности имиджа, присущие готам — провозглашение себя «мёртвым», находящимся «в подземелье» выражает своего рода пассивный протест против господствующей массовой культуры
Слайд 103
Эмо – сокращение от «эмоциональный» – термин, обозначающий
особый вид хардкор-музыки, основанный на сокрушительных сильных эмоциях в
голосе вокалиста и мелодичной, но иногда хаотичной музыкальной составляющей. Визг, плач, стоны, шепот, срывающийся на крик – отличительные особенности этого стиля.
Сегодня этот стиль музыки подразделяется на: эмокор, эмо-рок, кибер-эмо, панк-эмо, эмо-вайоленс, скримо, френч-эмокор хардкор-сан-диего и др. Поклонники эмо-музыки, выделяемые в особую субкультуру, называются эмокидами. Понятие эмо очень распространено среди современной молодежи. Кроме яркого прикида, прически и макияжа у этих ребят есть другие способы выразить себя. Через музыку и обостренные эмоции по поводу всего, что происходит в их жизни.
Выражение эмоций — главное правило для эмо. Их отличает: самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение. Зачастую эмо — ранимый и депрессивный человек.
Существует стереотипное представление об эмо как о плаксивых мальчиках и девочках.
Эмо отличает романтизм и акцент на возвышенной любви. Внимание эмо чаще обращено на глубокие личные переживания, чем на общественные события.
Слайд 104
Субкультура хиппи – одна из старейших молодежных субкультур.
Движение сформировалось в Сан-Франциско в середине 60-х гг. XX
в. как протест против обывательщины. В основу хиппистской идеологии было положено философское учение, связанное с «движением Иисуса». Они придерживаются пацифистских взглядов, исповедуют идею «непротивления злу насилием», склонны к творчеству. Основная форма проведения досуга – тусовки с неугасающими дискуссиями, постоянной полемикой и обязательным музицированием. Тусовки сопровождаются, как правило, употреблением алкоголя и наркотиков. Хиппи нередко порывают с домом, путешествуя практически без средств к существованию. Известна любовь хиппи к цветам и к хождению босиком. Частью хипповской идеологии является «свободная любовь» со всеми вытекающими последствиями. Хипповские идеи живы до сих пор.
Слайд 105
Панки. Движение панков зародилось в середине 1970-х гг.
XX вв. в Англии в период тяжелого экономического кризиса.
Главный лозунг панков – «Нет будущего!». Философия панков – философия «потерянного поколения».
Они окончательно решили, что изменить мир к лучшему нельзя, и поэтому на жизни и карьере в старом понимании этого слова был поставлен крест. По политическим пристрастиям панки считаются анархистами. Отсюда их основной символ – стилизованная буква «А».
Стандартной панковской прической считается «ирокез» – полоска длинных вертикально стоящих волос на стриженой голове. Панки предпочитают рваную, грязную одежду. Панки – самые заядлые тусовщики, большие «специалисты» по выпивке, наркотикам, дракам – видимо, от безделья.
Слайд 106
Мажоры – золотая молодёжь. В социальном отношении близки
к яппи и когяру. Появились в конце 1970-х гг.
Мажор не интересуется обычными бытовыми проблемами, поскольку все такие проблемы для него решены родителями. Он не испытывает недостатка в карманных деньгах. Он носит дорогую одежду и обувь, может ездить на собственном автомобиле.
В среде мажоров котируется положение родителей в обществе и связанные с ним перспективы собственной жизни и карьеры. Отношение к сверстникам из «простых» семей – покровительственное, снисходительное или презрительное, хотя чаще – равнодушное.
Будущее мажора безоблачно и не вызывает никаких тревог
Слайд 107
Яппи – молодёжная субкультура, представители которой ведут активный
деловой образ жизни городского профессионала. Яппи имеют высокооплачиваемую работу,
в одежде предпочитают деловой стиль, следят за модой, посещают фитнес-центры. Основной критерий принадлежности к «яппи» – успешность.
Уважающий себя яппи носит строгий костюм (предпочтительно тройку), шерстяной и очень дорогой, не унизывает пальцы перстнями и не закалывает галстук булавкой с рубином – это дурной вкус.
О жизни яппи лучше всего узнавать из журналов, которые яппи сами для себя издают. Тиражи этих изданий крошечные, и распространяются они, в основном, среди своих.
