Презентация на тему Историческое развитие человечества - поиски социальной макротеории

по
О. Шпенглеру
типология цивилизаций по А. Тойнби
Слабости теории: преувеличение

момента взаимной изоляции; определённая биологизация фаз развития цивилизации.

Цивилизация - наиболее творческий этап его развития
«первичные цивилизации»

не имеют ведущего начала (египетская, китайская, иранская и др.)

«одноосновные цивилизации» имеют одно выраженное начало (еврейская, греческая, римская и др.)

«двухосновные цивилизации» имеют два развитых начала (западноевропейская)

«объединительная цивилизация» развивает политические, культурные, экономические начала (славянская)

приспособленные к жизни в определенных географических условиях, малосильные, легко

возникающие и легко погибающие

«вторичные» цивилизации - возникающие в ответ на «вызов», изменяющий условия их первоначального существования

«третичные» цивилизации - возникающие на основе формирования единых религий и церквей из «вторичных» цивилизаций

Цивилизации развиваются независимо друг от друга. Возможна гибель . Выход: создать единую высшую религию, «вселенскую церковь» и «вселенское государство».

• упадка;
• умирания культуры;
• окостенения;
• потери

творческих сил.

Цивилизации (их 8)


Изолированы Самостоятельны

Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс

Исторический

процесс - процесс смены общественно-экономических формаций
коммунистическая
капиталистическая
феодализм
рабовладельческая
первобытная ступень
Переход - противоречие в способе производства
классовая борьба.
Простота и универсальность в объяснении процесса развития.
НО: фатализм, безальтернативность, принижает роль человека.

выросла роль науки;
• услуги на первом месте;
•

выросла роль государственного прогноза

лет назад началась первая волна крупных изменений. Она преобразовала

племена кочевников в оседлых крестьян. Результат - зарождение традиционного общества.
«Вторая волна» - 300 лет назад превращение общества аграрного в индустриальное.
«Третья волна» - наши дни. Мир вступил в постиндустриальное общество.

через которые идет развитие человечества;
• обе теории базируются

на признании источником прогресса изменений в сфере материального производства и связанных с этим сдвигов в социальной сфере;
• эти переходы носят характер революционных изменений.
Различия:
• главные фазы, которые проходят в своем развитии люди;
• роль духовных факторов.

Русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик,

один из основателей цивилизационного подхода к истории, идеолог панславизма.

труда по сравнительной истории цивилизаций «Постижение истории». Удостоен Ордена

Кавалеров Почёта.

немецкий философ и культуролог.
Основные труды -
«Закат Европы»,
«Человек

и техника»;
«Годы решений».

(1820 – 1895 гг.)

постиндустриального (информационного) общества. Себя он однажды описывал как «социалиста

в экономике, либерала в политике и консерватора в культуре».

авторов концепции «Информационной цивилизации».

еврейских иммигрантов из России. Учился в Йельском университете; стипендиант

Родса в Оксфорде; доктор философии (1940). Преподавал в Колумбийском, Оксфордском, Кембриджском и Техасском университетах, Массачусетском технологическом институте. Кавалер ордена Британской империи (1945). Награжден Президентской медалью свободы (1969).