Презентация на тему Выдающиеся памятники древнерусской письменности

афоризмы, выбранные из св. Писания, сочинений отцов церкви, светских

писателей греко-римской языческой древности
касаются разных вопросов нравственной и обыденной жизни;
название: подобно тому, как пчела собирает мед со множества разнообразных цветов, так и монахи трудолюбиво собирают меткие афоризмы и изречения из сочинений разных авторов

Примеры изречений:
"ни коня без узды возможно есть держати, ни богатства без ума (Пифагор);
"мудра дума паче многих рук, мудрый паче крепкого (Диодор);
Пример басни: «Волк, видев пастуха едущи чужи овци отаи (скрытно) в куче (в хижине), и рече: о, колико бысте голкы (шуму) съставили, оже бых то я сотворил!"

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

днях творения;
прозаический род литературной священной письменности, однако в нем

есть и поэтические элементы
( сложная система рефренов);
лаконизм и торжественная приподнятость стиля;

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

по назначению,

пришедший из Византии и Болгарии;

роман о жизни

и подвигах Александра Македонского.

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

другие летописные своды:

«Повесть временных лет»
Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Нестор;

сторонник единства и целостности Русской земли

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

вводной части и заканчивается 1117 годом ;
название своду дала

одна из его вводных фраз в Ипатьевском списке:« Повѣсть временныхъ лѣт черноризца Федосьєва манастыря Печерьскаго. Откуду єсть пошла Руская земля […] и хто в неи почалъ пѣрвѣє княжи»;
вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях;
источник по начальному периоду русской истории

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

происхождении славян,

об их расселении по Днепру и вокруг озера

Ильмень,

о столкновении славян с хазарами и варягами

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

и мести княгини Ольги
Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Значение «Повести…»: источник многих сюжетов;

традиции лаконизма, патриотического пафоса.

14-й лист Радзивилловской летописи, включающей в себя список «Повести временных лет» с уникальными иллюстрациями XV века. На листе описывается поход Вещего Олега на Царьград.

Д. С. Лихачёв:

«Повесть…» являлась «не просто собранием фактов русской истории и не просто историко-публицистическим сочинением, связанным с насущными, но преходящими задачами русской действительности, а цельной литературно изложенной историей Руси».

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

гг 11 в. Иларионом;

Полное название: «О законе Моисеом данеем,

и о благодети и истине Иисус Христом бывший, и како закон отиде, благодать же и истина всю землю исполни, и вера в вся языкы простреся и до нашего языка (народа) рускаго, и похвала кагану нашему Влодимеру, от негоже крещени быхом, и молитва к Богу от всеа земля нашеа».

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Тема «Слова» —

тема равноправности народов, резко противостоящая средневековым теориям богоизбранничества лишь одного народа. Иларион указывает, что Евангелием и крещением Бог «все народы спас», прославляет русский народ среди народов всего мира и резко полемизирует с учением об исключительном праве на «богоизбранничество» только одного народа.
Соединение богословской мысли и политической идеи создает жанровое своеобразие „Слова“ Илариона. В своем роде это единственное произведение».

Д.С. Лихачёв

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Сергия Радонежского»
Автор – идеал доброты и стойкости
Изображение Сергия Радонежского
на

покрове XV века

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Старец, увидев мальчика, обратился к нему: «Что ты

ищешь и чего хочешь, чадо?». Земно поклонившись, с глубоким душевным волнением, поведал ему своё горе и просил старца молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту. Помолившись, старец вынул из-за пазухи ковчежец и взял из него частицу просфоры, благословил и велел съесть, сказав: «то тебе дается в знамение благодати Божией и понимания Священного Писания <...> о грамоте, чадо, не скорби: знай, что отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих братьев и сверстников».

Святое видение отроку Варфоломею
Михаил Нестеров

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Троице-Сергиев монастырь (впоследствии Троице-Сергиева лавра).

Рерих Н. К."Сергий Строитель" ,

1940

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

(триптих)
Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Мамаем.

А. Н. Новоскольцев

Общественное служение Сергия Радонежского

Примирял враждующих между собой князей , уговаривая их подчиняться великому князю московскому. Благодаря этому ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Иоанновича.

Благословляя Дмитрия Ивановича, Сергий предрёк ему победу и спасение от смерти и отпустил в поход двух своих иноков, Пересвета и Ослябю.

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

душевную и любовь нелицемерную…»
Храм Сергия Радонежского
на Куликовом поле

Икона Сергия Радонежского работы В. М. Васнецова (1882)
для церкви в Абрамцеве

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

светская проповедь;
честный рассказ о своей жизни, предупреждение потомкам;
единственное произведение,

в котором поучение даётся не духовным лицом, а государственным деятелем;
начинает традицию обсуждения этических вопросов.

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Художественные особенности
1. Наставление детям, адресованное наследникам, но обращенное и

к более широкой аудитории.
2. Автобиографическая летопись жизни Владимира Мономаха, охватывающая период с 1068 по 1117 гг.
3. Письмо («грамотица») к Олегу Святославичу, подводящее печальный итог междоусобной распре 1096 г., в которой от руки Олега погиб сын Мономаха

В.М. Васнецов. Отдых князя Владимира Мономаха после охоты

жанровая неопределенность;
композиционная нерегламентированность, свободная от характерных для эпохи литературных традиций.

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Д.С. Лихачёв
Громадная

политическая тема — подкрепить моральной дисциплиной новый политический строй — была разрешена в «Поучении» с удивительным художественным тактом.

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Ирина Никольская


противник богослужебной реформы Патриарха Никона XVII века;
главный

идеолог русского старообрядчества;
духовный писатель;
родоначальник новой российской словесности, вольного образного слова, исповедальной прозы.

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Аввакума в тюрьме
(миниатюра
XIX века)
Боярыня Морозова В.

Суриков

Учитель Сотниченко Марина Михайловна

Мясоедов
Учитель Сотниченко Марина Михайловна

латинским языком, ни греческим, ни еврейским, ниже иным коим

ищет от нас говоры господь, но любви с прочими добродетельми хощет; того ради я и не брегу о красноречии и не уничижаю своего языка русскаго» .

впервые написано не после смерти святого, а при жизни им самим;
автор и герой объединены в одном лице (по законам житийной литературы это невозможно);
автор ведёт беседу с читателем;
образец живого разговорного языка;
крайний субъективизм;
брань, восклицания, мольбы пересыпают речь. Речь глубоко эмоциональна;
искренность чувств: «Милинькие мои! Аз сижу под спудом-тем засыпан. Несть на мне ни нитки, токмо крест с гойтаном, да в руках чотки, тем от бесов боронюся»;
«красноглаголание" губит "разум", то есть смысл речи;
сочетение церковной символики и народной поэзии

Учитель Сотниченко Марина Михайловна