Слайд 108
Паркур – это экстремальный вид спорта, основанный на
выполнении опасных трюков без всякой страховки. Это и лазание
по зданиям, и прыжки с большой высоты. Но сами трейсеры считают своё занятие не столько спортом, сколько стилем жизни и философией. Название parkour пришло из конного спорта и переводится с французского как «полоса препятствий». А слово «трейсинг» произошло от французского traceur – человек, прокладывающий новые пути. Лозунг паркура: «Нет границ, есть только препятствия». Основатель паркура – Давид Белль.
Роллерами называют любителей роликовых коньков. Они предпочитают спортивную одежду ярких расцветок; также их можно идентифицировать по разноцветным нашлепкам на коленях. На роликах не просто катаются, но кувыркаются, описывают немыслимые пируэты и сальто. Роллеры любят соревноваться. В России роллеры-одиночки появились в начале 90-х гг.
Слайд 109
ТИП ПОСЕЛЕНИЯ
СЕЛЬСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ
Сельский образ жизни. Несмотря на
многие десятилетия миграции сельских жителей в города, более четверти
населения нашей страны живет в сельской местности (что много больше, чем в развитых странах).
Особенности сельского образа жизни связаны с особенностями труда и быта жителей: подчиненностью труда ритмам и циклам года; более тяжелыми, чем обычно в городе, условиями труда; малыми возможностями для трудовой мобильности жителей; большой слитностью труда и быта, непреложностью и трудоемкостью труда в домашнем и подсобном хозяйствах (так, работа на приусадебных участках, в саду, огороде занимает буквально полжизни селян - в среднем 181 день в году); набор занятий в свободное время довольно ограничен.
В жизненном укладе сельских поселений сохранились элементы традиционной соседской общины. В них довольно стабильный состав жителей, слаба его социально-профессиональная и культурная дифференциация, типичны тесные родственные и соседские связи.
Слайд 110
В целом современные деревни и села сохраняют многие
традиционные черты сельского образа жизни. Ритм размерен, нетороплив, сохраняет
элементы природосообразности. Время далеко не всегда рассматривается сельским жителем как быстропроходящее, как социальная ценность.
Для села характерна «открытость» общения. Отсутствие больших социальных и культурных различий между жителями, немногочисленность реальных и возможных контактов делают общение селян довольно тесным и охватывающим все стороны жизни. Дружба и приятельство дифференцируются слабо, а поэтому эмоциональная глубина и интенсивность общения с различными партнерами редко имеют серьезные различия. Чем меньше деревня, тем всеохватнее общение ее жителей.
Слайд 111
Сельский образ жизни и социализация.
Деревни и села как
тип поселения влияют на социализацию детей, подростков, юношей почти
синкретично (нерасчлененно), т.е. практически малореально отследить их влияние в процессе стихийной, относительно направляемой и относительно социально-контролируемой социализации.
Слайд 112
Во многом это связано с тем, что в
сельских поселениях очень силен социальный контроль поведения человека. Поскольку
жителей немного, связи между ними достаточно тесные, постольку все знают всех и про всех, анонимное существование человека практически невозможно, каждый эпизод его жизни может стать объектом для оценки со стороны окружения.
Содержательно социальный контроль во многих сельских поселениях определяется специфической социально-психологической атмосферой. Сегодня для нее характерны отчуждение жителей от чувства хозяина земли, на которой они живут, пьянство и алкоголизм.
Слайд 113
Все это приводит к тому, что даже школа,
по причине ее тесной интегрированности в сельскую жизнь, влияет
на воспитание подрастающих поколений значительно меньше, чем городская. И это несмотря на то, что она обладает большими, чем городская школа, возможностями влияния на жизнь своих учеников. И сельская семья (в которой дети идентифицируют себя со своими родителями в значительно большей степени, чем в городской семье) влияет на социализацию своих членов в основном в том же направлении, что и деревня как микросоциум, зачастую независимо от социально-профессионального положения и образовательного уровня родителей.
Особую роль в социализации сельских жителей играет постоянно растущее влияние города на деревню. Оно производит определенную переориентировку жизненных ценностей между реальными, доступными в условиях села, и такими, которые свойственны городу и могут быть для сельского жителя лишь эталоном, мечтой.
