Презентация на тему Людвиг Фейербах 1804 - 1872

- немецкий философ-материалист и атеист. родился 28 июля 1804

года в городе Ландсгуте в Баварии. Его семья была достаточно передовой для того времени и придерживалась прогрессивных антифеодальных взглядов. Отец Людвига был очень образованным человеком, криминалистом и пользовался широкой популярностью.

образование Людвиг получил в местной гимназии, что позволило ему

в 1823 году поступить в Гейдельбергский Университет. Свое обучение Людвиг начал на факультете теологии, однако, уже через год, в 1824 году, он разочаровался в теологии и захотел посвятить свою жизнь изучению философии. Фейербах переехал в Берлин, где два года слушал в университете лекции Гегеля. Но через некоторое время Фейербах понимает, что его не удовлетворяет абстрактный характер гегелевской философии. И Людвиг начинает заниматься изучением естественных наук.

области социально-политических воззрений.

вопросах гносеологии был последовательным сенсуалистом.
Он признает познаваемость Мира.
Фейербах убеждён,

что чувственность — единый источник истинного знания.

Мира является материя.


Материя – это все то ,что существует

реально и может быть воспринято чувственно.

является сознание.


Сознание –это продукт длительного исторического развития материи.

их истолкованием.
Например : Солнце с точки зрения астрономии есть

нечто совсем иное, чем солнце с точки зрения чувственности; одно – по крайней мере, относительно – неподвижно, другое – подвижно; одно – шар, другое – кружок; одно – громадной величины, другое – ничтожно мало; одно – предмет разума, другое предмет чувства; одно – истинное, другое – кажущееся солнце. Если приять такое противопоставление в сыром виде, то отсюда следует вывод: чувство даёт мне только видимость, а мышление, разум – истину; значит, чувственное существо – только мнимое существо, умственное существо – истинное.

.


Фейербах считает, что философия должна исходить из чувственных данных

и
заключить союз с естествознанием. Философия заменяет религию, давая людям вместо
утешения понимание своих реальных возможностей в деле достижения счастья. Она
должна быть антропологией, то есть учением о человеке.
Смысл жизни человека – в постижении счастья.