Презентация на тему Немецкие философы экзистенциалисты

философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы,

трудности существования и выбора в окружающем мире.

в середине ХIХ в. (С. Кьеркегор), а в 20-е

– 70-е годы ХХ в. приобрел актуальность и стал одним из популярных философских учений, которое пополняли своими работами:
Накануне Первой мировой войны в России: Л. И. Шестов, Н. А. Бердяев;
После неё в Германии: М. Хайдеггер, К. Ясперс;
В период Второй мировой войны во Франции : Г. Марсель (выдвигавший идеи еще во время Первой мировой), Ж. П. Сартр, А. Камю и др.;
К середине ХХ века широко распространился и в других странах, представители которых более придерживались уже рассмотренных вопросов.

Мунье, М. Недонсель, Ж. Лакруа)
диалектическая теология (К.

Барт, П. Тиллих, Р. Бультман).

На формирование современной философии существования огромное влияние оказали предшествующие теории и труды С. Кьеркегора, Ф. М. Достоевского, Ф. Ницше, М. Унамуно, а также феноменология Э. Гуссерля и философская антропология М. Шелера.

многих представителей нерелигиoзного (атеистического) экзистенциализма утверждение, что Бог умер,

связано с признанием невозможности и абсурдности жизни людей без Бога..

кризисы, охватывавшие человечество перед, во время и между первой

и второй мировыми войнами;
бурный рост науки и техники и использование технических достижений во вред человеку;
опасность гибели человечества;
усиление жестокости, бесчеловечное отношение к человеку;
распространение тоталитарных режимов, полностью подавляющих человеческую личность;
бессилие человека перед природой, техногенным обществом.

любому, задумывающемуся над своим бытием, человеку.
Вот почему экзистенциализм

столь популярен и поныне.

чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни в целом;
противоречие между человеческим

внутренним миром и окружающей жизнью;
проблема отчуждения человека от общества, государства;
проблема одиночества, заброшенности человека (человек одинок в окружающем мире, у него нет «системы координат», где он чувствовал бы себя нужным);
проблема бессмысленности жизни;
проблема внутреннего выбора;
проблема поиска человеком своего как внутреннего «Я», так и внешнего – места в жизни.

присущее ему лишь в некоторых состояниях.
Модус
Проявление
Модусы человеческого существования:

были:
Карл Ясперс (1883 – 1969);
Жан-Поль Сартр (1905 – 1980);
Альбер

Камю (1913 – 1960);
Мартин Хайдеггер (1889 – 1976).

предмета и задач философии.
«Бытие и

время» (1927):
проблема субъективности и заброшенности человека в этот чуждый мир.

Важнейшая характеристика бытия – время.
Детерминация времени:
Прошлое;
Настоящее;
Будущее - фундаментально для экзистенции.

Немецкий философ
(1889-1976)

сам себя относит, наполненность бытия человека конкретикой; его жизнь

в том, что ему принадлежит и что есть для него сущее.

Бытие человека происходит в окружающем мире (именуется философом «бытие в мире»). В свою очередь, состоит из:
«бытия с другими»;
«бытия самого себя».
Но человеку не дано проникнуть в тайну бытия, в его смысл. Единственное, где бытие приоткрывает свою тайну – поэтический язык.

полную ассимиляцию, обезличивание, превращение в «такого, как все».
«Бытие самого

себя» одновременно с «бытием с другими» возможно только при отличии «Я» от других.
Следовательно, человек, желая остаться самим собой, должен противостоять «другим», отстаивать свою идентичность. Только в этом случае он будет свободен.

Отстоять свою идентичность в поглощающем человека окружающем мире – главная проблема и забота человека.

!

мировоззрений»,(1919 г.)

Согласно Ясперсу человек обычно живет «заброшенной», не имеющей

большого смысла жизнью – «как все». При этом он даже не подозревает о том, кто он такой в действительности, не знает своих скрытых способностей, возможностей, подлинного «Я».

Однако в особых случаях истинная натура, данные скрытые качества выходят наружу. По Ясперсу, это пограничные ситуации – между жизнью и смертью, особо важные для человека, его дальнейшей судьбы. С этого момента человек осознает себя и становится самим собой, он соприкасается с трансцендентальностью – высшим бытием.

Немецкий философ (1883 – 1969)

трансцеденции – полному раскрепощению энергии и пониманию некого высшего

абсолюта.
Человек приближается к трансцеденции, абсолюту, высвобождает энергию, осознает себя через так называемые «шифры» трансцендентального:
единство себя с собственным внутренним миром (согласие с собой);
свободу;
смерть – конечность бытия.