Слайд 114
ГОРОД
Город и городской образ жизни.
Город - тип
поселения, для которого характерны: концентрация большого количества жителей и
высокая плотность населения на ограниченной территории; высокая степень разнообразия человеческой жизнедеятельности (как в трудовой, так и во внепроизводственной сферах); дифференцированные социально-профессиональная и нередко этническая структуры населения.
Города различаются между собой по ряду параметров.
По величине: малые (до 50 тыс. жителей), средние (до 350-400 тыс.), крупные (до 1 млн), гиганты (свыше 1 млн).
По преобладающим функциям: промышленные (Череповец, Рубцовск, Комсомольск-на-Амуре); административно-индустриальные (Кострома, Волгоград); административно-культурно-индустриальные (Самара, Новосибирск); портовые с развитой промышленностью и культурной и административной сферами (Архангельск, Владивосток) и специализированные (Ванино, Находка); курортные (Кисловодск, Сочи); «наукограды» (Обнинск, Саров).
Слайд 115
По региональной принадлежности: Архангельск на Северо-Западе. Орел в
Центре, Кемерово в Сибири.
По длительности существования: древние (более 500
лет) - Новгород Великий, Великий Устюг; старые - Воронеж, Елабуга; новые (менее 100 лет) - Нижнекамск, Норильск, Магнитогорск.
По составу жителей (по соотношению половозрастных, социально-профессиональных и этнических групп населения): «молодые» (Уренгой), «старые» (Мышкин); социально-дифференцированные в большой мере (Курск) и слабо дифференцированные (Пущино); моноэтнические (Мценск), с двумя-тремя преобладающими этническими группами (Казань, Уфа), полиэтнические (Москва, Ростов-на-Дону).
По стабильности населения - соотношению коренных горожан и мигрантов из сельских поселений, других городов и регионов.
Слайд 116
Город (средний, крупный, гигант) обладает рядом характеристик, которые
создают специфические условия социализации его жителей, особенно подрастающих поколений.
Современный
город объективно - средоточие культуры: материальной (архитектура, промышленность, транспорт, памятники материальной культуры), духовной (образованность жителей, учреждения культуры, учебные заведения, памятники духовной культуры и др.). Благодаря этому, а также количеству и многообразию слоев и групп населения город - средоточие информации, потенциально доступной его жителям.
Слайд 117
В то же время город - средоточие криминогенных
факторов, криминальных структур и групп, а также всех видов
отклоняющегося поведения. В городе велико количество неблагополучных семей с криминогенным потенциалом; имеется более или менее большое количество потребителей наркотических и токсических средств (особенно среди молодежи); существуют неформальные группы и объединения с антисоциальной направленностью; распространено увлечение азартными играми; наблюдается более или менее массовое приобщение различных групп жителей к мелкой коммерции, реально или потенциально криминализированной; существуют устойчивые преступные группировки, вовлекающие в свой состав и в сферу своего влияния молодежь и подростков.
Слайд 118
Город характеризует также исторически сложившийся городской образ жизни,
включающий в себя следующие основные признаки (они имеют определенную
специфику в зависимости от тех или иных параметров конкретного города):
преобладание анонимных, деловых, кратковременных, частичных и поверхностных контактов в межличностном общении, но в то же время высокая мера избирательности в эмоциональных привязанностях;
небольшая значимость территориальных общностей жителей, в основном слаборазвитые, избирательные и, как правило, функционально обусловленные соседские связи (кооперация семей с маленькими детьми или стариками по присмотру за ними, «автомобильные» связи и пр.);
высокая субъективно-эмоциональная значимость семьи для ее членов, но в то же время распространенность интенсивного внесемейного общения;
многообразие стилей жизни, культурных стереотипов, ценностных ориентаций;
неустойчивость социального статуса горожанина, большая социальная мобильность;
слабый социальный контроль поведения человека и значительная роль самоконтроля вследствие наличия разнообразных социальных связей и анонимности.
Слайд 119
Названные выше характеристики делают город мощным фактором социализации
человека, ибо создают условия детям, подросткам, юношам для осуществления
выбора и проявления мобильности.
Мобильность горожанина. Мобильность в данном случае понимается как реакция человека на разнообразие стимулов, которые содержит в себе город, как готовность (но не обязательно как подготовленность и стремление) к изменениям в своей жизни.
