Презентация на тему Традиции и обычаи народов, населяющих р.п. Ишеевку

Принят Парламентом Республики 30 марта 1995 года. Флаг Республики

Мордовия представляет собой прямоугольное полотнище, состоящее из расположенных горизонтально в последовательности сверху вниз трех полос маренового (темно-красного), белого и темно-синего цветов. Верхняя и нижняя полосы по размеру одинаковы. Ширина каждой из них составляет 1/4 ширины флага. Соотношение сторон флага - 1:2 (на иллюстрации флаг показан с принятым в России соотношением 2:3).

Флаг Республики Мордовии

Принят Парламентом Республики 30 марта 1995 года. Герб Республики

Мордовия представляет собой изображение геральдический щита с гербом города Саранска — изображением бегущей лисы красного цвета, расположенной под тремя вертикально направленными вниз стрелами, на фоне флагa Республики Мордовия в середине. Герб обрамлен золотыми колосьями пшеницы и золотой нашейной гривной. Колосья пшеницы олицетворяют приверженность мордовского народа к сельскому хозяйству, a нашейная гривна это национальное украшение женщин. Колосья перевитыми лентой маренового (темно-красного), белого и синего цветов (цвета флагa Республики Мордовия). Ha гривнe нaxoдитcя семь орнаментов, означающих 7 городов республики: Ардатов, Инсар, Ковылкино, Краснослободск, Рузаевка, Саранск и Темников. В верхней части восьмиконечнaя розеткa красного цвета — солярный знак, символ солнца.

Герб Республики Мордовии

- русском, мокшанском, эрзянском

Автор слов — заслуженный поэт Мордовии,

кавалер ордена Почёта Сергей Васильевич Кинякин, музыку написала заслуженный деятель искусств Республики Мордовия, Лауреат Государственной премии Мордовии, Народная артистка Республики Мордовия Нина Васильевна Кошелева.

валда, Мордовия, сельмосот палы, юрнай, Россиять мяшться мокшень сияста

сюлгам, Россиять карксэземса эрзянь зырняста пулай.
Припев
Шумбрат! Шумбрат, Мордовия! Гайняк! Гайняк, Мордовия! Кельгома краеньке - най панжи маеньке, Мокшэрзянь шачема-касома край! Шумбрат! Шумбрат, Мордовия! Морак! Морак, Мордовия! Павазу эряфсь катк тонь эрь кудозт сувай! Ульхть шумбра, ульхть шумбра, Кода сонць Сияжарсь, ульхть шумбра!

Тон ютыть, Мордовия, стака кить-янт, Тон молить, Мордовия, витьстэ, верьга кандыть прят. Вий макснесть келей Мокшась ды бойка Сурась, Секс течис тон седейс ды оймес - прок ванькс лисьмапрят.
Припев
Ты трудной дорогой, Мордовия, шла, России держалась и голову гордо несла. Давали силы вольные Мокша, Сура, Ты духом была и осталась сильна и добра.
Припев

лишь треть всего мордовского населения – 313 420 человек

2.

Самарская (116 475 человек)

3. Пензенская (86 370 человек)

4. Оренбургская (68879 человек)

5. Ульяновская (61 061 человек)

6. Нижегородская (36 709 человек)

7. Саратовская (23 381 человек)

А также в республиках:

8. Башкортостан (31932 человека),

9. Татарстан (28859 человек),

10. Чувашия (18686 человек)

В областях:

Мокша
Западные
и южные районы РМ

Язык мокшанский
Эрзя

Восточный
район РМ


Язык
эрзянский

поймах рек на удобных местах для разведения скота и

занятия земледелием

отцов,  хранителей, которые представлялись слились с русскими представлениями о домовых, водяных, леших и т. д.

Предметами поклонения были также солнце, гром и молния, заря, ветер и т. д. У мордвы сохранились ещё местами моляны — остатки прежних языческих жертвоприношений, отчасти христианские праздники приурочены к ним. 

В дохристианских религиозных верованиях мордвы обращает на себя внимание большое количество женских божеств. Названия их обычно состоят из двух слов, т. е. двуосновные: божество леса (вирь) - Вирь-ава (ава - женщина, мать), воды (ведь) - Ведь-ава, земли (мода) - Мода-ава, ветра (варма) - Варма-ава, огня (тол) - Тол-ава, дома (кудо) - Кудо-ава и т. п. Наряду с божествами-женщинами встречаются и божества в мужском образе: Вирь-атя (атя - старик, мужчина), Ведь-атя, Мода-атя, Варма-атя, Тол-атя, Кудо-атя и др., считавшиеся мужьями женских божеств.

большие группы: календарные — связанные с трудовой деятельностью, и

семейные — свадебные, родильные, похоронные и поминальные. В последние годы некоторые ученые-этнографы предлагают разделить обрядность на календарную или сезонную и обрядность жизненного цикла. Иногда обряды рассматриваются также в зависимости от состава их участников: общественные (общесельские, межсельские), семейно-родовые и индивидуальные (обряды от порчи, болезней, приворожение)

Мордовские девушки украшали себя зеленью и цветами  в Петров день. Накануне они топили баню, где мылись мочалками из растений и цветов, а затем раскидывали их на полу бани. В этот праздник молодые люди хлестали друг друга зелеными ветками. Всё это должно было обеспечить им здоровье и красоту.

мордвы
Мокша
Эрзя
В нём воплощалось понятие народа об идеальном облике

людей во взаимосвязи с окружающей природой, жизнью, культурой.

Доказательством этого может служить тот факт, что самые распространённые

блюда — это щи со свежей капустой, сваренные на мясном бульоне, а также каши из различных круп, картофель. Центральное место в национальной кухне занимают мордовские блины. Основу блюд составляют растительные и молочные ингредиенты.

/Сост. и автор текста: Т.П. Прокина, М.И. Сурина –

Саранск: Мордовское Книжное издательство, 1990-384 с.
Мордовия. Народное искусство. Составитель Ю.Ф. Юшкин: Мордовское книжное издательство, 1985
Сидоренко В.И. История стилей в искусстве и костюме,2004.
http:// my-uk.ru
http://www.moda-history.ru
http://images.yandex.ru
http://ru.wikipedia.org/wiki