Презентация на тему по предмету Основы философии на тему Учение о познании

ненаучное познание.

деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности

в его сознании, а результатом – получение нового знания об окружающем мире.

в широком – все общество.
Объект познания – познаваемый

предмет, либо весь окружающий мир.

и объекта в процессе познания, отношения знания к действительности,

возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания.

Канта определилось в качестве особой области философии, получив название

«теория познания»,
и которое в XIX в., а также в начале XX в. порой заглушало почти все прочие направления философии.

странах слово эпистемология.
Эпистемология - это часть философии, которая изучает

то,
как мы получаем знание о разных предметах, каковы основания и границы нашего знания, насколько достоверно или недостоверно человеческое знание.

(адекватности) знаний человека внешнему миру.
Истина есть совпадение человеческой мысли

с окружающей действительностью.
Истина - это адекватное отражение предметов и явлений действительности, познающееся субъектом, воспроизводящее их так, как они существуют: вне и независимо от сознания человека.

в сознании человека (незнание, выдаваемое за знание).
Ложь – несоответствие

наших мыслей действительности.
Знание – мысль, соответствующая объективной реальности, адекватно отображающая ее.

знаний действительности и «совпадения» содержания мысли с ее объектом. Основной

критерии истины – практика. Другие критерии истины в познавательной деятельности: - выступают опытные данные, - логика мыслительной деятельности, - результаты научных экспериментов.

является научное познание (наука).
Научное познание – особый вид познавательной

деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о природе, человеке и обществе.
Наука - это особая форма интеллектуального труда, система деятельности по производству достоверного (точного) знания.

на которой человек получает информацию о предметах и явлениях

окружающего мира с помощью органов чувств (зрения, слуха осязания, обоняния, вкуса).

Рациональное, теоретическое, познание («абстрактное мышление») - теория познания, считающая источником научного знания о мире формы рассудка, придающие неопределенному опыту статус закона.

познания, сообщает данные об отдельных свойствах предметов. Непосредственно воздействующих

на органы чувств.
Восприятие – одна из форм чувственного познания, представляющая собой, складывающийся в нашем сознании устойчивый целостный образ предмета.
Представление – такая форма познания, при которой чувственное отражение предметов и явлений сохраняется в сознании, что позволяет воспроизводить их мысленно даже в том случае, если они отсутствуют и не воздействуют на органы чувств.

общие и существенные свойства и признаки какого-нибудь класса предметов,

их смысл и значение (например, понятие «человек» фиксирует то, что присуще всем представителям этого вида: мышление, речь, труд и т.д.).
Суждение – это то, посредством чего отражаются зависимости и отношения между вещами и процессами, что-то утверждается или же отрицается.
Умозаключение – это связь между двумя или несколькими суждениями. 

объекта на составные части;
синтез – их объединение в

единое органическое целое и результат синтеза - совершенно новое образование;
абстрагирование - процесс мысленного отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя свойств (прежде всего существенных, общих);

и признаков предмета, тесно связанный с абстрагированием;
индукция –

движение мысли от единичного (опыта, фактов) к общему (их обобщению в выводах);
дедукция – восхождение процесса познания от общего к единичному.

способ достижения определенной цели, совокупность правил, приемов, норм познания

и действия. Основной функцией метода является организация и регуляция любой деятельности, а не только научной.
Методы познания бывают ненаучные и научные, подразделяющиеся на эмпирические и теоретические.

на этот вопрос даёт:
Оптимизм — мир познаваем, границ

познания нет, необходимо лишь время и средства.
Агностицизм - течение, сторонники которого либо сомневались, либо полностью отрицали возможность получения человеком достоверных знаний о мире.
Скептицизм — мы познаём реальный мир, но в силу несовершенства чувств постоянно вводим себя в заблуждение.