Город создает условия для мобильности своих жителей в различных аспектах их жизнедеятельности.
Самый элементарный из них - территориальная мобильность.
Слайд 120
Во-первых, с возрастом у человека расширяется воспринимаемое, познаваемое
и осваиваемое жизненное пространство. Это расширение идет от двора
у дошкольников через улицу, квартал у младших школьников, микрорайон у подростков до других частей города и даже города в целом (если он не гигант) в юности. (С возрастом это пространство может сужаться в зависимости от рода занятий и интересов человека вплоть до ограничения его вновь кварталом, двором - например, у стариков.)
Во-вторых, с возрастом появляется ориентация на проведение части времени в общественных местах (в центре города, в учреждениях культуры, досуговых центрах и т.д.), интенсивность которой, как правило, достигает пика в юности, а затем, тоже как правило, она идет на убыль.
В-третьих, в подростковом или юношеском возрасте у многих горожан появляются субъективно значимые и интимно значимые районы и места, с которыми связаны наиболее важные сферы жизни, а позднее - воспоминания.
В-четвертых, горожане имеют потенциальные возможности для перемены места жительства в пределах города.
Слайд 121
Для социализации горожанина основное значение имеет то, что
город создает условия для социальной мобильности, как горизонтальной (изменения
видов занятий и групп членства в рамках одного социального слоя), так и вертикальной (переходы из одного социального слоя в другой - вверх или вниз по социальной лестнице).
В зависимости от того, насколько дети, подростки, юноши реализуют возможности для мобильности, они более или менее подготовлены к использованию новых форм и способов деятельности, познания, искусны и осторожны в общении, подготовлены к неожиданностям в повседневных контактах, ориентируются в окружающей действительности; склонны к риску и нестандартным ответам на вызовы жизни.
Все это во многом определяет готовность, подготовленность и стремление детей, подростков, юношей к осуществлению выбора.
Слайд 122
Возможности выбора в городе. Любой человек осуществляет многочисленные
выборы на протяжении всей жизни, проявляя свои субъектность и
субъективность, более или менее осознанно оценивая имеющиеся у него альтернативы, самоопределяясь по отношению к ним.
Город как средоточие культуры, а также просоциальных, асоциальных и антисоциальных явлений, городской образ жизни в целом предоставляет каждому своему жителю огромный ряд самых различных альтернатив. Это создает потенциальные возможности для индивидуального выбора в различных сферах жизнедеятельности. Отметим лишь некоторые из них, наиболее существенные для социализации подрастающих поколений.
Слайд 123
Во-первых, город предоставляет огромное количество альтернатив, будучи своеобразным
«узлом» информации и информационным полем. И дело не только
в том, что в нем сосредоточены культурно-просветительные, коммерческие, информационные и другие организации. Носителями информации являются и архитектура, и планировка города, и транспорт, и реклама, и поток людей, и отдельные люди.
Так, в городе в течение дня житель сталкивается с огромным количеством людей. (Если в селе за день может быть несколько десятков встреч, то в крупном городе число контактов достигает десяти тысяч.) Ребенок, подросток, юноша силой своей фантазии невольно продолжает и завершает многие мимолетные встречи, сознательно и неосознанно фиксирует такое количество мелких и незначительных проявлений, что, в конце концов, накапливает огромный материал, который позволяет ему лучше ориентироваться в окружающей действительности. Все это может культивировать в растущем человеке способности к восприятию, созерцанию, наблюдению, интерес к чужой жизни как к возможному варианту или антиварианту своей.
Слайд 124
Во-вторых, в городе человек взаимодействует и общается с
большим количеством реальных партнеров, а также имеет возможность искать
взаимодействие, приятелей, друзей, любимых среди еще большего количества потенциальных партнеров. В целом город предоставляет возможность широкого выбора кругов и групп общения. В современном городе ребенок (и чем старше он становится, тем больше) последовательно и одновременно является членом многих коллективов и групп, причем территориально между собой часто не связанных: места жительства, учения, проведения досуга, занятий любимым делом могут далеко отстоять друг от друга.
Определенное время юный горожанин может проводить вне всяких коллективов и групп, среди людей, ему совершенно не известных (на улицах, в парках, магазинах). Таким образом, в условиях города ребята получают возможность в отдельные отрезки времени существовать анонимно, т.е., соприкасаться с незнакомыми людьми, оставаясь неизвестными им. Все это создает возможности для их значительной личной автономии от групп и коллективов.
Слайд 125
В-третьих, в городе существенно дифференцированы взаимодействия и взаимоотношения.
Здесь значительно различается одобряемое и неодобряемое поведение взрослых и
молодежи вообще, мальчиков и девочек, подростков и старшеклассников в частности. Общение между взрослыми и младшими (в семье, в школе и вообще) по мере взросления ребят, как правило, становится менее интенсивным и открытым (хотя, конечно, есть и исключения из этой общей тенденции).
Общение со сверстниками имеет явно выраженные возрастные особенности. Оно идет обычно в группах, возникающих в классе, во дворе. Однако чем старше становится ребенок, тем чаще он может искать и находить партнеров вне класса, школы, двора. Так или иначе нормы таковы, что общаться ребята предпочитают в определенных компаниях (приятельских или дружеских), доступ в которые бывает затруднен для «новеньких».
Слайд 126
В-четвертых, социально-культурная дифференциация городского населения, с одной стороны,
а с другой - довольно тесное территориальное соседство представителей
различных социальных и профессиональных слоев приводят к тому, что юный горожанин не только видит и знает различные стили жизни и ценностные устремления, но и имеет возможность «примерять» их на себя. Фактически юный горожанин может одновременно участвовать как бы в нескольких «социальных мирах». В каждом из этих «миров» складывается свой кодекс требований, свои стандарты жизни и общения. Все это значительно расширяет общекультурный и социальный кругозор детей, подростков, юношей, хотя и совсем необязательно в позитивном направлении.
В целом роль города в социализации детей, подростков, юношей определяется тем, что он предоставляет каждому горожанину потенциально широкие возможности выбора кругов общения, систем ценностей, стилей жизни, а следовательно, и возможностей самореализации и самоутверждения.
Другое дело, что в зависимости от типологических характеристик города, того района, в котором живет растущий человек, от его социально-культурных, половозрастных и индивидуальных особенностей существенно различается и то, как он использует предоставляемые городом возможности.
Слайд 127
МАЛЫЙ ГОРОД
Особенности малого города.
Малый город, существенно отличаясь
от крупных городов, создает специфические условия для социализации своих
жителей, поэтому он и выделен для специального рассмотрения.
Основными признаками малого города как фактора социализации можно считать количество жителей (до 50 тыс.); наличие исторического прошлого, превышающего столетний минимум; занятость населения в несельскохозяйственных сферах; специфический социально-психологический климат.
Обычно малый город в отличие от средних, крупных и др. имеет одну или две преобладающие экономические функции: промышленную, транспортную, агропромышленную, рекреационную, обслуживания крупных городов и городов-гигантов. Работа на приусадебных и садовых участках обычно лишь дополняет основной вид занятий жителей.
В малом городе население профессионально дифференцирование, что связано с наличием в нем нескольких организаций разного типа - промышленных, транспортных, связи, воспитательных, культурных, рекреационных, медицинских, административных, торговых и др.
Слайд 128
Социально-психологический климат имеет ряд особенностей в сравнении с
более крупными городами, с одной стороны, и с деревней
- с другой.
Современные малые города сохраняют в жизненном укладе многое от традиционной соседской общины, в которой все знают всех и про всех, в которой практически невозможна анонимность. Жители малого города обычно «держатся прочными родственными и соседскими кланами, вечерами и по выходным дням копаются на приусадебных или садовых участках, свадьбы справляют и в армию провожают по-деревенски» (А.И. Пригожин).
Стиль жизни, культурные стереотипы, ценностные ориентации несут на себе отпечаток сельского образа жизни. «Информация распространяется мгновенно. Единство мнений почти всегда обеспечено. Обеспечены как поддержка и помощь друг другу, так и терпимость к ошибкам, просчетам... И еще одна важная особенность: стабильность, устойчивость, неизменность здесь ценятся много выше, чем успех, склонность к инерции сильнее, чем к развитию... Редки разводы, в семьях много детей, из города уезжают крайне редко» (А.И. Пригожин).
Слайд 129
Однако в целом стиль жизни ориентируется на городской.
Это проявляется:
в стремлении дать детям определенный уровень образования или
престижную (как правило, это синоним выгодной) профессию;
в стараниях приблизить быт семьи к городским стандартам;
в наличии определенной избирательности в общении, дифференциации его с различными партнерами по интенсивности и эмоциональной значимости, а также по содержанию;
в некоторой дифференциации норм ожидаемого поведения и норм взаимоотношений в связи с возрастом и полом жителей;
в более или менее распространенном самоутверждении в антисоциальных и криминальных формах.
Слайд 130
Малый город и социализация
Влияние малого города на социализацию,
определяемое его историей, функциями и социально-психологическим климатом, так же
отличается от влияний деревни и более крупных городов.
Слайд 131
В малом городе по сравнению с
деревней больше возможностей для:
образовательного и профессионального выбора;
разнообразия занятий в
свободное время;
потребления духовных ценностей;
социального творчества, самореализации, самоутверждения (М.В. Никитский).
По сравнению с более крупными городами в малом городе меньше стимулов, влияющих на мобильность его жителей, а следовательно, и меньше вариантов для осуществления выбора в различных сферах.
Слайд 132
В то же время, как показало исследование В.С.
Магуна, сегодня нет принципиальных различий между притязаниями (в сферах
карьеры, заработка, богатства - квартира, дача, машина) молодых людей, живущих в столице, в областном центре или даже в райцентре, при условии, что они имеют полное среднее образование. Их объединяет общее информационное и «товарное» пространство, общее или близкое содержание образования, общая приверженность выбору долговременной образовательной стратегии.
Все это, однако, не исключает некоторого «запаздывания» происходящих изменений в малых городах по сравнению с более крупными.
Слайд 133
ПОСЕЛОК
Поселок - это специфический для России (а также
ряда республик бывшего СССР) тип поселения. Поселок - абсолютно
или относительно территориально ограниченная концентрированная форма расселения людей: а) эмансипированных от сельского образа жизни; б) не укорененных в городском образе жизни; в) лишенных опоры на исторические традиции, свойственной жителям малого города.
Слайд 134
Это общее определение охватывает различные типы поселков:
рабочие
- при добывающих или перерабатывающих предприятиях, а также крупных
железнодорожных станциях;
переселенческие, в которые «свезли» жителей деревень из зон затопления при строительстве ГЭС и водохранилищ, а также территорий создававшихся закрытых зон;
вынужденных переселенцев и беженцев из бывших республик, «горячих точек» и экологически загрязненных территорий;
пригородные поселки, жители которых преимущественно работают в городе;
поселки внутри крупных городов, в которых живут рабочие одного завода или сосредоточены мигранты первых поколений (которых называли лимитчиками).
Слайд 135
Несмотря на типологическое многообразие и соответственно различия, поселки,
как правило, имеют много общего в образе жизни и
социально-психологической атмосфере, что и позволяет рассматривать их как специфический фактор социализации человека.
В поселке человек попадает как бы на перекресток между традиционным бытием, свойственным селу или малому городу, и собственно городским образом жизни. Он, как правило, усваивает созданный в таких поселках некий сплав из традиционных и урбанистических норм, не похожий ни на те, ни на другие. Этот своеобразный сплав вряд ли следует считать переходом от сельских к городским нормам. Скорее всего, его можно рассматривать как совершенно особый образ жизни.
Слайд 136
Два полюса притяжения - город и село, определяя
срединный характер поселкового образа жизни, диктуют доминанту поведения жителей.
Здесь больше всего одобряются усредненность поведения, усредненность стиля жизни, усредненность человеческих характеров.
Нормы жизни в поселках имеют свои особенности. Здесь еще большая, чем в деревне, открытость жизни каждого человека, каждой семьи и одновременно довольно жесткая обособленность каждого, не считающего нужным «озираться» на мнение окружающих, если речь идет о собственном благополучии.
Слайд 137
В то же время жизнь каждого настолько зависит
от норм среды, что противопоставить себя ей практически невозможно.
Поэтому молодежь здесь мало рефлексивна, мало склонна к эмоционально глубоким дружеским отношениям. Главное для подростков - раствориться в «стае», найти свою «заводь». Общий уровень культуры определяет и содержательный уровень общения - как правило, прагматичный, сугубо событийный, бедный информацией общекультурного характера.
Для многих поселков типичны аморальность и антисоциальное поведение жителей. Даже если они и осуждаются вербально, то в социальной практике они не подвергаются неформальным негативным санкциям, т.е. не только не отвергаются, но и принимаются.
Слайд 138
МУНИЦИПАЛЬНАЯ СИСТЕМА
СОЦИАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ
Реформы государственной структуры России, происходящие
в последние годы, особое место отводят формированию муниципальных органов
власти. Последовательный отказ от функций централизованного планирования всех сфер общественно-политической и хозяйственно-экономической жизни, перенос тяжести принятия решений на уровень регионов и муниципальных образований заставляют муниципальные органы власти все больше внимания уделять разработке собственных подходов к формированию местной политики, не надеясь на универсальные рецепты федеральной власти.
Одной из основных задач муниципальных органов власти является создание муниципальной системы воспитания, обеспечивающей позитивную социализацию подрастающих поколений, а также взрослых в конкретных социальных условиях.
Слайд 139
Муниципальная система социального воспитания представляет собой совокупность планомерно
создаваемых в муниципальном образовании (город, район города, сельский район)
условий для позитивного развития и духовно-ценностного ориентирования его жителей.
В основе муниципальной системы воспитания лежат государственная и региональная политика в сфере воспитания, а сама она может рассматриваться как относительно автономная подсистема государственной системы воспитания.
Слайд 140
Муниципальная система воспитания, по мнению А.Ю. Тупицына, в
идеале должна иметь ряд характеристик:
открытость системы, что предполагает возможность
свободного перехода воспитуемого из одной муниципальной системы воспитания в другую (например, в случае переезда из одного города (района) в другой);
доступность, что предполагает возможность системы воспитания работать со всеми слоями населения, обеспечивая минимальный уровень позитивной социализации каждому человеку;
многообразность, что предполагает предоставление людям возможности участия в разных видах деятельности, увеличивая их жизненные шансы.
Слайд 141
Муниципальная система социального воспитания более или менее эффективно
влияет на позитивную социализацию детей, подростков, юношей в зависимости
от того, насколько осознанно и целенаправленно она создается и развивается муниципальными органами власти и в какой мере в этом процессе участвует местное население.
Эффективное функционирование и развитие муниципальной системы социального воспитания во многом определяется тем, насколько последовательно и квалифицированно местные органы власти осуществляют изучение позитивных и негативных социализирующих потенций и воспитательных возможностей города, района и осуществляют на основе его данных адекватное социально-педагогическое целеполагание, программируют и организуют достижение поставленных целей, проводят анализ результатов и адекватную его данным коррекцию системы воспитания.
Слайд 142
Изучение позитивных и негативных
социализирующих потенций и воспитательных возможностей города, района предполагает первоначальную
диагностику и последующее наблюдение (мониторинг):
количественного соотношения половозрастных, этнических, социально-профессиональных и культурно-образовательных слоев населения; тенденций увеличения одних и уменьшения других, количественных и качественных характеристик миграции из города и в город, район; трудовой занятости населения, возможностей и перспектив трудоустройства, ценностных ориентации в сфере труда;
жилищных и бытовых условий различных слоев населения, бытовой занятости и ценностных ориентации в сфере быта; состояния здоровья и отношения к нему;
досугового времяпрепровождения различных групп населения; ценностных ориентации в сфере досуга; досуговых возможностей города,района;
Слайд 143
состава и типологии семей; норм семейных взаимоотношений; брачных
и репродуктивных установок;
наличия местных средств массовой коммуникации; аудиторий местных,
региональных и национальных СМИ, их предпочтения;
возможностей получения образования различного вида и уровня, количества обучающихся в различных учебных заведениях;
социально психологического климата, культурных и бытовых традиций;
социально незащищенных, неблагополучных и перспективных контингентов (реальных и потенциальных жертв неблагоприятных условий социализации, одаренных, социально активных, антисоциальных, криминогенных и криминальных групп, очагов, тенденций);
противоречий между различными группами населения (территориальными, социально-профессиональными, социально-культурными, возрастными, этноконфессиональными и др.).
Слайд 144
Данные, полученные в процессе первоначальной диагностики и последующего
мониторинга, могут стать реальной основой для адекватного социально-педагогического целеполагания
в управлении муниципальной системой воспитания, в ее развитии. Учитывая задачи федеральной и региональной политики в сфере воспитания, муниципальные органы власти определяют задачи и формулируют цели, необходимые для решения этих задач: а) по использованию и интенсификации воспитательных возможностей города, района; б) по компенсации недостающих возможностей; в) по минимизации, нивелированию и корректированию негативных социализирующих особенностей, выявленных в процессе изучения и мониторинга.
Слайд 145
Приведем несколько примеров определения задач и выдвижения целей
в рамках муниципальной системы социального воспитания.
1. Изучение дел в
городе, районе показало, что острой проблемой является состояние здоровья подрастающих поколений. Исходя из этого, ставится задача создания благоприятных условий для физического развития и оздоровления детей, подростков и юношей.
Для решения этой задачи, исходя из имеющихся возможностей, могут быть выдвинуты цели:
совершенствовать систему здравоохранения подрастающих поколений;
осуществить меры по предупреждению травматизма детей, подростков, юношей;
развернуть медико-педагогическую пропаганду здорового образа жизни и способов оздоровления;
улучшить питание в воспитательных организациях и др.
Слайд 146
2. Инвентаризация и картографирование воспитательных организаций в городе,
районе показали, что они охватывают не всех нуждающихся в
их услугах, отсутствует ряд необходимых воспитательных организаций. Исходя из этого, ставится задача оптимизации номенклатуры воспитательных организаций и их территориального размещения.
Для решения этой задачи, исходя из имеющихся возможностей, могут быть выдвинуты цели:
построить и (или) капитально отремонтировать определенное количество детских садов, школ, спортивных и других внешкольных учреждений;
использовать в воспитательных целях площади и ресурсы невоспитательных организаций (домов культуры, кинотеатров, стадионов и др.);
создать ряд необходимых воспитательных организаций (внешкольных учреждений, детских домов и приютов и пр.) и т. д.
Слайд 147
3. Изучение образовательного уровня населения показало, что в
городе, районе низкое качество образовательной подготовки, даваемой в ряде
учебных учреждений, отсутствуют или слабо представлены возможности для развития и подготовки к профессиональной мобильности и т.д. Исходя из этого, ставится задача улучшения условий для подготовки подрастающих поколений к горизонтальной и вертикальной социальной мобильности.
Для решения этой задачи, исходя из имеющихся возможностей, могут быть выдвинуты цели:
улучшить качество обучения в учебный заведениях;
создать условия для самообразования;
оказать помощь функционально неграмотным и малообразованным;
создать и (или) усовершенствовать систему профессиональной подготовки и переподготовки и т.д.
Слайд 148
4. Изучение показало, что в городе, районе неблагоприятная
или даже критическая ситуация, создающая условия для появления жертв
неблагоприятных условий социализации. Исходя из этого, ставится задача профилактики, коррекции и компенсации условий жизни и воспитания потенциальных и реальных жертв неблагоприятных условий социализации.
Для решения этой задачи, исходя из имеющихся возможностей, могут быть выдвинуты цели:
оказать адресную материальную помощь малообеспеченным и медико-психолого-педагогически неблагополучным семьям;
создать и (или) усовершенствовать систему социальной защиты детства и детей - потенциальных жертв неблагоприятных условий социализации;
осуществить меры по профилактике алкоголизма, наркомании, проституции, правонарушений;
создать благоприятные условия для жизни и развития представителей этнических меньшинств и т.д.
Слайд 149
В конкретных городах, районах могут быть наиболее актуальны
и многие другие задачи, а, как правило, перед муниципальной
системой социального воспитания одновременно стоит много задач, часть которых может рассматриваться как приоритетные.
Для решения задач, необходимо создание организационно-педагогических условий, которые бы обеспечили превращение наличного экономического и социально-культурного потенциала города, района в средства муниципальной системы социального воспитания.
В первую очередь имеется в виду интеграция возможностей и усилий органов власти и управления, общественных, частных и религиозных организаций, учреждений органов образования, здравоохранения, правопорядка, социальной защиты и др., что позволит мобилизовать и сконцентрировать средства (материальные, финансовые, духовные, личностные ресурсы) для развития муниципальной системы воспитания, оптимизации и развития ее инфраструктуры, кадрового потенциала.
